竹林的故事讀後感

　　竹林的故事讀後感（一）

　　作者：蓮心

　　在中國人的眼中，竹子壹直是高潔出塵的象徵，這是壹個發生在青翠的竹林里的故事，是一個世外桃源里的鮮為人知的故事。

　　@是著名京派作家廢名的代表作，講述了居住在竹林里的壹家人的故事。女主人公三姑娘是淡雅素凈的女子，她的父H很早去世，留下她和母親兩人相依為命。三姑娘是壹個平淡如水的人，不喜歡熱鬧，也不愛梳妝打扮，培育着一個菜園子，賣菜為生。後來母親也過世了，她嫁了人，還是過着和從前沒多大分別的平凡生活。可以說，這篇小說沒有高潮，沒有所謂的跌宕起伏的情節，通篇辭藻樸素，清澈透底的小溪，緩緩流過讀者的心田。作為鄉土文學家，廢名卻不像其他人一樣，將落後農村裡人們的愚昧揭露給世人看，也不會一個勁地批判封建思想有多麼束縛人的發展。他所寫的鄉土農村，就像《竹林的故事》里那樣，悠閑自由，沒有條條框框的限制，沒有殘暴的禮義制度，有的只是純真的人們的故事，透着淡淡的禪意，給人一種心靈的安定，讓人讀之忘卻周遭的一切事物。

　　誰人能像三姑娘這般淡泊寧靜？像她這般洗盡鉛華，美好得叫人屏住呼吸？廢名並沒有刻意從外貌上描寫三姑娘，但從"顏色淡得同月色一般"、"棲在竹林的雀子"中不難發現三姑娘的美。她的美是不食人間煙火的，美得讓買菜的人掏出錢也會自覺俗氣。我最愛的還是廢名筆下小時候的三姑娘，她喜歡跟着爸爸去打魚，她總是靜靜地看着爸爸的舉動，等待魚上了鉤，"三姑娘小小的手掌，這時才跟着她的歡呼的叫聲熱鬧起來，"一個天真活潑的小女孩的形象躍然紙上；有時候她又會把爸爸忘記了，"只是不停地摳土，嘴裡還低聲的歌唱，頭毛低到眼邊，才把腦殼一揚",一個可愛純潔的小女孩就浮現在我們的腦海中。

　　後來三姑娘漸漸長大，更加乖巧恬靜，親戚朋友逢年過節喊她出去遊玩，她都微笑着推辭，人道她不喜熱鬧，殊不知她是放不下家中孤單一人的母親。她的懂事讓人心疼。她勤勞善良，每天早起將房裡的傢具抹得乾淨，賣菜時總會給顧客多稱一點。每當外頭敲鑼打鼓、繁鬧非凡的時候，她也會想起死去的父親在她小時候經常帶着她出去玩耍的場景，然而只是懷念而已，之後還是乖巧地留在家中照顧母親。

　　做女子當如三姑娘這般淡雅恬靜，知世故而不世故，才美好得叫人憐惜。

　　竹林的故事讀後感（二）

　　廢名先生《竹林的故事》上演的是一個普通的故事，但卻真摯感人。他以三姑娘的成長為線索，把竹林的故事與人物的心境相結合，在樸實之中，透露着淡淡的憂愁，文中沒有大喜大悲的場景描寫，卻可以把其中的情感傳達給每一個讀者，在平淡中感動着每一個讀者。

　　廢名先生筆下的三姑娘是一個美的形象。他主要是從兩方面去刻畫。

　　其一是外貌美。三姑娘小的時候是一個活潑可愛的小女孩，從小就討人喜歡，文中這麼寫道：老程有一個小姑娘，非常的害羞而又愛笑，我們以後就借了割菜來逗她玩笑。長大后的三姑娘也依舊是美麗的，文中這樣寫道：在燭光之下現一現那黑然而美的瓜子模樣的面龐。三姑娘這時已經是十二三歲的姑娘，因為是暑天，穿的是竹布單衣，顏色淡得同夜色一般，——這自然是舊的了，然而倘若是新的，怕是沒有這樣合式，不過這也不能過說定，因為我們從來沒有看見三姑娘穿過新衣：總之三姑娘是好看罷了。

　　其二是心靈美。這也是廢名先生在文章中所要着力刻畫的。一方面，三姑娘她從小就勤奮孝順。見了媽媽抽筷子，她便趕快拿出杯子來。八歲的時候就能夠代替媽媽洗衣服了。每天清早起來，把房裡的傢具抹得乾淨。每天早晨，還要挑菜出去賣。生活的重壓也就落在她幼小的肩上。但她並沒有因此而抱怨。父親死了，她與母親相依為命。因為封建思想的影響，寡婦是不能去人群中湊熱鬧的，阿三怕母親一個人在家孤獨，賽龍燈，雞上塒的時候，留在家裡陪伴母親。並不是三姑娘不愛熱鬧，文中有寫道，當年背在爸爸的背上是看過了多少次的，所以聽了敲在城裡響在外的鑼鼓，都能夠在記憶中畫出是怎樣的情境來。三姑娘對於這一切彷彿親臨一般的高興。即使是如此，生活的重擔，對媽媽的愛，已經把她從活潑的女孩快速成長為懂事的女孩，她的一顆活潑的心也因此而緊鎖了。另一方面是她心地善良純真。我們可以從其他人對三姑娘的評價看出：三姑娘的白菜原是這樣的好，隔夜沒有浸水，煮起來比別人的多，吃起來比別人的甜了。我們一望見先生就往裡跑，望見三姑娘就都不知不覺的站在那裡笑。不提防三姑娘果然從籃子里抓起一把擲在原來稱就了的堆里。

　　廢名先生塑造三姑娘美得形象的同時，也賦予了她淡淡的憂愁。兄或姐很早就夭折了，家裡生活貧困，更不幸的是，父親也在自己很早的時候就去世了。從小就與母親相依為命，生活的重擔就壓在她的身上。對於這些，廢名先生並沒有用很傷感的語句訴說，他是在很平淡的語句中，把這份感情貫穿其中。

　　竹林是一個有着清幽環境的地方，在這個地方，或許人的心境也會變得很安寧。生活的不幸，也許也會在這裡一點一點的消逝。對待事物的平和，即使是生死，也看得很淡然，這也許就是廢名先生所要追求和嚮往的一種境意。

　　竹林的故事讀後感（三）

　　廢名，原名馮文炳。（在鄉土小說的現實主義發展中，有一位特異的田園作家以抒情見長）（1901-1967），字蘊仲，湖北黃梅人，1926年8月開始用筆名廢名。語絲社成員，現代小說家。馮文炳出生於小康之家，幼時在家鄉讀私塾，十五歲到武昌上師範，后當小學教師。1922年考入北京大學預科，兩年後入英文系本科，1929年畢業，因成績優秀留校任國文系講師。自1922年起，馮文炳先後發表《長日》、《講究的信封》、《柚子》、《少年阮仁的失蹤》等短篇小說。1924年語絲社成立后，成為語絲社的成員，並在《語絲》上發表《竹林的故事》等作品，第一部小說集《竹林的故事》於1925年10月出版。1928年-1931年出版短篇小說集《桃園》、《棗》，長篇《莫須有先生傳》，並與馮至、梁遇春合辦雜誌《駱駝草》，1932年創作長篇《橋》。1937年北平淪陷，馮文炳回故鄉避難，在家鄉任中小學教師，這段經歷他後來寫入未完的長篇小說《莫須有先生坐飛機以後》。抗戰勝利后，馮文炳於1946年重返北大中文系任副教授、教授，1952年調至東北人民大學（即吉林大學）任教授，1967年病逝於長春。

　　我是先接觸沈從文，今天看到廢名的《竹林的故事》，感覺兩者的寫作風格很像，後來看了相關資料才知道，沈從文是廢名的繼承和發展。

　　《竹》里有很美的環境描寫，但是沒有獨立的環境描寫，環境都是與人結合在一起，人與環境相得益彰。比如小說開篇是這麼寫的，"出城一條河，過河西走，壩腳下有一簇竹林，竹林里露出一重茅屋，茅屋兩邊都是菜園：十二年前，它們的主人是一個很和氣的漢子，大家呼他老程。"作品的人物在寥寥幾筆環境的描寫下帶出來，絲毫沒有牽強之感。"河"、"竹林"、"茅屋"、"菜園"、"老程"這幾個事物自然而然的結合在了一起。

　　《竹》里關於人與自然地和諧寫得很妙，通篇找不到情節的衝突、人物的大喜大悲，甚至包括死亡都沒有給讀者一個殘酷的概念。比如"老程家的已經是四十歲的婆婆，就在平常，穿的衣服也都是青藍大布，現在不過系鞋的帶子也不用那水紅顏色的罷了，所以並不現得十分異樣。獨有三姑娘的黑地綠花鞋的尖頭蒙上一層白布，雖然更顯得好看，卻叫人見了也同三姑娘自己一樣懶懶的沒有話可說了。然而那也並非是長久的情形。母女都是那樣勤敏，家事的興旺，正如這塊小天地，春天來了，林里的竹子，園裡的菜，都一天一天的綠得可愛。老程的死卻正相反，一天比一天淡漠起來，只有鷂鷹在屋頭上打圈子，媽媽呼喊女兒道，"去，去看但里放的雞娃。"三姑娘才走到竹林那邊，知道這裡睡的是爸爸了。到後來，青草鋪平了一切，連曾經有個爸爸這件事實幾乎也沒有了。"老程的死在小說中像一個自然現象一樣，而且廢名從側面來寫，完全脫離了世俗界定的死就是結束、就是悲哀的概念。人的生老病死被賦予了同自然界的動植物生死的同等概念。

　　《竹》中關於三姑娘美的描寫，也很有意思。在小說的中間是這樣描寫的："三姑娘這時已經是十二三歲的姑娘，因為是暑天，穿的是竹布單衣，顏色淡得

　　同月色一般——這自然是舊的了，然而倘若是新的，怕沒有這樣合式，不過這也不能夠說定，因為我們從沒有看見三姑娘穿過新衣：總之三姑娘是好看罷了。三姑娘在我們的眼睛里同我們的先生一樣熟，所不同的，我們一望見先生就往裡跑，望見三姑娘都不知不覺的站在那裡笑。然而三姑娘是這樣淑靜，愈走近我們，我們的熱鬧便愈是消滅下去，等到我們從她的籃里揀起菜來，又從自己的荷包里掏出了銅子，簡直是犯了罪孽似的覺得這太對不起三姑娘了。而三姑娘始終是很習慣的，接下銅子又把菜籃肩上。"三姑娘無疑是美的，但是作品卻不在一開始寫她的美，而是到小說的中間，我們已經對三姑娘有所了解的時候才描述三姑娘的美。我覺得廢名之所以不在開頭就描寫其外貌，是不想讀者對其有先入為主的想法，對三姑娘的行為娓娓道來，當讀者認為三姑娘的形象快要在腦海里形成的時候，有了這段描寫。這段對三姑娘美的描寫，也很有意思，他採取了動態的方法來寫一個人的美，同時還有比喻手法的運用。這段也沒有寫三姑娘的具體外貌，但是卻使我們心目中想象的三姑娘形象更加的清晰。在描述中廢名做了一個比喻，把"三姑娘"和"先生"相比較，看似沒有可比性，仔細一琢磨，這個比喻妙在兩者既有相同點，也有不同點，尤其是不同點突出了三姑娘的美。