監守自盜觀后感

　　用人文精神塑造夢想——電影《監守自盜》觀后感

　　2008年起一場興於美國次貸危機的金融危機席捲全球，地域上從美國迅速擴展到全球，產業領域上，從金融領域擴展到實體經濟領域。這場危機重創了世界經濟，時至今天，雖然危機已然過去，但其仍然拖累着世界經濟，歐洲的主權債務危機持續發展，危機的陰影遠未散盡。而關於危機產生的原因是什麼？誰造成了這一切？危機的元兇為何？成為了許多人談論的話題，許多人思考的問題。

　　而電影《監守自盜》便為我們認識這一問題，提供了一種思路和角度，可以看出主創人員在極強的責任感下，經過大量的努力才完成了作品，想通過作品向大家展示他們眼中的真相。

　　從影片中我感受到了一種人文精神，他們力圖想人們展示真相的同時，希望為人們展示一種追求美好的價值觀念。

　　在闡述這個問題前，我首先想說通過這次金融危機，我們可以驗證一個問題或者是一個例證，一國霸權的區里，最終確繫於金融領域的霸權，美國一國的金融問題引起了整個世界的經濟動蕩，其勢可見一斑。同時，經濟全球化確已深入發展，若說上世紀20、30年代的大蕭條動蕩了僅是主要的資本主義國家，那麼在如今市場經濟普遍存在的世界上，一場大的經濟危機所傷害的確實是整個世界了。

　　而在這樣的現實和背景下，我們完全可以這樣認為，世界上有許多問題不再是限於某一個國度，它已經深入到各國之間，例如很多的非傳統安全問題便具有了全球性的特點。雖然，不可否認，傳統的國家間的衝突和合作依然重要，國家利益的角逐、權力的博弈仍然為各國所重視。但現今世界，這一切紛爭與合作的目的，不應是也不再是為了少數人的慾望，而更多的事為了本國人民的福祉，為國民提供一種實現發展、實踐價值、追求幸福的機會和環境，推而廣之，一切都應是為實現人類的普遍發展和普遍幸福。

　　誠然現實很殘酷，一國內部的利益劃分和權力爭奪、國家與國家之利益與權力的紛爭、全球性問題的擴大，這一切讓我們很容易陷入一種悲觀與消沉。但是歷史是一個曲折中前進發展的過程，而不是也不應該是一個循環的死結，是的，循環必然存在，盛衰興亡也必然存在，但前進發展也定然存在，歷史不僅具有延續性，也具有變遷性。

　　在這種情況下鑒定人文精神，尊崇普遍的人類的自我關懷，對人的尊嚴、價值和命運維護、追求和關切就顯得彌足珍貴和尤為重要。

　　現在回到電影中，主創者通過藝術的手段揭示了一些真相，他們揭示了這次美國次貸危機的真相，也揭示了世界金融危機的真相，其中不僅僅有對於美國國家、社會、民眾的關懷和責任，也透出了對於人類的普遍思考。作為藝術的形式，不正是人文精神的載體，展現着人類應有的智慧。

　　影片中給我們展現了金融危機錯綜複雜的產生原因和形成機制、監管體制的鬆懈、法律的漏洞、金融結構體系的弊病，但歸根結底，社會是人的社會，雖說人不能隨心所欲，但是人創造了歷史。確實體質、機制一經形成，就會相對古話，具有穩定性，同時成為了影響人的外部制約因素，但是這一切並不是牢不可破的。事物的發展是內外因共同作用的結果，外部的客觀因素對人的行為具有制約和限制作用，但人的主觀能動性、主觀意識行為的作用有時也難以估量。

　　在看完電影之時，我的第一反應是“這場危機是有企業高管、政府高官和某些學者共同造成的一場悲劇和慘劇”，他們是體制的運行者，也是體制的監管者，甚至其中有體制的創立者，而最終的結果是，正如中文片名所言“監守自盜”。

　　在整個美國的金融體制中，企業高管、政府高官還有給他們充當顧問的一批學者，他們都很容易的成為了受益者，無論金融體系正常運行，還是金融泡沫破裂，而普通的民眾只有在泡沫膨脹時，做着致富的夢，但是當泡沫破裂之時，受害的也只能是普通的投資者。

　　這樣我想起我國的國企的狀態，不管這些國企是盈利，還是虧損，甚至有時拿着國家的補貼，但他們體制內的人，無論高管，還是員工，都是高工資、高福利，侵吞、蠶食國有資產，只是略有不同的是我們的普通民眾連做夢的機會都沒有，而且很大的程度上，我們的問題確實出在體制上，但體制還是人定的，其變革也要靠人。

　　在美國的金融體系中企業高管與政府高管不斷轉換着角色，令人眼花繚亂，他們可能是高盛等的CEO，也有時是美國政府的財政部長、美聯儲的主席，格林斯潘、保爾森、蓋特納他們以不同的身份出現在公眾面前，他們運行着金融體系，也監督着金融體系。我不知道在這樣一種狀態下，他們的監督會有效嗎？投資銀行、保險公司、評級機構，它們膠着在一起，形成一條完整而複雜的食物鏈，能保證不在哪一環上出問題嗎？

　　另外，還有很重要的一個方面，那些學者，那些所謂的經濟學家，他們有扮演了怎樣的角色？首先，我對大學教育和大學精神一直還是有些想法的，特別是最近是清華大學的百年華誕之際，關於這方面的討論又特別多。我一直很嚮往傳說中的西方大學的那種環境，學術自由、思想開放、精神獨立，有很純粹的學術氣息。而中國大學經常被詬病的也就是高校行政化官僚化、學術名利化金錢化，但是有不能否認在中國的大學中也有不少向好的因素，也有很多追求“自由之思想，獨立之精神”的人存在。但問題是，電影中讓我們看到了外國高校的另一面，哈佛大學、普林斯頓大學、伯克利加州大學、哥倫比亞大學、布朗大學，這些曾經聽起來那麼神聖的大學，但是就是這些大學里的著名經濟學家們、經濟學教授們，在他們為政府、為金融機構擔任經濟顧問時，出賣了學術的純粹性，也出賣了社會，更出賣了自己的良知，他們用虛假的作偽的報告與評論，誘導着民眾，為金融高層謀取着暴利，也為自己賺得了豐厚的經濟回報，當看到他們在鏡頭前的語無倫次、惱羞成怒，是那麼的荒唐可笑，那些甚至不敢出境的人，更讓人感到悲哀。他們是一流的經濟學教授，其中不乏校長、院長，但他們都做了些什麼。只要是人存在之所，我想便無絕對純粹，中國如此，西方亦如此吧。

　　就是上面這些人，上演了一出精彩的好戲，於是冰島破產了，於是許多人失業了，從美國到全世界，於是許多人無家可歸了，甚至有人走上了不歸路——失去了生命……於是，整個世界陷入了一場危機，但他們不會考慮其他人，華爾街的高管們、華盛頓的高官們、經濟學院的教授們沒有想着去承擔他們的責任，依然過着紙醉金迷的生活。華爾街的高管們依然拿着高薪，華盛頓的高官們依然在他們的位置上（即使奧巴馬上台之後，也沒有發生本質變化），那些教授還是回去教他們的書，唯留下民眾在命運中掙扎……他們喪失了信仰，他們的信仰就是金錢和慾望，他們心中沒有了敬畏，沒有敬畏的人是可怕的人。這一切給了人們一個悲劇的結尾，雖然如今經濟已然復蘇，但是這些元兇首惡並沒有受到應有的制裁。

　　這讓我想起了100年前，美國作家厄普頓·辛克萊《屠場》里德那個經典場景“食品加工車間里垃圾遍地，污水橫流。腐爛了的豬肉，被搓上蘇打粉去除酸臭味；毒死的老鼠被一同鏟進香腸攪拌機；洗過手的水被配製成調料；工人們在肉上走來走去，隨地吐痰，播下成億的肺結核細菌……”那是怎樣一個場景，與當下不同的只是一個是金融領域，一個是實體經濟，一樣的道德淪喪、良知泯滅。但那本書促進了美國的食品安全建設，那這部影片會促進金融監管加強嗎？

　　由此想到當下中國的底線淪喪，在食品安全上退讓，在社會公平上退讓，在潛規則上退讓，在貪污腐敗問題上退讓，在信任誠信上退讓……那會無可退之時，該怎麼辦？

　　其實，不論東方還是西方，中國還是美國，我們存在差異，在文化理念上就存在差異，但是也有許多東西是相通的，此如硬幣之兩面，有異必有同。而在面對問題上，有陷於“惡”的泥潭中的，也必有向“善”的方向努力奮鬥的。

　　我們可以看到在金融危機中，也有另一部分經濟學家站出來針砭時弊，例如這不影片中便有，而這部影片的存在不也說明了這一點么？

　　根本上講，人類之所以從中古走向現代，實現現代化，一個重要的原因，就是秉持這一種人文精神，維護人的尊嚴，實現人的價值，尊重精神的價值，實現人的普遍幸福，完善人的人格，這是一種現實的進取與向上，不是精神的虛無與簡單的形而上。

　　我想，100年前美國人可以解決食品安全，如今一定也會解決金融監管，也許這個過程會很艱難，但是只要有人去做，我相信歷史終將前進，而不是倒退。這對我們國家而言，也有着十分重要的意義，他們能夠解決問題，我們也可以，但首先我們要有人文精神，一個國家的現代化，首先是精神上的現代化，理念上的現代化。我們要的不僅僅是“以人為本”的口號，而是真正理念上的深刻轉變，實現真正的思想啟蒙，承認人的價值，既張揚個性，有可以以規範紐帶責任。

　　凡事就要有人去做，必須有人去執着於理想，而不是淪落於現實。近來看到一則關於清華百年校慶的消息，朱鎔基回母校，重新提到了想當年就任總理是的那句話“不管前面是地雷陣，還是萬丈深淵，我將義無反顧，勇往直前，鞠躬盡瘁，死而後已”何其慷慨！

　　想到電影中說“真正的工程師構建橋樑，金融工程師構建夢想”，我想這個世界上該有更多的構建真正夢想的人吧。影片結尾一句“But some things are worth fighting for. ”，是的，這個世界有其他跟多的東西值得奮鬥，不僅僅是金錢、名利。

　　當人文精神回歸人心，我想無論資本主義，還是社會主義都會迎來他們宣揚的美好社會和美好世界，因為“This world is fine and worth fighting for.”——“這個世界如此美好，值得我們為之奮鬥”