寫作心得

　　但是偶爾我也會遇到幾個網友，他們總會用各種言語來阻止我寫作，他們的理由往往都是寫作是對人性的一種泯滅，是一種慢無天日的自殺。起初，我也感到很是震驚！剎那屏住了呼吸，我也因此思考了兩天，我在大腦中反覆思考着我這幾位網友的話語，從中我能夠感受到，這其中也有一定的道理，我寫出了一篇一篇的文章，然後我死了，只在這個世界上留下了一個名字，而我卻在這個世上的時候沒有享受到更多的權利，豈不是很可惜？而我留下的恰恰是永恆的讀者，只有他們能夠在我死後給我些須慰藉。但是當我不去寫作，而享受這個人世間的榮華富貴，然後默默地死去。死後並不會對這個世界造成任何遺憾，而且很快你的名字將會隨着時間的推移而在人們的大腦中消失，是永久性的消失。如此這般，豈不是也很可惜？

　　於是我反覆掂量着這兩者之間的分量，我想要找到一個完美的答案，一個適應我生存的答案，但是公平的天平卻告訴我他們是等價的，我必須在這二者中作出最不願意作出的選擇！出於對寫作的如痴如醉，我最終還是選擇了寫作，我寧願給這個世界留下我這個名字，也不願意就這樣默默地死去，這是大多數人的選擇，而我恰恰是個另類。隨後的時間裡，我寫了許多關於自己是否應該繼續寫作的議論文，很多網友讀了之後也都來勸我，希望我能繼續寫下去，因為他們喜歡我的文章，喜歡我那種筆調，還有幾個報社和雜誌社的編輯也來勸我，希望我能繼續寫下去，處於他們對我的信任以及我堅定的立場，我終於還是堅定了自己的立場，我要寫作，我喜歡寫作，寫作就是我的另一半生命。既然做了，我絕不會放棄，這是懦夫的選擇。

　　於是我還是繼續創作着網絡文學，經過了這次風波，使我的思想更進了一個層次，我從中明白了，寫作並不是為了得到更多的讀者而寫，也並不是為了成名而寫，更不是為了那區區幾十塊錢的稿費而寫，這恰恰是為了自己，為了抒發自己內心的思想，為了表達自己對這個社會無限的感慨而寫，為譜寫出自我一道亮麗的風景線而寫，是為了窺視自己的心魂，捕捉生命中值得去寫、值得去尋找、去追求的事物。這或許就是每一個作家用自己一生的短暫生命去寫作的原因吧？雖然偶然有幾個是為了錢，為了出名的，但是大多數人的新是可以從他們的書中表達出來的。

　　可以說無論從何種角度、何種態度去看待寫作這件事，我都始終支持着自己的事業，我並不想在中途失去自己的事業，然後去從事一項我並不喜歡的事業，這才叫慢無天日的自殺，是對自我價值的一種否定因素，這個我懂。

　　更多地了解自我的價值，我想要知道我的思想到底是受着自我的支配還是受着別人思想的束縛，從中反映出我寫作的目的。我是屬於剛才所說的寫作之人中的哪一類？我想：我是屬於那種為自己寫的人吧？我不確定，或許真正當我成了名，受到社會輿論的關注后，我的思想會受到改變，或許我會被社會的歪風邪氣克制，隨後步入一種連我自己都排斥的失落之中，我也會因此而沮喪，淪為社會的階下囚，這樣似乎和那些二流、三流作家沒什麼兩樣了，我並不追求奢侈，只要能夠得到肯定就行！即使是少許人的肯定也照樣可以，我並不渴望轟轟烈烈地干一場，我只希望自己能夠好好地活，寫好自己的文章，這樣遠遠比產生轟動的效應來得直接，來得爽快！我追求這種境界！

　　目前，我還是這般寫着我自己的文章，我依舊這般漫無目的地表達着我內心所想的、所想要表達的內心思想，我想要告訴別人的是我的思想，讓別人知道寫作並不是為了寫而寫，也並不是為了應付老師的作業如此單純狹義的理由，我想要告訴你們的恰恰是我的心聲，一個人的吶喊！來自深層次的真正感悟！

　　介紹完了我的創作歷程，那麼此刻的我就要真正解析我的寫作之道了。

　　所謂我的寫作之道，按基本情況，可以從三方面着手。那即是：1語言角度2思想角度3寫作手法

　　下面我先來說說語言角度吧！從語言角度來說，大家應該都看過我的文章了，也初步地對我有了一個了解，經過我仔細的揣摩和了解，我也總結出了散文的語言的魅力所在，下面就由我一一道來吧！

　　散文筆調的魅力，固然來自作家的真知、真見、真性、真情。但要將其化作文學和諧的色彩、自然的節奏、雋永的韻味，還必須依靠駕馭文字的嫻熟，筆墨的高度凈化。文采，不在於文字的花哨和刻意雕飾，而在於表情達意，樸實真摯。如堆砌詞藻，就象愛美而又不善於打扮的女人一樣，以為塗脂抹粉，越濃越好，花花綠綠，越艷越好，其實俗不可耐，令人見了皺眉。

　　散文作者，要有特別敏銳的眼光和洞察力，能看到和發現別人所沒有看到的事物，還需有異常嚴密而深厚的文字功夫。創作時，不能心浮氣躁，要靜下心來，挖空心思找到準確的詞句，並把它們排列得能用很少的話表達較多的意思。這就是古人所說的“言簡意繁”。要使語言能表現出一幅生動的畫面，簡潔地描繪出人物的音容笑貌和主要特徵，讓讀者一下子就牢牢記住被描寫人物的動作、步態和語氣。

　　散文的語言美，作家們有不少獨到精闢的見解。秦牧說：“文采，同樣產生藝術魅力和文筆情趣。豐富的詞彙，生動的口語，鏗鏘的音節，適當的偶句，色彩鮮明的描繪，精採的疊句……這些東西的配合，都會增加文筆的情趣。”佘樹森說：“散文的語言，似乎比小說多幾分濃密和雕飾，而又比詩歌多幾分清淡和自然。它簡潔而又瀟洒，樸素而又優美，自然中透着情韻。可以說，它的美，恰恰就在這濃與淡、雕飾與自然之間。”散文篇幅小，容量大，行文最忌拉拉雜雜，拖泥帶水，容不得老王婆裹腳布，又長又臭。簡潔，並不是簡境，而是簡筆；筆既簡，而境不簡，是一種高度準確的概括力。杜牧《阿房宮賦》開頭寫道：“六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出。”僅僅十二字，就寫出了六國王朝的覆滅。秦始皇統一了天下，把蜀山的樹木砍光了，山頂上光禿禿的，就在這裡，修建起阿房宮。短短十二個字，寫出了這麼豐富的歷史內容，時空跨度又很大，真可謂“言簡意繁”了。

　　瀟洒，對人來說，是一種氣質，一種風度。對散文來說，是語句變化多姿。短句，促而嚴；長句，舒而緩；偶句，勻稱凝重；奇句，流美洒脫。這些句式的錯落而諧調的配置，自然便構成散文語言特有的簡潔而瀟洒的美。

　　散文語言的樸素美，並不排斥華麗美，兩者是相對成立的。在散文作品里，我們往往看到樸素和華麗兩副筆墨並用。該濃墨重彩的地方，盡意渲染，如天邊錦緞般的晚霞；該樸素的地方，輕描淡寫，似清澈小溪涓涓流淌。樸素有如美女的“淡掃蛾眉”，華麗亦非麗詞艷句的堆砌，而是精巧的藝術加工，不着斧鑿的痕迹。但不論是樸素還是華麗，若不附屬於真摯感情和崇高思想的美，就易於像無限的浮萍，變得蒼白無力，流於玩弄技巧的文字遊戲。像生活的海洋一樣，語言的海洋也是遼闊無邊的。行文瀟洒，不拘一格，鮮活的文氣，新穎的語言，巧妙的比喻，迷人的情韻，精採的疊句，智慧的警語，優美的排比，雋永的格言，風趣的諺語，機智的幽默，含蓄的寓意，多種多樣藝術技巧的自如運用，將使散文創作越發清新雋永，光彩照人。

　　從思想角度來說：“寫出一篇好的文章，就要融入自己的真情實感，所以情這個字在此刻也就顯得無比重要了！”

　　總得來說，構思散文，最活躍的因素是情，也就是剛才我所提到的，一篇好的文章一定是融入了作者的真情實感，除非他是個名副其實的語言大師。因而寄情同散文創作密不可分。記人、敘事、寫景、狀物，只要想將“假想”織成一篇散文，首先要對欲寫的內容“寄情”，或喜或怒，或哀或樂，或愛或憎，或怨或愁，將種種濃郁的不平靜的心理反映，一一托放於各種材料之中。

　　其他體裁的文章，也都離不開情，都要有作者感情的投入和寄託。之所以把寄情作為散文創作的一種專門技法提出來，乃在於散文的表情達意有自己獨特的要求和高度。首先，散文創作要求作者寄託真情。即所寫的細節須是生活中真實存在的，十分具體的，對表現的事物特徵應是恰切而鮮明的。作者抒發的情理應當符合生活的邏輯，筆下的人物不同於小說中的人物，一定得符合歷史的真實。

　　其次，散文創作要求作者寄託深情。情動於衷，發自肺腑，出自內心。既豐富深沉，又凝聚感人，創造的氣氛要濃，表達的情感要能在讀者心理上產生一定的情緒強度，以致發生搖撼的力量。

　　再則，散文創作要求寄託詩情。既要有美好的想象，不是簡單地傳遞信息，不是僅僅臨摹生活景象。往往需要綜合變形，改變事物的特徵和關係，投上藝術的光彩，甚至製造幻覺，使讀者彷彿親自感受到難以抑制的情緒的顫動。所以說，情是體現作者思想的一個重要方面，只要融入了自己的感情，那麼離寫出一篇好的文章也就不遠了！

　　此外，還有一個很重要的因素，那就是聯想。

　　一篇優秀的散文，幾乎難以離開聯想。所謂聯想，是指對事物由此及彼、由表及裡的想象活動。由一事物過渡到另一事物的心理過程。當人們由當前事物回憶起有關的另一事物，或者由想起的一件事物又波及到另一件事物時，都離不開聯想。在這種聯想活動中，事物的特徵和本質，更容易鮮明和突出，作者的思想認識也能不斷提高和深化。一個作者的知識積累，儲藏愈厚實，則對生活的感受愈敏銳，易於觸類旁通，浮想聯翩，文思泉湧。聯想，在心理活動中佔有重要地位。回憶常以聯想的形式出現，聯想還有助於舉一反三的推理過程。特別是在散文創作及其它樣式的文藝創作中，聯想有着增強作品藝術魅力的功效。

　　散文家的靈感，看似偶然，實則必然，遷思妙得，得自長期積累。積累愈厚，愈發敏感。散文不是貴在觸發嗎？由此及彼是觸發，對於目前所經歷的事物，發現旁的意思，既是觸發，也是聯想。

　　深厚的積累，有助於觸發的深化。要將“詩魂”變為詩，要從觸發達到構思，還必須發揮聯想和想象。要將許多舊經驗溶化、抽象、加以重新組織，假若沒有一定生活積累做憑依，想象、聯想的翅膀則是飛不起來的。客觀事物總是相互聯繫的，具有各種不同聯繫的事物反映在作者的頭腦中，便形成了各種不同的聯想。

　　有空間或時間上相接近的事物形成接近聯想（如由水庫想起水力發電機）；有相似特點的事物形成的類似聯想（如由魯迅想起高爾基）；有對立關係的事物形成對比聯想（如由光明想起黑暗）；有因果關係的事物形成因果聯想（如由火想到熱）。

　　散文的聯想，總是同精細的觀察、細微的描述相結合。散文的畫面，首先力求真實、具體，使人讀之如身臨其境，同時也要做到含蓄、深邃，使人讀之能臨境生情。作者給讀者想象空間、回味餘地愈大，則詩意的芬芳愈濃，這就離不開豐富而活躍的聯想。聯想，實質上是觀察的深化，是此時此地的觀察，與彼時彼地觀察的融會貫通。沒有這種融會貫通，便沒有感受的加深、思想的升華、詩意的結晶。如果說，精細的觀察，為作者採集了豐富的礦石，那活躍的聯想，則是對這些礦石的冶鍊和加工。

　　聯想不是憑着個人的閃念所得，漫無邊際地胡思亂想。一個作家要想讓聯想的翅膀飛起來，沒有廣博的學識，不掌握事物之間內在的聯繫和底蘊，沒有個人的創造性和激情，沒有個人愛好的廣大空間，思想和幻想、形式和內容的廣大空間，是高飛不起來的。只能象蓬間雀那樣在草稍上徘徊，而不能象大鵬那樣展翅萬里，海闊天空自由飛翔。所以說：“要真正寫好一篇散文，思想角度如果離開“情”與“聯想”這兩個方面，寫出來的文章也不會得到眾人的肯定，自我的思想也不能很好地得到觸動，因此，要寫好一篇優秀的隨筆散文，還是離不開這兩個方面。

　　至於這第三點——寫作手法，大致可以分為修辭手法、托物言志、寓情於景、借物喻人等手法，具體的說，我想：又是大談闊論，海闊天空，所以只想作簡略介紹。

　　至於修辭手法，我們經常在用的大概是比喻、擬人、誇張和借代等手法，只要正確掌握了自己想表達的感情，使用恰當的修辭手法來修飾，就能起到好的效應，文章的活度也會因此表現出來，而不恰當地使用修辭手法，可想而知，效果肯定適得其反。

　　托物言志，說白了也就是把自己想要抒發的感情和自己所想要言明的志向通過一件物品中表現出來，我用這種手法，多半是通過對一些消極事物的諷刺來起到反面言志的效果，這種手法不常見，我也不怎麼使用，因為此種方法如果沒有紮實的文學功底就不可能很好地寫出來。

　　寓情於景指的是通過對景物的描繪來抒發自己的思想感情。這一點對於作家來說是他們最喜歡的一種表現手法，而且他們的語言都是上了一個檔次的，所以寫起來也分外有感覺，使人讀了以後心曠神怡，坦然自若。我也時常模仿着這種筆調，但是由於社會閱歷的限制，也只能寫出一些二流的文章，可以說：“對於寫這樣的文章，用這種寫作方法並不適合我吧？”

　　借物喻人說的是通過對一件物品的描述來反映人的個性特點，這種寫作手法往往比較個性張揚，是我比較喜歡的一類。它可以融會貫通人的思想，可以窺看人的靈魂，很能夠反映人的思想，所以我很喜歡。

　　好了，介紹完了這些，在文章的最後我再介紹一下隨筆寫作的要領吧！

　　所謂隨筆，是某個人自己的手筆；隨筆的妙處並不在於題目，而在於個性的魅力。隨筆自然要寫出某種“有意思的”東西，某種可供人嗅察、聽到、看見、感知、想象、思考的東西；但是最根本一點，作者必須有自己的看法，這看法又必須在他自己的心靈中自然形成，而隨筆的魅力即依靠着醞釀和記錄下這看法的心靈的魅力。由此可知：隨筆不必有什麼固定的內容，也不必有什麼知識性的、哲學性的、宗教性的或什麼滑稽性的目的——然而，對這種種題目也並不一概排除。唯一不可缺少的東西卻是那內容或思想必須經過活潑潑的理解，受到作者喜愛，對其妙味有所會心，並把它富有情趣地表達出來，這也不必遵循什麼特定的規則。文學本來不外是生活中某種事物的反響，人類某種表達習慣的再現。例如，戲劇演出便是藉助於視覺和聽覺來摹擬生活；此外，還有說書人或民間歌手的說唱、歌謠、信札、談話——人類的一切表達形式、交流形式在文學當中無不可以找出自己的相應類別。而作者在隨筆中所要表達的那種感想，那種心情，若用古歌謠中的詞句來說，就是：“我對我自己說道——我說。”

　　這即是我對隨筆的理解，我也是個很喜歡寫隨筆的人，和我接觸多了，你就能夠慢慢發現。

　　最後，我希望我的此篇文章會對你的寫作受到一些啟發，這是我最終的目的，也正是我想寫這篇文章的根本原因。

　　篇四：寫作心得

　　說到寫作，我的感觸就特別深刻，在我的心裡，寫作就是一種表達情緒的最好方式，就是自己內心最真切的情感，無須用任何華麗的詞藻來修飾，只要把你的心裡話說出來，就是一篇最美的文章。

　　在寫作文的時候，我總是按自己的想法去寫，因為只有這樣才是自己的真實想法，我們的老師經常強調：要寫出真情實感。真情實感，不是胡編亂造的，更不是從別的地方抄襲來的，自己當時的想法、感想，就是真情實感，一個人不可能沒有想法嘛！

　　其次，在寫作文的時候，最忌諱的就是寫“流水帳”了，這樣的作文是不可能好的，要充分表達你當時的感想，就要把自己真切的一面展露出來，寫“流水帳”就好象寫梗概，把大體粗略的敘述了一遍，根本沒有把每一個部分都細膩地去描寫。寫作文時，字裡行間都要表達出你的真切情感，不管是一句話，一個詞，都要用得恰當，不要胡亂搭配，而且在用詞方面要仔細，要挑選好最能體現當時感想的詞彙，這樣作文才會生動、真切。

　　作文不是編出來的，要想寫好作文，平時就要多積累好詞好句，多練習寫作技巧，這樣，作文才會有提高和進步，還要多學習別人的作文的精華所在，用在自己的作文里，這樣才稱得上“作文大師”呢！