文化自覺下貴州文化的流光溢彩 （原創）

　　十七屆六中全會通過推動社會主義文化大發展大繁榮的決定后，全國各地都在認真思考學習貫徹中共中央關於文化大發展精神，都在思考文化大舞台上各省市可以藉機借勢發展的棋子與布局。這或許會成為我國在30年繁榮發展經濟后，又一個重要領域即將深刻變化、帶來各省區域發展層面再次不同——這樣一個“多場次競賽”的前奏號角。

　　中華民族文化，璀璨多姿，源遠流長，風格各異，各地文化栩栩生輝，各領風騷數百年。可以說，華夏文化中的56個民族，凡有人群聚居的地方，都有耀眼的文化發生、發展與創新探索；都有文化的地域性，特殊性與文化傳承，都是中華大地上光芒四射的明珠。這些悠遠的歷史文化背景，決定了我們文化大發展的可能性、廣泛性與參與性，也決定了我們多民族文化可以而且應該大發展的前提。

　　貴州在這場即將拉開的全國文化大發展幃幕後面，有什麼戲可唱？有什麼文化發展可以展示貴州文化的獨有特色？有什麼文化可以人無我有，人有我新，書寫最新最美的圖畫？是貴州各族人民在大發展前夕尤須冷靜以對謀定而動的重要問題。究其原因，她是貴州在全國各省市文化群起競技中揚長避短髮展文化的關鍵。

　　文化是什麼？我的理解文化是人們在生活中創造的活動。它有許多載體，如小說音樂電影電視歌舞雜技等，也有許多與我們衣食住行密不可分，我們在過程中享受其美的東西；因而它既有精神與意識形態層面的東西，更有“民以食為天”、生活伴隨的物質東西；有的更緊緊依附在勞動生產過程與產品的周圍。廣泛地說每一個生態中，只要有人類活動，它就會產生文化，如政治文化，經濟文化，社會文化，法制文化等等。所以文化是一個廣泛的社會成果，為全人類共同欣賞與使用。它可以讓我們領略人類的美感，更可以讓我們觸及美的創造及其過程。文化發生於大地與社會，但它孕育的則是人類的每一個個人。

　　所以，文化的大發展大繁榮可以惠及很多方面，既滋潤人們的心靈，也裝飾國家的形象，更揭示國家的軟實力。各省市有關部門相信已經從十七屆六中全會公報中接收到了強烈的信號：我國下來要搞文化改制與推動文化大發展與大繁榮的許多事情了。這或許又是一次在中央領導下難得的歷史機遇。如同考績一樣，中央一聲令下萬馬奔騰的若干年後，我們回頭看各省市，或許可以看到形形色色，生態不同的各省套餐。

　　我的記憶中，下面的一些文化與社會現象是貴州特有的，可以持之以恆地發展，深入、優化、創新，是貴州各族人民可以獨特性發展，獲得經濟政治社會諸方面收益的“利器”：

　　少數民族習俗與生態文化。貴州的少數民族占貴州人口三分之一。居住在貴州的布依族、水族和仡佬族，人口均佔國內本民族人口總數的95％以上。苗族約有370萬人，是一個大的系列，有100餘個分支。他們生活風俗與社會交際在文化着裝等方面千姿百態，風俗習慣上是大的同，小的不同，和諧悠長地生活在貴州的南部，西南部與東南部，他們的祖先甚至發展到日本與東南亞一帶，在那邊留下了根與遠古習俗。他們有“四月八”為代表的許多節日，大多與婚喪嫁娶、農業生活與重要出征等活動有關，這些都是文化的載體。除苗族外，侗族，布依族，仡佬族，土家族，彝族，水族，羌族，回族等多達20餘個民族文化習俗與社會活動，節日喜慶活動等也是源遠流長，非常值得今人與專業工作者去觀察研究，開發利用，通過文化發展組合起來，變成弘揚貴州文化的主力軍。

　　旅遊文化。全國的旅遊經濟發展到現在，比較公認的是貴州氣候加山水是中國的一絕。貴州天氣是一個大氧吧，冬無嚴寒，夏無酷暑，宜居天氣尤以春夏為美。再有黃果樹瀑布，荔波大小七孔風景區，威寧草海，織金打雞洞，百里杜鵑，安順龍官水中溶洞，梵凈山國家風景區，國家級舞陽河風景區，平塘甲茶掌布風景區，貴陽紅楓湖風景區，貴陽花溪風景區等等。貴州豐富的喀斯特地貌與八山一水一分田的自然地理，和純凈的自然山泉給了貴州發展旅遊文化豐富的天然舞台，值得我們善加保護，利用、以文化充實旅遊，以文化帶動經濟組團式的集合發展。

　　經濟文化。以貴州的酒煙茶為最。茅台酒是中國股市實力股的龍頭老大，茅台酒是國家接待世界各國政要領袖的首選名酒。茅台酒的實際銷售價格成為中國白酒之最，這三個特點充分反映了茅台酒的實力與地方釀造工藝的獨特性，稀缺性。所以物以稀為貴，以茅台酒為中心源遠流長傳下來的文化，加上董酒，鴨溪窖酒，安酒，珍酒，金沙回沙，平壩窖酒，青酒等如眾星烘月一般，組成的貴州酒軍團，實際上是貴州經濟文化能夠在數百年保持特色持續地發揚光大的偉大舞台，端看貴州各族人民與領導將怎麼樣去規劃，組織實施。而這個稀缺經濟文化資源是外來文化無法取而代之的。其它的如黃果樹煙，貴煙，湄潭茶，都勻毛尖，雷山茶，雲霧山茶等，也是貴州文化可以借經濟打出一片天的有力武器。

　　文藝創作。貴州作家過去在全國也是有名的，早期有葉辛，何士光，李寬定等作家，在反映文革經歷與十一屆三中全會以來的中國社會變化方面，獨樹一幟，取得了全國同行普遍發自內心的讚譽。葉辛的作品後來還拍成了《蹉跎歲月》的電視劇，何士光的《鄉場上》被譽為我國農村社會經濟在十一屆三中全會後走向新生，開始飛躍的開山之作。下一步怎樣重現輝煌，是貴州人民的歷史期待。

　　還有安順的儺戲，安順臘染，遵義的雕刻工藝，玉屏的笛子，貴陽花燈戲，遵義羊肉粉，花溪牛肉粉，畢節湯元，惠水牛肉乾，老乾媽辣椒系列，貴陽腸旺面、絲娃娃系列小吃等都是全國遠近聞名的，後面有着濃郁的文化。它們的產生與文化生態，值得我們大家思考總結，研究其發展脈絡，創新與發揚光大。這些生活文化，工藝美術後面的加工與鋪陳，甚至於勾兌編故事，都可以把貴州文化的深度與廣度深刻挖掘。

　　就連貴陽等中心城市烽火連天，家家戶戶擺上桌面的“麻將文化”，也是貴州在祖國西部的特色文化活動，之中也聚集着許多文化的元素和群眾廣泛性的題材。我走過國內外許多城市，就觀察而言，在麻將的廣泛性，火熱程度與專註執着程度上似乎貴州都表現特別。為什麼它能夠成為聯繫人民群眾最廣泛性紐帶？為什麼它能夠從中活絡親情，友情，愛情？為什麼許許多多的中老年人對它是樂此不疲，着迷似的不能忘懷？怎麼樣揚長避短把它發展成公共的群體遊樂事業，甚至組織全國麻協麻友們來貴州參加競技比賽，從而引導貴州廣大麻友從一般混雜向歡娛性，競技性與創新性發展？？這些我想可以是我們思考發展貴州文化的課題之一。

　　這些美好的文化元素與歷史傳承下來的文化生態，是貴州各族人民應該共同享有，共同發揚光大的寶貴財富。可以說每一個具體的物質載體後面都有很有“搞頭”的文化原生態，都有一個又一個撩人心扉的故事，端看我們怎麼樣去粗取精，讓它在中國歷史文化大發展的舞台上“秀”起來。

　　我這樣說上述貴州已經具有一定影響的品牌文化，不免掛一漏萬。但自然情態與社會現象從一個側面說明，貴州的文化在全國文化大發展大繁榮的背景下有不可替代的一面，應當重視、加工、創意、大加發展。因為接下來貴廣鐵路與貴廣高速公路通車，貴州一些支線機場建成投入使用后，外來的商人，客流會大量湧進貴州，帶來不同人群的文化碰撞。一方面交流與溝通會拓展我們大家的視野與思考，促進貴州經濟上文化上的廣泛合作與進步；另一方面，貴州目前經濟狀態，資本實力還不夠強的情況下，外圍資本當會借發展文化，發展經濟的趨勢與資本衝動下，積极參与貴州文化大發展的合作，如旅遊文化，酒煙茶文化，貴州飲食特色文化等等。這些是好事，大家合作共同發財嘛。但文化特色尤其是源泉上人家客觀沒有我們正宗，深遂，也沒有我們經幾百年淘冶的文化沉甸，所以是客我合作，我唱主調。需要我們通盤思考，早作規劃，怎麼樣把貴州的特色文化從保持、保鮮、保固，而且創新的進取下把她發揚光大，流光溢彩，金碧輝煌，這是貴州3400萬各族人民又一個重大的歷史責任，也是中央關於深化文化體制改革推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定頒布后，貴州與全國各省市在又一個戰場上的長遠、廣泛、深刻的較量。

　　所以，我建議有關各方坐下來，認真梳理貴州“人無我有，人有我長，人有我新”在全國文化方面的一切事物與風土人情，歷史沿革，甚至包括口頭文化的東西，早作規劃，系統地保護髮展貴州獨有的稀缺資源。不僅省委政府帶頭做，下到鄉鎮也應該駐足思考，看自己在文化大餐上可以端出什麼可口的菜來，上下同心，推動歷史前行，並在文化與政治、經濟、社會的結合方面探索新路，一步一步推動發展，從而造就貴州文化在全國文化的獨特品味，開出經濟文化社會之果，並惠澤於各族兒女及其後代。

　　貴州要雄起，不是一句口號，而是2009年貴州GDP人均排名在全國最末位置，帶給一切有心發展貴州的智士仁人之深沉思考。眼下文化大發展的歷史機遇又擺在全國各省市前面，貴州與全國各省並排，時間與機會沒有滯后，文化競賽的具體活動與項目也沒有完全可比性，考驗的是各省市自治區人民智慧，怎麼樣化為實實在在的推動力量，推動區域文化的真正發展。所以我們應該抓住機遇，找准特長，人無我有，人有我新，才是我們大發展大繁榮文化態勢中，能夠智慧以對，揚我所長的自在自為之路！

　　深圳往南

　　2011，10，27於深圳