鐵肩擔道義妙筆著文章——九日先生作品賞析

　　九日先生真名叫錢旭，就職於甘肅省地方史志辦。認識他，源於以前在我們漳縣掛職的副縣長張正龍。張縣長在漳縣掛職期間主管文教，作為文化系統的一員，由於工作的需要我們相識。後來，張縣長掛職期滿，又返回原來的單位——甘肅省地方史志辦工作，我們的聯繫並沒因為他離開漳縣而中斷。時隔不久，他叮嚀我關注他們單位錢旭先生辦的“九日談”網站。

　　在張縣長熱情洋溢的介紹下，我第一次打開了“九日談”網站。立刻，我被先生的作品深深的吸引住了。我沒上過幾天學，可以說就是一個啥都不懂的文盲，但是多年來一直愛好文學藝術創作。我當即斗膽要求張縣長說服先生收我做他的學生，從而讓自己的寫作水平能夠在名師的指導下有所長進。熱情的張縣長豪爽的答應了我的請求……

　　去年五月，先生和張縣長一行九人來漳縣調研，在張縣長的引薦下我見到了仰慕已久的九日先生。剛到漳縣的時候，張縣長給我打電話說：他把我的老師也帶來了。沒見過世面的我確實還有點不安：人家是文藝界知名的大作家，大教授呀，會不會看不起人？當時，我心情很複雜。因為生活中的我不喜歡接觸生人，看人待物一般很平靜、坦然，甚至於讓人感覺有種不可思議的冷漠與矜持，尤其不喜歡別人用一種異樣的目光看我。

　　第一次見先生是在武陽賓館的飯桌上。那天，先生穿一件淺顏色的褲子，潔白的短袖襯衫。他個子不高，人很儒雅、和氣，一看就是個學者型的人。漸漸的，談笑風生的他讓我感覺一下子沒了先前的那種陌生感、拘束感。那天，我記下了先生的電話號碼，並以打電話的方式告訴了他我的聯繫方式……

　　第二天清晨，我遵照張縣長的吩咐帶上自己十年前出版的專著《心路》、《涓流》還有自個兒主辦的《漳縣文化》來到了先生的住處，與先生進行了簡單的交流。學識淵博的他眼中流露着睿智的光芒，態度平和又不乏熱情。面對我寫作中遇到的困惑和對當今社會不良現象的質疑，他都一一做了解答。他很沉着、穩重，說話慢條斯理的很認真，也很謙虛。那樸實的幾乎不加任何官話、套話，無任何華麗詞藻的話語一下子縮短了我與他心與心之間的距離。通過面對面，無拘無束的交流，我由衷的感覺到他既是一位值得讓我尊敬的老師，又是一位讓人感到親切的兄長，可以信賴的朋友。

　　當天，先生一行遊覽了遮陽山，在遮陽山的農家宴上，先生忘卻了爬山涉水時的艱難與疲憊，興高采烈的說：他在漳縣看到了人間最美的景色，吃到了這幾年來最香的饃饃，在精疲力竭時感受到了鄉里朋友最溫暖，最有力的牽手……

　　回蘭州后，他很快在手機短信上給我發回了自己遊覽貴清山、遮陽山之後有感而發寫就的《穿貴清峽》、《登遮陽山》等十餘首詩作。

　　看着先生一篇篇文筆精湛，讓人感覺身臨其境的作品，我很感動——為先生對生活滿腔的熱情，對寫作無比的專註。

　　閑暇之餘，打開“九日談”網站，拜讀先生的作品，就似乎在與知心的友人進行着推心置腹的交談。他的各類作品，都融入了自己的愛恨情仇。字字句句或平淡似水或波瀾壯闊；或天高雲淡或激情四射；或鳥語花香或疾風勁雨；或光明磊落或嫉惡如仇……無論是寫人、敘事還是回憶與思念都做到了乾淨利落、聲情並茂；褒貶時政更是一針見血、淋漓盡致，讀來讓人感到蒼勁有力、回味無窮，有一種發泄的快感。是啊，他是在用自己心靈的吶喊洗滌着人們的靈魂，呼喚着友情與愛情，點燃着人性的正義與良知。在《給天國里的父親寫封信》一詩中，先生寫道：

　　采一片白雲，寫一封書信

　　寄給天國里的父親

　　天國里是否也有對“親共分子”的清剿？

　　天國里是否也有對“右派分子”的鬥爭？

　　父親啊，你生前剛直不阿卻受盡折磨

　　到了天國，兒怕你也會被關進牛棚？

　　攔一縷清風，捎幾句問候

　　帶給天國里的父親

　　天國里是否也講知識越多越反動？

　　天國里是否也要強迫知識分子當勞工？

　　父親啊，你生前飽讀詩書卻饑寒交迫

　　到了天國，兒怕你也會被管制勞動？

　　父親啊，請你托白雲帶封書信

　　告訴兒，你在天國享受自由平等

　　讓兒的心裡得到安寧

　　父親啊，請你托清風帶個口信

　　告訴兒，你在天國不再挨餓受凍

　　讓兒的心裡減輕傷痛

　　沒看到先生當時寫作時的情形，但細細品味那飽含思念、憂傷和無奈、辛酸的字字句句，我們可以看到和感受到當時先生眼中的淚花以及心中那份難言的痛楚與苦澀。同時呢，也會想到在那個特殊的年代，一些人和他們的家庭所遭受到的那種刻骨銘心的痛苦與磨難。

　　在《母親》一詩中先生有感而發：“母親的希望/在兒女身上/兒女的希望在母親心上/母親生下兒女/就為兒女活着/如果能把壽命/加在兒女身上/讓兒女永遠活着/母親寧願去死/這就是我的母親！/這就是普天下的母親！”

　　育兒方知父母恩，先生把自己的思想感情，用詩的語言加以描繪，為人們勾畫出了一位中國母親樸實、無華而又高大的形象。他告誡天下兒女一定要感恩父母，感恩生活。可是，現實生活中，許多孩子除了向父母無節制的索取，無限制的傷害還會做些什麼呢？那些沿街乞討的老父老母、那些趴在垃圾堆上的老父老母……寒風撩起他們的白髮，那渾濁的眼睛里流淌的豈止是淚水？可憐噢！天下父母心。

　　在望子成龍父母心中，先生寫下了自己的切身體會：

　　陪兒考

　　騎車送兒上考場，

　　強作輕鬆心緊張。

　　赤日炎炎當空照，

　　陪考三天立路旁。

　　盼兒中

　　怕兒落榜心發慌，

　　茶飯不思嫌夜長。

　　一朝收到通知書，

　　全家老少喜若狂。

　　送兒行

　　送兒上學到車廂，

　　千般叮嚀怕兒忘。

　　列車徐徐離站遠，

　　秋風撲面淚滿眶。

　　思兒情

　　兒上大學思兒苦，

　　節衣縮食籌錢忙。

　　接兒電話聲先咽，

　　囑兒勤學成棟樑。

　　此中，我們看到的是一位父親對孩子無比的關愛以及對孩子前途的擔憂和期冀，一個丈夫對家庭的珍惜。於是，我不由想起詩人汪國真曾說過的這樣幾句話：如果說母親的愛像海洋。那麼，父親的愛就像大山，這大山般的愛儘管少了幾分柔情、溫婉，但卻是深沉、渾厚的，父親的愛撐起了兒女的一片天。

　　先生用自己獨特的視角在觀察生活的點點滴滴，用自己無比的熱心在盤點人生的曲曲折折。可以說生活中大大小小的事都撥動着先生的詩情，激發著先生的才思。“把地球鋪在屁股下/把太陽摟在懷抱里/我睡！睡！睡！/把世界關在眼皮外/把仙女留在夢鄉里/我美！美！美！/醒來，今是何年？/起身，這是哪裡？/想想，我是誰？”一首《深秋午睡》把一個平平常常的夢境寫的妙趣橫生。人人都會睡覺，人人都會做夢，可是誰會把睡覺和做夢當做一回事？不就是睡了一個覺，不就是做了一個夢嗎？人們往往是睡過了，做過了當時回味一下也就忘了，過了。可是，先生的不平凡之處就在於對生活中的每一個小小的細節都會去留心，去思考，然後饒有興趣的用手中的筆記下來。微不足道的一件事自先生噴珠濺玉般的文筆寫出來后卻帶給了人們多少的快樂和享受啊。瞧！這一覺睡得多香，多美！誰能寫出來？先生也。

　　靜下心來讀先生的作品確實覺得語言簡潔、明快、大氣、通俗易懂，讓人感到字字句句都含有真情，蘊藏哲理；這與現代許多年輕人那些過於朦朧、過於生澀、光知道賣弄詞藻，無病呻吟的作品形成了鮮明的對比。怪不得先生網站的人氣那麼旺，怪不得疏於動筆的許多讀者卻會對先生的作品寫出一個個妙趣橫生的評論。

　　如果生活中每一個人都象先生一樣有情有義，對親歷的人和事多一份理性的思考，那人世間就會少一分冷漠、麻木、無情與殘酷。毋庸置疑，現實生活中人與人之間的明爭暗鬥、互相猜疑、傷害都源自於人性的狹窄與自私。現在，人們的生活水平是提高了，錢袋子是鼓了，但人與人之間的距離卻越來越大。領導與下屬之間，朋友與朋友之間，甚至於兄弟姐妹之間也存在着難以逾越的鴻溝。針對當前的社會現狀和許多讓人發嘔的醜陋現象，先生保留着自己獨特的觀點和看法。大有光明磊落，“出淤泥而不染”的高尚品質和積極向上可貴的人格力量，與當今社會許多人為了自己不可告人的目的而不惜趨炎附勢、見風使舵、阿諛奉承也形成了鮮明的對比。在《在掙扎中等待》一詩中先生這樣寫道：“天空在掙扎/在掙扎中等待/等待驅散陰霾的/一聲春雷/大地在掙扎/在掙扎中等待/等待催生萬物的/一場春雨/我在掙扎/在掙扎中等待/等待拯救靈魂的/一縷春暉。”在《情 懷》中他又以自己浩然的正氣毅然下筆：“怒髮衝冠/不是為紅顏/自有百姓疾苦在心間/罵一罵，古往今來/禍國殃民眾貪官/引亢高歌/不是唱紅顏/只因壯志難酬心難安/唱一唱，歷朝歷代/強國富民眾英賢/花前月下/不是伴紅顏/我愛錦繡壯麗好河山/親一親，千變萬化/春夏秋冬大自然/淺斟低吟/不是對紅顏/還有志同道合好兒男/抒一抒，人生情懷/詩詞歌賦酒中仙。”

　　鐵肩擔道義，妙筆著華章。在先生峰迴路轉，柳暗花明的章節中，我們不僅能夠進入充滿浪漫主義的故事境界，又能感觸到那濃郁的人文主義情懷。同時，又會與作者產生強烈的心靈共鳴。一個沒有正義感和正直品格的人絕對寫不出如此正義的詩篇。

　　通過拜讀先生的作品，我們不難看出他人生的軌跡：他曾當過“十個學生兩孔窯，教職員工一肩挑。五育並舉德為首，三個年級複式教”的村學教師；做過“日握粉筆夜伴燈，批改作業到三更。再將新課研一遍，東方已見啟明星。”的中學老師，還登上過大學的講壇，十年春風化雨般的桃李生涯，使先生的人生歷程充滿了傳奇的色彩……如今的他則：

　　筆掃萬代史，

　　書成一方誌。

　　眼前無浮華，

　　心中有天日。

　　生活在繁華的都市，先生並沒有迷失前行的方向。他是一個與世無爭，生活比較低調，率真直白，又很有品位的人。在《我是阿Q乎？》一文中他這樣寫他自己：“余竊以為，人生如過客，社會乃舞台。或官或民，或富或貧，或貴或踐，幕謝，皆休矣。故奉勸諸君，早作退身計，甘為一看客。當此之時，汝會為芸芸眾生之中，那些誠實守信、扶危濟困、見義勇為之舉所感動，進而三省自身，凈化靈魂，去偽存真，去惡揚善；亦會為那些為爭寵而陷下媚上、為爭權而勾心鬥角、為爭利而不擇手段者而悲嘆不已，進而遠小人近君子，出污泥而不染。達此境界，汝心靜如水，意向高遠。舍此，汝有何求？”

　　他還是一個創作非常刻苦、嚴謹卻很謙虛的人。令我之肚無點墨小輩者羞愧難當。在《九日詩選》自序中先生有感而發：

　　粗通格律動詩興，

　　不求工整求意深。

　　有感而發樂趣在，

　　大白話里吐真情。

　　未諳事故即從政，

　　難隨波流隨良心。

　　竭誠盡智清苦事，

　　是非曲直任人評。

　　作為他的學生，我常常感到先生學富五車，上知天文下曉地理，是一個非常神奇的人。而他則說：“自己只是一個普普通通的人。”是的，有時感覺他確實又是一個普普通通的人。面對人生的風風雨雨他會坦然面對，淡然的接受；他習慣於默默的找個寂靜的角落，看外面的街市，看喧鬧的人群，來緩解被生活壓迫的喘不過來氣的心情；他也喜歡躲在安靜的一角，默默的思考，想到很多很多的人，很多很多的事，心中有喜悅也有落寞與憂傷……

　　在我心目中，先生就是一本書，一本讓人永遠也讀不透，讀不厭的書。先生還是一所學校，一所讓莘莘學子終身受益，流連忘返的學校。先生不但詩寫的好，而且別的題材的作品也寫的非常好。諸如雜文、論文、解說詞、祝酒詞、歌詞、生活絮語等等等等，文如其人，自成一體，很有特色。先生說：“讀史使人聰明，讀詩使人聰慧。人們學習一點文學知識，有一些文學藝術方面的修養，會更好地認識複雜多彩的世界，會學會用辯證的思維、靈活的方法處理和解決面臨的各種複雜矛盾和問題。”先生還說：“文學就是人學。詩歌是詩人內心的吶喊。任何人，都會有愛意要表達，有苦悶要渲泄，有憤恨要吶喊，也有狂喜要高歌。這時候，寫文學作品是最好的表達、渲泄、吶喊、高歌的方式。現在說誰沒有文化，並非他是文盲、沒有文憑，而是缺少文化修養，一身俗氣，沒有品位。做官先做人，一個有文化品位的人，起點高，追求高，見賢思齊，志存高遠。正所謂學而知不足，有文乃高……”

　　“文章千古事，得失寸心知。”

　　先生以自己噴涌的才思、筆耕不輟的精神詮釋着自己對人生的態度。拜讀先生的作品，我們彷彿是在讀一部充滿理性的生活寫真。在先生的鞭策與教誨下，天生駑鈍的我將好好鑽研，不斷進取。在此，衷心祝願先生身體健康、妙筆生花，寫出更多更好的作品。