蛻變，只因無奈

　　說起呂雉，我首先想到的總是戚夫人。在想，那該是一種怎樣的折磨？劉邦死後，呂雉掌權，立即展開了她殘忍的報復。她對戚夫人恨之入骨，認為直接處死她就是對她莫大的恩德。於是，將趙王如意殺掉，將戚夫人的手腳剁掉，葯啞喉嚨，熏聾雙耳，挖去眼珠，扔進廁所，喚為“人彘”。還叫惠帝劉盈觀看，以壯其膽。不料，自小仁慈寬厚的惠帝知道真相后，竟一病不起，從此沉溺酒色，不問朝政，西漢大權理所當然落到了呂後手中。一個女人，贏了天下，卻失去了唯一的兒子。

　　在歷史上，呂后是一個成功的政治家，但至今人們提起她的名字，最先想到的還是她的狠毒與權變。但她不過是一個普通的女人，最渴望的不過是一個溫馨幸福的家庭。早年的呂后是一個賢惠的女人，她聰穎、溫存、善良。在呂公的堅持下，下嫁於當時還是小小亭長的劉邦，嬌小姐自此變成了日夜操勞的農婦。可劉邦依舊本性不改，絲毫不顧及妻兒。呂雉不僅要下田勞作、燒飯洗衣，還要生兒育女，奉養雙老。劉邦的與眾不同和呂公的相面之舉，使呂雉相信劉邦日後真的會前途無量，成就大業，這樣的婚姻註定與愛情無關。

　　呂公縱然神機妙算，卻不知女兒從此與常人的幸福失之交臂。劉邦戰敗，呂雉與劉公淪為項羽的人質。受盡折磨和凌辱，掙扎於生死邊緣。當劉邦笑嘻嘻地說著“吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一杯羹”的話時，她一定心寒如冰，透骨冰涼。劉邦對於自己的親生父親尚且如此無情，縱他坐擁天下，又與自己何干呢？正如虞姬嘲笑她時所說：“你看起來是劉邦的妻子，其實不過是個擺設，多少年來你與劉邦只有夫妻之名而無夫妻之實。就算你貴為王后又有什麼意思呢？劉邦不愛你，他愛的是他自己。”但讓呂雉心靈發生根本性蛻變的，恐怕是劉邦逃亡途中，幾次三番將自己的一雙兒女踹下車，幸得夏侯嬰堅持相救，才保了惠帝與魯元公主。在夫為妻綱，母憑子貴的封建社會，一個女人的心思不在丈夫身上，就只能放在兒子身上了。呂雉與劉邦沒有生死相依的愛情，她把所有的希望與愛都給了自己的一雙兒女。所以當她得知劉邦的作為之後，再一次被沒有愛情的婚姻深深的傷害了。也許，劉邦這是成大事者不拘小節的氣概，但正是這一次又一次的傷害把一個溫柔賢惠的女子變成了日後大家所熟知的呂后。如果時光可以倒流，我想，她是寧願選擇夫妻恩愛、男耕女織的恬淡生活的。可惜，永遠不能回到過去。

　　呂雉歷盡千辛，終成人中龍鳳，以為從此可以安定一生，但更殘酷的戰爭才剛剛開始。戚夫人爭權，一心想讓兒子劉如意繼承王位。劉邦先以謀反罪將魯元公主的丈夫張敖貶為宣平侯，經呂雉幾番奔走，才保住其性命。劉邦卻以劉盈懦弱為由，一門心思地想要改立太子，這讓呂雉心急如焚，坐卧不安。奪嫡風波未平，又欲將已婚的魯元公主送於匈奴和親，然後要求劉盈代父出征，平叛英布之亂。雖然機智的呂后一次次幫子女化險為夷，但也已身心俱疲，對劉邦徹底失了信心。以至於後來劉邦煞費苦心地與臣子們訂立了“白馬之盟”，來防備自己百年之後呂雉專權，壞了他苦心經營的劉氏天下。但死人終究鬥不過活人，他訂立的盟約，在呂后這裡，只是一個形式。

　　呂雉作為中國政治史上嘗試女人專政的第一人，其政治才能是無可忽視的。她先是輔佐劉邦出謀劃策，爭奪天下。后又施行仁政，減輕百姓負擔，導正社會風氣。在她當政之後，表現出以治國安邦為己任的胸襟和氣魄，沿襲“與民休息”的國策，無為而治。以免除徭役為優惠措施，鼓勵農民從事生產，又“減田租，復十五稅一”。特別是她詔令廢除“三族罪”與“妖言令”，為百姓所稱道叫好。她的政策，為西漢以後抵禦外敵，抗擊匈奴打下了國力基礎。

　　《史記》稱讚她：“孝惠皇帝高后之時，黎民得離戰亂之苦。君臣俱欲休息乎無為。故惠帝垂拱，高后女主稱制。政不出房戶，天下晏然。刑罰罕用，罪人是稀，民務稼穡，衣食滋殖。”在她統治時期，不論政治、法制、經濟和思想文化各個領域，均全面為“文景之治”奠定了堅實的基礎。正所謂“看成敗史書有載，論功過後人評述”，只是希望人們能客觀分析歷史人物的成長過程，作出公正的評判。