做真實的我

　　曉嵐：

　　你好！

　　一直有一種莫名的心疼，每次看到你。從你的表情能看到一種過分壓抑的委屈與抱怨，當然這只是我的主觀感覺。你說她們經常拿老公出來炫耀，這個話題老師講過，缺少什麼炫耀什麼，但是我還是領會不了，暫且背下了。而你不同，或許與你的性格有關，通過交流我感覺你一直把自己包裹地很深，像修女一樣地包裹；或許源於你對生活的不滿。都只是我的猜測。

　　心理學家弗洛伊德把人格分為超我、自我與本我，更多的心理矛盾源於這三者的衝突與戰爭。1超我是道德層面的我，要求我們恪守道德本分，不索求，不享樂，不傷人，做一個完美的人。2本我是本能的我，反映的是人作為生物體的一些本性需求，安逸，享樂，索取（包括對性、物質、名譽、利益的索取，從這一層面來看，我們所有的需求甚至包括貪婪都是正常的，起碼是正常的），總之是對自己有利的需求。3自我是生活中表現出來的我，是調整了前兩者之間關係顯露出來的我，由此可見，前兩者的矛盾衝突統統體現在自我身上，而表現出一個矛盾衝突的個體，這便是心理問題的根源。

　　認清了這一點，對於我們的內心衝突便有了一個全面的認識。芸芸眾生所最終表現的出來的，也無非是這三者哪一方更佔上風。有的人委曲求全，不圖私利，行善於他人，處於超我的層次，而本我的嚴重壓抑便會導致心理失衡。有的人利慾貪心，不顧其他，認為全天下好事非自己獨攬，這樣的人只處於本我的最低層次，長此以往也定會造成嚴重失衡的狀態——環境、心理的，對物質的過分覬覦，會讓他們越來越孤立，千金易得，真情難尋。所以這兩者都存在相當程度的心理問題。若能夠較為協調地對待二者，懂得自己追求的合理性，同時顧及他人，心理便處於相對和諧的狀態。

　　說到這裡，我想你或許會有一些釋懷，也或許，你本就知道這些東西。

　　我想對你的一點建議是：

　　降低一下超我對本體（它實在是應該被尊重的部分）的束縛，找回真實的你。

　　這也是我學習心理學最大的收穫。羅傑斯：衝突往往源於真實自我的遠離。當我們尊重、接納真實的我（本性需求），所有的疑惑與衝突便會釋然而解。知道嗎，在我看到那一句話的片刻，我的天目便打開了，或者說是裂開一個縫隙了，促我繼續成長。

　　一切存在都有其合理性。若當我們遇到傷害自己利益的事情卻無動於衷，反倒不正常了，因為我們是尚未修鍊的凡人。而心理學讓我們站在一個更高、更廣闊的視角，看待各種事件及引發的後果（心理不適）。

　　一直以來，我一直用一句我並不喜歡卻認為是真理的話來勸慰自己：遵從命運——盡人心，聽天命。我不喜歡這個“天”字（是否源於自小唯物主義的教導），但是今天我找到了我欣然接受的另一種表達：尊重自我，尊從（尊重服從）生活。

　　在心理問題出現之後，所有試圖解決的願望，所有可用的解決辦法都有其合理性，只要不傷及他人，都是可以借鑒使用的。