兀立秋野釀醇香——初識《鮑爾吉原野》

　　一個偶然的機緣讀到下面的文字：“從流動說，河水裡一定有巨大的喜悅，而後奔流不息。大河流動時的莊嚴，讓人肅然起敬。它不是在逃離，而是前進。只有貝多芬的音樂能描述河流的節奏、力量和典雅。貝多芬的交響曲沒有多餘的音符，也沒有樂器單獨演奏，一切共進。而河裡也沒有一滴多餘的水，每滴水和其他的水密不可分，一起往前跑。河是巨大的家園，魚在河裡享受着比人更幸福的生活。夜晚，河流兜攬所有的星辰，邊晃邊亮。”——好精妙的寓意！似一股清冽的泉流注入乾涸的心田，讀之頓覺潤澤舒展。溯流而上，以作者的名字在同本雜誌中搜尋，又見一篇題名“厚道”：“厚道不是方法，雖然可以當方法訓練自己。它是人的本性。厚道之於人，是在什麼也沒做之中做了很大的事情，契柯夫稱之為‘教養’……”——細細讀來亦如春風拂面，徐徐瞭然。

　　懷着拜謁良師的渴望，終於從市圖書館浩瀚的書海中覓及了作者的身影——書以作者命名——《鮑爾吉 原野》，一本散文選集。

　　掀開書頁，一篇篇讀去，如品嘗一杯清芳的香茶，竟不忍一口啜盡。每讀一篇都油然渴望分享。從母親手裡的一根針，到窗台上的一些小米；從對岸的雲彩，到嬰兒甜美的夢境……新意疊出，陌生而又熟悉；驚詫震撼，偉大而又平凡。讀給兒女聽“西伯利亞的熊媽媽”：斷臂、跳崖？！兒女皆唏噓不已。講給老公聽“信任開花”：禮帽、郵寄？！老公竟淚光瑩瑩。更多的是給自己，寫下心聲的共鳴“飢餓是所有人的恥辱”、“活在珍貴的人間”：的確，需要換位思考，將心比己；需要比較借鑒，觀天下以了悟當今。

　　有道是人生難得一知己，但無疑世人皆信“觀世音”。恕我直言：觀世音菩薩該可謂每個人的知己了吧？那麼一本彙集了人間善意、慈惠、睿智、悲憫的書呢？發現生命的壯闊，喚醒沉睡的厚道，感動萬物的真情，詠嘆世界的美麗——走進《鮑爾吉 原野》，你會重新發現自我，深情擁抱人生。書中多有遊歷他鄉的記述：“甘丹寺的燕子”、“轉經筒邊土”、“墓碑後面的字”……尤為可貴的是其字里行自然流露出的拳拳之忱。即便在異國他鄉，鮑爾吉 原野也如同回歸自家一樣，其真切的關注，細膩的揣摩，無不感人肺腑；樸實的言行，厚道的舉止，每每深印人心。玲瓏心、真性情、家常話，或許這便是菩薩行——此言並非過獎，人，本來具足佛性——只要凈心內求。

　　散文不是詩，也不是小說，但鮑爾吉 原野仍能使其言簡意賅，靈秀雋永；幽默詼諧，鮮活生動。其明晰的哲理，言近指遠的特色更不失為散文之上乘。

　　為文學所滋潤的仁慈之心自能開出善美的花，為文學所浸潤的心智之泉自會溢出甘甜的水。豐富的閱歷，深厚的功底；大草原的稟賦，大自然的哺育。鮑爾吉 原野，純樸得就像他筆下那棵兀立於秋野的高粱一樣，令人感動難忘。( ： )