歸於不可知

　　我從哪裡來

　　又要到哪裡去

　　沒有人回答我

　　呆在塵世間

　　一再問自己

　　知道山外有山

　　知道水外有水

　　卻不知紅塵

　　究竟有多紅

　　塵土有多深

　　知世故而不世故

　　邁一程回望一程

　　程程復程程

　　卻不知

　　還要邁幾程

　　跨幾程

　　紅塵啊紅塵

　　在這也在那

　　紅塵里的一切

　　都在雲煙里

　　也寂寞

　　也迷濛

　　我從哪裡來

　　又要到哪裡去

　　塵歸塵

　　土歸土

　　歸於零

　　歸於不可知

　　附：

　　圓滿——文/木心

　　生命的兩大神秘：慾望和厭倦。

　　每當慾望來時，人自會有一股貪、讒、倔、拗的怪異大力。既達既成既畢，接着來的是熟、爛、膩、煩，要拋開，非割絕不可，寧願什麼都沒有。

　　智者求超脫，古早的智者就已明悉不幸的根源，在於那厭倦的前身即是慾望。若要超脫，除非死，或者除非是像死一般活着。

　　以“死”去解答“生”——那是什麼？是文不對題，題不對文。

　　近代的智者勸解道：“慾望的超脫，最佳的方法無過於滿足慾望。”

　　這又不知說到哪裡去了，豈非是只能循從，只能屈服。

　　“問余何適，廓爾亡言。

　　花枝春滿，天心月圓。”

　　此一偈，好果然是好極了，然而做不到三天的圓滿，更何況永恆的圓滿。