讀二月河《雍正皇帝》有感

　　讀二月河《雍正皇帝》有感

　　楊顯立

　　斷斷續續，讀完《雍正皇帝》，看完此書，有幾個第一，是以前自己未做，一是第一次用kindle完完整整地看完一本書，雖然買它也有好幾年了，但之前每次都是看個開頭覺得好看就去買實體書去了，實體書的感覺勝於電子書，有時周末無事時，便想跑新華書店走一遭，看看有什麼書自己想買想看的，這麼完整地用kindle看完他的三部，還是頭一遭；二是第一次看寫帝王的小說，以往比較排斥此類書籍，一者覺得他是寫歷史，都有臆想成分，沒得個想象力斷不能寫出個曲折迂迴，二者覺得他離自己遠，沒接我的地氣。有這二個原因，傾向於看點武俠玄幻之類。直至2011年閑暇之餘看過唐浩明寫的曾國藩、張之洞、楊度，才發覺寫這種題材的書原來可以這麼精彩吸引人，原來作者也是要掌握多少史料才能真真假假寫出故事。由此也改變了自己以往不喜看寫歷史題材之類書籍的看法；三是第一次看完之後寫點感悟，前不久加了系統同事們做的微信公眾號，看他們寫的讀後感，甚是佩服，佩服他們良好的讀書習慣：堅持看書，讀後有感記之以文，而我這二者較缺，看閑書還行，如能碰到自己喜歡的書便可囫圇吞棗一口氣讀到底，好像斷了這口氣自己便接不上一樣，而看不對胃口的便是斷斷續續任其閑置至涼，至於正兒八經寫讀後感，也是少有的事情（隨手寫過一篇讀維特之雜感），有時看完后很有感覺想法，也想來個東施效顰寫個讀後感，又想自己感覺淡了再寫，或想多揣摩一下再寫，然後便不了了之。現想，不如從現在開始，來寫一個，為以後開個頭。--閑聊至此打住，切入正題，不然本就斷斷續續看這書，感覺又斷了，現也隨手寫之。

　　1.此書是否值得一讀？想拿他與我讀唐浩明的《曾國藩》的過程做比較。讀後者是大學室友所薦，剛看開頭時沒感覺，後面漸入佳境，讀之欲罷不能，直至看完一罷方休，回味久久。而看《雍正皇帝》，斷斷續續看之，幾次欲棄之，可閑暇時不知看啥而又重新讀起，尤其是看完第一部后，感覺更是如此，恰如一"雞肋",看之無甚味，棄之又可惜。兩相對比，結論已出：值得讀一下，但吸引力不高，寫得精彩的，是第一部分《九王奪嫡》。後面沒啥意思了。

　　2.君臣均難做，各有各的苦。雍正為皇前，可謂一孤臣，做實事，求實功，貴為阿哥，辦事且不易，受制於諸多束縛？何況其他等閑臣工乎？何謂孤？直取皇帝意向，只圖本朝利益，為立功，須得孤身前行排除萬議方行。再如田文鏡，皇帝封之模範總督，在河南推行新政，亦受地方其他官之百般刁難設阻礙，受其他同僚嫉妒參奏，其雖行事急功近利，但也一心為公，幸得雍正皇帝之保全，否則難以善終，不被別人蔘死氣死才怪？這說的是孤臣之苦；再說謀臣，如張廷玉，先後在康熙和雍正為相，可謂一人之上萬人之下，可卻也是小心翼翼，謹言得很，弟弟張延璐因科考欲行舞弊之事被斬無能為力，其得意門生被以朋黨之名而落，也是沒得周全辦法，位居權位，每天可以說是超負荷運轉，有次竟然餓倒在皇帝面前，等等，類似人還有方苞，伴君之側，也是不易也；再說能臣，最典型如年羹堯，勝仗而歸，得意忘形，被雍正除之，未得善終。再說為君，雍正上位后，可說是勤政，閱不完的摺子處理不完的事，要防兄弟奪位子，又想立功創事業，可謂是勞勞累累擔驚受怕。所以，如要在其位謀其政，無論職位高低，均是不易也，古今亦然，不單現今有為官不易之像。

　　3.皇權之爭異常激烈，成者為王敗者寇。《雍正皇帝》第一部書名《九王爭嫡》，明顯突出了該書的主題，皇位爭鬥，先是太子黨與八王黨，胤禛（雍正）初隨太子，向外顯露並無為帝之圖（實則與十三阿哥是一個團伙的），直至太子被囚，其心逐漸浮出水面，皇位之爭轉為了允禛與八王，至康熙駕崩之夜，鬥爭集中爆發，終由胤禛登位。爭鬥的殘酷，從以下幾個方面明顯可以看出：阿哥之間明裡和和睦睦，背後試圖暗殺者有之，想着藉助妖道害者有之，千方百計阻撓對方做成事業者有之，可謂是各有各的心思和算盤，方法手段無所不用其極。允禛之所以成為雍正登位，有幾關鍵因素（不談他自身的優勢）：一是得皇上喜歡。胤禛通過做事有業績，還有並無明顯黨派痕迹，贏得康熙之心（康熙擔憂手足相殘），肯定是最為重要的，康熙的一系列部署，都是為其登位做了安排，如將胤祥囚禁就是保護，在奪權之夜讓其出來一掌關鍵兵權，再如駕崩之夜首先召集胤禛讓他先行一步部署動作，而將八王黨的阿哥全部召集在自己面前不準出宮無法動作，縱有本領也無法施展也。二是身邊有好的謀臣。書中的鄔思道（好像是虛構的？），雖為殘疾，但精通帝王之學，判斷時事，揣摩聖意，謀划做事時總能精準判斷，從而幫助胤禛未走偏道。反觀八王，雖有謀臣，看事物看長遠總是差人一步，未能發揮好參謀的作用。三是得有兵權。胤禛雖未直掌兵權，但有十三阿哥胤祥，允祥號稱"俠王",帶過兵，駐紮在皇宮周圍的啥大營里，很多都是他的老部下，雖被囚禁多年，但在奪權之夜放出后立即到大營里奪得兵權，率兵包圍皇宮，這是非常關鍵，否則就算胤禛被宣為帝，如兵權在他手，則可能被直接除之也。其餘原因略為不表。勝者登基，胤祥也始終得雍正厚愛，死後得到各種殊遇，手下李衛亦官運亨通；敗者如八王九王十王，最終被除之，被幽禁，不得善終也。如八王登位，對立者亦然得相同結局。

　　4.世道深深，萬物為芻狗也。何以此講？一則要說，得道升天，淪為階下囚，似為一瞬間也，如年羹堯，可以說是雍正的貼身奴才，如隆科多，好像還是雍正的舅舅，均功勞多多，卻因各種原因，最後或被賜死，或被囚時住馬欄，是命也乎？能自己掌控乎？不是不想，而是不能。年羹堯被囚時苦苦哀求未得其主子一絲同情，不可謂不悲也。二則要說，命運轉好，也只需要一時之機遇也。如李衛，原為叫花子，因人靈泛被雍正發現，帶在身邊，從而改變了命運，放出當官，深得皇上喜愛（而另一位和李衛一起的叫花子，也在雍正那做事，卻因知曉秘密太多在雍正登基之夜被殺，出生相同命運迥異，深有一種無奈感）。再如俞鴻圖，一名七品小官，卻在時為廉親王大鬧朝會時抓住機遇，挺身而出發言，與廉親王鬥嘴，從而為雍正所欣賞，由此提拔飛快。三則要說，百般能人，也要受到百般束縛。如鄔思道，為雍正登基立下汗馬之功，雖於登基之夜免於被殺以滅口，但從此也受到皇帝的約束，未有人生的自由。更不談其他普通人等之渺小了。

　　5.推行新政不易，受到諸多束縛。雍正意圖刷新吏治，大展鴻圖，推火耗歸公，官紳一體納糧，攤丁稅入田等，百般艱難，有幾原因，一是各地情況迥異，在此地適應並不適應其他，全國統一步驟安排，可能就不符合當地實際情況。二是觸犯既得利益，這也是最大束縛所在，要想讓既得利益集團配合，肯定異常艱難。三是對立集團阻擾。如八王黨，肯定不希望雍正做番事業坐穩位置，否則，何來機會呢？四是執行到下面便會變味有可能失去原有初衷。如河南墾荒，有的地方官員為立功，要民眾棄已有田地，而去開墾新田，或下指標，逼得河南災民多多，這就違反墾荒之初衷。正所謂：制度設計是美好的，各地情況是迥異的，有可能是不接地氣的，加之各種原因也會執行變味的，放之現在，這點也是適應的。

　　以此五點結束。

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