哲學片斷讀後感

　　哲學片斷讀後感

　　《哲學片斷》是克爾凱郭爾以約翰尼斯·克利馬克斯為筆名，自己為出版人的書。《哲學片斷》一書出版后，始終無人問津，就連克爾凱郭爾本人都自嘲，“本來我寫這些東西似乎應該使頑石哭泣，但它們卻只是使我的同時代人發笑”。直到克爾凱郭爾去世半個世紀之後，他的思想才被人們所發現。我抱着認識克爾凱郭爾的念頭去讀這本書。

　　翻開書頁，首先看到的是這樣的一句話，“永恆意識能否擁有一個歷史的出發點？這樣的出發點如何能夠超出歷史的關切之外？一個人能否將永恆福祉建立在歷史知識之上？”剛開始看覺得有點難以理解，假如永恆意識擁有一個歷史的出發點，那麼為什麼這個出發點怎能夠超出歷史的關切之外呢？時代是不斷的變遷的，永恆福祉又怎麼會存在呢？即便它是存在的又為什麼會建立在歷史知識之上？抱着這樣諸多疑問，我開始看這本書。

　　作者由“真理是否可教？”這個問題開始論述。說實在的，就單單這一個章節我就看了兩遍，第一遍直接的就被作者給繞暈了，看了第二遍才有一點點的理解，沒錯就是一點點。在我的觀點看來，文章以真理、教師、弟子、瞬間和自身這五個詞來展開。真理是否存在在自身之內？真理如果存在於自身之內，那麼真理似乎便是不可教的，因為真理便存在你自身之中了，又怎麼談得上“教”呢？教師的存在便是一個偶因，是一個提醒你，真理便在你自身之中，讓你回憶起你曾知道的。“在我發現我自己在不自知的情況下從來都擁有真理的那一瞬，那個瞬間已經被隱藏在永恆之中、被永恆吸收掉”真理在被發現的那一瞬，又消失了，你無法找到它，但它又無所不在。

　　假如真理並不存在於自身之中，那麼反過來說，自身中存在的就是謬誤，而教師要成為學生的偶因，就得提醒學生轉身去發現自身的謬誤，並帶給學生條件，讓其自己決定是否從謬誤中超越出來，因此在你決定的那一瞬，便具有決定性意義。這個瞬間又有別於別的其它瞬間，這個瞬間被永恆所充滿，作者把這個瞬間叫做“時候滿足”。在這個瞬間發生之前，人們所處的狀態稱之為“非存在”，知道這個瞬間發生了，人們才能稱之為“存在”，而這個瞬間又指的是具有決定性意義的，讓你理解到你身處於謬誤之中，你要超越出來。

　　那麼回到剛開始時我的疑問，“永恆意識”是否能理解為真理呢？真理的本身便帶有永恆的性質。所謂的“歷史的出發點”則理解為自身呢，真理存在於自身之中，只是我們並不知道罷了，既然早已存在，那麼理解為歷史的出發點似乎也就沒什麼問題了吧。永恆的福祉，理解為，作為一個獨立的、意識到自身存在意義的人活着。而真理就是讓我們明白什麼才能稱之為人。

　　因此，在我認為，學習便是不斷發現自我的過程，教師所能給我們的只是一個提醒的作用，在意識到了自己本身所存在意義的那一瞬，人才能稱之為人。