為實現自我而歌

　　當今這個物慾橫流的社會,人們竟相追逐聲色犬馬、燈紅酒綠、紙醉金迷的生活方式，一旦墜進去還樂不思蜀，沉沉眠眠的不願醒來。在鈔票和慾望的熏陶下，道德開始滑坡，是非標準降格，人的心理有了偏差，亦步亦趨地走向一種畸形的狀態。

　　漫步這樣的人生，面對這樣的自我，我覺得有點象神道里講不醒悟的執著，佛學里叫“我執”。指禮佛的人在修練過程中執着於聲、相、色。它包含冥頑、自大、自卑、貪婪、暴戾等，這些統稱妄念即“貪、嗔、痴”。修佛的目的就是為消除心中妄念即“我執”，消除了“我執”，就可以將潛在智慧挖掘出來，成為有大智慧的人，稱做“佛”……

　　我成不了佛，作為普通人，不需刻意消除“我執”，但卻想加強自我中的積極成份。即把金錢美色撇開，把物質享受撇開，找到一條追求精神生活，並寄託精神信仰的思想之路，也就是實現自我的光明之路。這就需要探訪自我中最精華的部分，最終達到超我的目標。

　　自我是個什麼東西呢？我反覆的問自己？對於系統的自我，要我一口氣肯定回答不上來。在以往經驗中，我簡單地以為自我就是內心深處真實的自己,自己毫不掩飾的一面，有個性，有獨特思想，一切活動區別於周圍其他的人和物，這就是自我。這肯定是不全面不中肯的，我比較偏重於心理學家弗洛伊德關於自我的觀點。

　　弗洛伊德把我分成了本我、自我、超我三部分。“本我是包含要求得到眼前滿足的一切本能的驅動力，它按照快樂原則行事，一味追求本能和慾望，追求滿足。當本我的要求與現實相抵觸而不能得到滿足時，便產生自我。自我是人格的執行者，處於本我和超我之間，代表理性和機智。它按照現實原則來行事，充當仲裁者，監督本我的動靜，給予適當滿足。超我代表良心、社會準則和自我理想，是人格的高層領導，它遵照至善原則行事，限制本我，指導自我，並使自我向更高級發展。

　　我最關注的是實現自我和超越自我，按照佛洛伊德的觀點，你看超我像不像一位生活、學習、工作的總設計師。人就應該在滿足現實原則的基礎上實現自我、超越自我，以達到超我。

　　一個閱歷尚淺的年輕人，感染各種社會不良習氣的機會很少，他就是一個簡單純潔的自我。隨着年齡的增長，飽經世事滄桑，閱歷逐漸豐富多彩，他從涉世不深的自我轉而形成成熟穩重的自我。成熟穩重的自我又有截然不同的兩個方面：一個是趨炎附勢、庸俗無聊、隨波逐流的自我，一個是具有真善美、實現超越的自我。兩種自我自有它成長的環境和動因。我所追求和推崇的就是具有真善美、實現超越的自我。

　　現在很多人就知道從事抽煙、喝酒、賭博、跳舞、性愛等滿足本能和慾望的聲色活動。除了這些娛樂，就沒有別的愛好和追求了。他們為了物質利益，喪失了個性，喪失了原則，喪失了獨特的思想。比如在官場上，講究做事圓滑得體、說話滴水不漏，仕途就是用人情交織成的一張張趨炎附勢的網，故陽奉陰違、阿諛奉承、溜須拍馬之風也就見風披磨，習以為常；他們把高官地位當作人生追求的目標，挖空心思、嘔心瀝血，甚至不擇手段地整人害人，站在別人的肩膀爬上去，或者靠走曲線救國，靠裙帶關係達到目標。通過不正當竟爭未經自己努力和創造得來是可恥的，那不是追求自我，實現自我，而是在糟蹋自我。

　　又比如在商場上，因崇尚互相利用，利字為先誠信靠後，故爾虞我詐、勾心鬥角、你欺我騙的現象就推陳出新、屢見不鮮。你看有的人為追求財富，不是象航海舵手那樣在市場經濟海洋中弄潮正當賺錢，而是利用投機、取巧或者詐騙的手段撈取錢財，象三鹿奶粉事件就是採取坑害人的手段來達到他們的非法利益。連天真無邪的孩子都害他們還有什麼人性呢？

　　當今時代，就有人時尚是以錢為中心，並將追名逐利作為人生之最大理想，並為之不擇手段的爭取。有伺機僥倖得到的，有畢生辛苦也未得到的，有為此付出青春犧牲生命的。無論得到與否還都在患得患失。沒有得到的還在拚命的想得到，得到的又在拚命的想得到更多。這種貪婪無止境的心理愈演愈烈，他們也就越來越變得醜陋不堪，俗不可耐，可悲可憐，這樣的自我就是庸俗齷齪、隨波逐流的自我。

　　充其量他們只是些低級趣味追求生理需要的那種人，就像一頭處在食物鏈中張着血盆大口的雄獅，一味咆哮着本能和慾望而樂此不疲。他們追求更多財富和更高地位的目的，不是為了實現自己的人身價值而只是為了享受，滿足動物的本能和慾望。這種享樂主義離自我的實現和超越實有天壤之別。

　　我個人的觀點，追求物質與地位並不為過，而且本應該積極爭取，但絕不能利用不正當甚至非法手段來爭取，不能刻意的追求，更不能痴迷得入命或者乾脆不要臉不要命。我既不提倡為追求片面自我而盲目衝動、急功近利或者操之過急，忘卻自己生活在現實世界中而過分標新立異、我行我素或者鋒芒畢露，最後在社會上到處碰壁，撞得頭破血流，以致面目全非。但也絕不希望一個人為金錢權力奔命、如行屍走肉成為權錢的奴隸。這中間是不是就要尋求一個黃金分割點，找到一條通向實現自我超越自我的陽關大道……

　　回頭再說說人的幾種需要，根據亞伯拉罕.馬斯洛的需要層次理論，一個人的需要分為5個層次：第一層，生理需要；第二層，安全的需要；第三層，社交需要；第四層次是尊重的需要；第五層次是自我實現的需要，成功實現自己的理想，成為自己期望的人物。我認為五個需要中，第一、二、三層都是人最基本的需要，即維持穩定的基本生理狀態的需要。

　　我的重點落在第四-五個層次的檯面上，人最終的目的就是求得社會和人們的尊重並追求實現自我的層次。我們除了追求社交需要，走出孤獨，交朋友；在獲得友誼的基礎上，為體現自身價值及實現自我，再力盡所能的去追求名譽和地位，以滿足尊重的需要，人才能得到社會和人們的肯定，人才會有成就感，這就離實現自我及超載自我近在咫尺了。

　　在社會物質極其匱乏，生活水平低下，人們按照本我要求滿足於對物質生活即本能和慾望的追求，無可厚非的。但隨着社會財富日益積累，人民生活水平逐步提高，溫飽基本解決之後，對自我的要求就不能停留在物質層面上了。你想想，人生如此短暫，物質生活再豐富，到最後能留下什麼呢？錢再多，你只能一張一張使用，大量購物也只能購買一定數量可變成灰的東西而已！你用不完，最多只有擺設擺設。食物再好，你也得一口一口的吃；美女再美，她也要變老，一切不過是過眼雲煙，花花世界鴛鴦蝴蝶終隨落花流水飛去。怎樣打發無聊時光？怎樣拯救自己空虛頹廢的心靈？怎樣讓世界留下你這顆純凈真誠的心？怎樣給後人留下美好而不是醜惡的記憶。這就是有的人流芳百世，有的人遺臭萬年的分水嶺了……

　　互聯網上經常有人很迷惘，問自己活在世上有什麼意思？怎樣才算活得精彩有意義，不枉來人世走這躺？他們很困惑，發帖子貼來貼去仍找不到答案。總覺得社會或命運對已不公，總想發泄點什麼，怨恨些什麼。甚至有人因找不到人生的方向而走上了自毀的道路，嗚呼悲哉！

　　我們要壓抑最基本的現實本我的種種衝動和慾望，激濁揚清，以進行完美的自我保存，盡量使自我得以升華，將其引入到社會認可並達到超我的目標。我們作為特殊高等級動物的人，更應該樹立具有與別人不一樣的特殊的個性，特殊的思想，不能人云亦云。

　　那種人云亦云的態度就好象是兒童在前運算階段(2-7歲)。當自己家的樹長不高，就認為別人家的樹也長不高，只從體己立場觀點去認識事物。不敢舉懷疑的手，不敢堅持已見，不敢抒發正確的看法。別人說過做過就正確，自己不敢去嘗試和探索，缺乏開拓創新精神，這是沒有主心骨個性偏差的自我。

　　真正完善的自我心理，是不折不扣地堅持自己的行為標準與信念，不輕易受外界環境的影響，又不偏離一定的原則軌道。

　　我在想，與其事事小心謹慎、委曲求全、隨波逐流的庸俗生存，不如秉持正直、善良、樸實、忠厚、本真、純美的個性，才不致迷失純真善良有真情的自我。而真正的自我是什麼樣的呢？就是按照良心、社會準則和自我理想需要追求精神生活，遵照至真至善至美原則行事，指導自我，限制本我，以達到超我的目標……

　　精神生活才是人生追求和嚮往的目標。精神生活包括：人對政治、經濟、歷史及自然科學文化知識的探求和研究，對各種文學、影視、書畫、表演藝術的追求和欣賞，對社會主義新風尚、共產主義理想道德以及美好的人文情操的追求等精神文明方面的內容。

　　我們要做的自我就是內心深處真實的自己，自己毫不掩飾的一面。就是要追求精神生活的更高級階段和更高級享受。一個人要如何實現自我，如何實現自己的價值？首先必須要有顆積極、樂觀、進取的心，如果整天怨天尤人，牢騷滿腹，悲觀消極；什麼事都懶惰等待，停止不前，自覺時乖命蹇而不求上進，畫地為牢、固步自封，那他是絕對不能實現自我的，更不用說還要超越自我。

　　有了進取心之後，還要有一個正確健康的心態。對自己也要有個公正客觀的評價。不要目空一切把自己看得很高，更不要陷入幽幽唱腔里自我陶醉。自我意識濃厚，容易在理想自我和現實自我中產生距離，從而產生自卑心理。孤僻不合群，沒有團隊意識也是潛藏失敗的根源。但也不能貶低自己而喪失自信，自信是一切成功的階梯和源動力……

　　為了實現自我，平時就要自覺地針對自己思想和行為上的缺點﹑錯誤，揚長避短，去粗取精，去偽存真，一日三省吾身。當一個人心態保持了平和、健康、完善，毅力又被自己鍛煉上了一定的台階后，就要制定一個崇高的理想和目標來鞭策自己去努力奮鬥，努力改進並日趨完美自己。

　　接下來就要開始實施實現自我或者超越自我的計劃了。

　　如果能在某一行某一業那怕只有一行一業，你實實在在地發揮出自己優勢，激發了自己的潛能，創造了意想不到的成績，這就算在本我基礎上實現了自我，並實現了對自我的逐步超越。

　　如果能在原來懵懂無知、自私自利、低級趣味只滿足本能和慾望的蒼白本我的基礎上，使自己在對精神生活的追求上有了巨大的飛躍，比如學術的進步，藝術的進步，精神生活的豐富，思想境界的提高，人格品質的提高，這也就是對自我的一種超越，也就是達到了超我。

　　在我的自我里，將終生秉持正直、善良、樸實、忠厚、本真、純美的個性，按照良心道義、社會準則和自我理想，遵照至真至善至美原則行事，限制本我，指導自我，以達到超我的目標。

　　如此，我們就真正地實現了自我，鼓噪吧！為實現自我而歌……