近體詩發展芻議

　　近體詩是相對於古體詩而言的。古體詩是指唐以前無固定格律的古代自由詩；近體詩則指其後所形成的有固定格律的詩，包括律詩、絕句和樂府。

　　近體詩的特點是：字數相等，句式粘對，平仄起伏，對仗叶韻，朗朗上口，易詠易記。它是人民群眾十分喜聞樂見的優秀文學樣式。近體詩的這些突出特點，既使古體詩難以比肩，也使現代自由詩為之遜色。儘管現代自由詩易於表達感情和挖掘思想，但由於它極不穩定的鬆散句式不易充分調動讀者的記憶功能，總難以給人留下深刻的文字印象。可大多數的中國人，誰都能背出不少膾炙人口的近體詩，誰都能記住一些近體詩的名言警句並頻繁地加以引用。由此可知，近體詩的茁壯生命力，主要表現在它一枝獨秀的格律形式上（自然不排除其內容因素）。因此，近體詩的創新，就應該在尊重格律形式的前提下，從其他相關方面尋求突破點。

　　近年來，近體詩的創作隊伍迅速壯大，詩詞雜誌和網站如雨後春筍般地拔地而起。然而，這支隊伍的中堅力量基本是中老年人，過分嚴謹的品質大大制約了他們的革新衝動，近體詩的創作始終未能突破因循守舊的框框；加之詩詞基本知識的普及工作沒有跟上來，圈外人缺乏興趣，年輕人望而卻步，圈內人自作自賞。近體詩的現狀喜憂參半，探索勢在必行，發展舉步維艱。這不能不引起我們的高度反思。

　　近體詩究竟如何創新發展呢？筆者以為有三點：一是尊重詩律；二是大倡新韻；三是緊扣時代脈搏。

　　尊重詩律。詩律是近體詩臻於完美的獨特形式，是其傲然聳立的筋骨和基石。倘若貼着近體詩的標籤，卻不講粘對，不講平仄，不講用韻，則如沐猴而冠，不倫不類矣。詩律是經過古人千錘百鍊提取的藝術精華，其字句粘對顯得錯落有致，其平仄相間形成音韻迴環，其對仗形成整齊儀態，其叶韻使人易詠易記。繼承和發展近體詩，就不能不特別珍惜這些精華。輕視或放棄詩律，就會動搖業已形成的近體詩輝煌大廈的基石。

　　大倡新韻。大倡就是大力提倡、大力倡導、大聲疾呼使用新韻，讓新韻堂堂正正地坐第一把交椅，領銜挂帥唱主角；讓舊韻統統讓賢，當陪襯，做丫環。這並非予瞧不起舊韻，而在於舊韻已經完成了它的歷史使命，它的王位應該被取而代之了。

　　理由很簡單：第一，韻從來是隨着時代而不斷演變的。隋有《切韻》；唐有《唐韻》；宋有《廣韻》、《平水韻》；元有《中原音韻》；明有《洪武正韻》；清有《佩文韻府》、《詞林正韻》。今天通行現代漢語韻即新韻，我們沒有理由跟與時俱進的新韻唱反調。第二，普通話已經在全國乃至全世界推廣流傳，成為國人為之驕傲的語言寵兒，尤其是廣大青少年，已經十分嫻熟它的音韻聲調。這樣的語言環境，已經為閱讀和創作新韻近體詩營造了濃厚的社會氛圍。如果我們一味地押什麼舊韻，廣大讀者照樣會拿普通話去讀，勢必產生佶屈聱牙之感，產生煩悶和抵觸情緒，詩作就收不到應有的社會效果。

　　遺憾的是，目前的詩詞刊物、詩詞網站在用韻要求上，都如出一轍地強調“詩以《平水韻》為準，詞以《詞林正韻》為準；如用新韻，必須註明。”如此恭恭敬敬地讓寥為人知的舊韻坐大堂，讓新韻敲邊鼓，這是多麼可悲的事情啊！

　　事實上，舊韻的缺點顯而易見。有一首詩，韻腳是“開、堆、裁、杯、來”五字（屬“十灰”）。有位同事拿來問我：“這算什麼詩，連韻都不押！”我告訴他人家用的平水韻，他說：“讀起來磕牙拌嘴的，算什麼水平？”由此可見，今人讀舊韻詩作，感受何其苦澀！我們如果重溫一下《平水韻》，可知“五微”、“六魚”、“七虞”、“八齊”、“九佳”、“十灰”中的字，在現代漢語里，實際是不同韻部的字。況且，入聲韻在普通話中已經消失，其中不少字衍變為平聲韻。雖然一些地方方言中還保留有入聲韻，但和普通話相比實在是微不足道的。

　　所以，近體詩首先應實現韻的變革，徹底把用韻的主次顛倒過來，名正言順地叫響使用新韻，聲明凡使用舊韻必須標明。這樣，既適應當代億萬讀者尤其是廣大青少年的既成語音，又照顧了少數老詩人的用韻習慣。這必然增強近體詩的誘惑力，促使更多的詩詞愛好者加入到近體詩的創作隊伍中來，把近體詩的創作推向新高潮。

　　緊扣時代脈搏。常言“詩言志”，詩歌只有唱響主旋律，才能充分發揮其服務社會的真正功能。作為個人行為，單純地吟風弄月，詠花歌草，無可非議；但詩人畢竟是社會鏈條的組成部分，兼有義不容辭的社會責任。寫什麼，為何寫，怎樣寫，卻是不得不認真解決的大問題。衡量和檢驗詩歌作品的質量，最終取決於它反映社會現實的深刻程度。近體詩的創新，也要着力在這方面下功夫，尋求新的亮點和突破點。

　　我們知道，杜甫的詩名是在他過世以後顯彰出來的。他寫出了《北征》《三吏》《三別》等緊扣時代脈搏的詩作，在流傳中打動了千萬讀者的心，終於被尊為“詩聖”。我們應該從他的近體詩中汲取營養。又如宋代女詞人李清照，人謂“寫愁高手”。一些人盲目地跟着學，也愁雲愁風愁雨地寫個沒完沒了。殊不知，李清照的“賦愁詩”，是她面對南宋偏安、家破人亡、流寓金華的現實生活的真實寫照。如果“為賦新詞強說愁”，那就沒有什麼義意了。

　　晚春軒主在《三言兩語談格律》中說“中華詩詞必須走創新之路，主要指思想創新，語言創新，手法創新，意象創新，意境創新。”我們應該從中得到啟迪和獲取力量。唱響主旋律，絕不能空洞地歌功頌德，圖解政治。廣大讀者最討厭的，莫過於那些應時之作。隨波逐流，跟風下雨，空喊口號，逢場作戲。這樣的寫作態度，不但會敗壞名聲，甚至會產生負面社會效應。要緊扣時代脈搏，必須堅決摒棄此類創作詩風。我們要借鑒傳統優秀近體詩的各種表現手法，諸如比興、假借、擬人、雙關、點睛、包孕、推理等等，藝術化地再現社會生活。

　　近體詩的發展，應該打“突破性”的戰役。面對這樣、那樣的阻力，詩詞刊物和網站首先要振作精神，大張旗鼓地組織討論，統一思想，大膽嘗試，勇於創新。既不能墨守成規，固步自封；也不能坐井觀天，沾沾自喜；更不能磨磨蹭蹭，象小腳女人走路。縱觀當今詩壇，“古風新韻詩”正在迅速崛起。它有年輕人放蕩不羈的性格，不像近體詩受條條框框的約束，更易於掌握，是當今詩壇上新的競爭對手，極富於挑戰性。倘若近體詩的創新步伐有所遲緩，就很可能被這個新對手打敗.