讓我們為“迎奧運、講文明、樹新風”做些貢獻吧！

　　“迎奧運，講文明，樹新風”……這句話幾乎已經成為每個中國人口頭上的潛台詞。傳遍中國各地的大街小巷，可謂“家喻戶曉”。就2008年奧運會，正是中國人的文明素質得以全面展示的時候，據說在北京，類似的標語在街頭和報紙上幾乎隨處可見。我想問：中國人的道德標準能否經得起世界的“檢閱”？前不久，曾有新華社記者走上街頭社區，隨機採訪群眾，最後發現：北京市民的文明素質喜中有憂，優差並重。

　　中國乃是堂堂的禮邦之國，千百年來一直得到其他各國的尊敬，而被視為中央之國。中國古代是一個講究禮義文明的社會，以德治國是儒家思想長期影響中國傳統社會的觀念。因此，與西方相比，廉恥與榮辱觀被賦予更為重要的地位與意義，是立國建邦、實現和諧的根本所在。不管我們今天如何看待它，但在中國古代，它是客觀存在的道德文化遺產。儘管中華擁有着五千年的文明發展史，儘管我們一直在接受“仁義禮智信”的傳統道德熏陶，但不可否認的是，我國個人、企業的道德失重行為令人觸目驚心。有時候，我們甚至可以發出這樣的感慨：“隨着時代的變遷，中華五千年積累下來的傳統美德是否也在隨之變遷”？

　　近年來，“從交通管制預演，到小廣告的清除；從一些臨街樓的粉刷，到城市街道的整治；從窗口行業的培訓，到文明禮儀知識的普及；從號召戒掉‘京罵’，到對隨地吐痰者進行處罰。”人們都感受到：“迎奧運，講文明，樹新風”正在被點點滴滴付諸實踐。可以想像，今年的奧運會，新的文明必將迎來世界的矚目。

　　但是，人們更希望的是，這種道德風尚不會隨着奧運的結束而成為歷史，而是再度在中華大地上傳承。而眼下開展的“講文明、樹新風”活動，只是在迎奧運的主題下展開，因此便產生了局限。這就使得許多關於文明新風的實際行動，也為了針對奧運會而展開。這樣的集中創建，確實有一定的針對性，但將來不會有什麼明顯的成效。因此，同樣也讓人產生憂慮：這樣得來的文明和新風，在奧運會期間充分展示出來也許沒問題，但是否能繼承下來保持下去？人們的擔心也不是多餘的。不少地方，為迎接奧運期間的環境檢查，爭創文明衛生城市和上層領導的檢查，總是全民動員，搞大掃除，清理街道，搞得“風聲鶴唳，草木皆兵”。有的甚至不惜花錢搞獎勵，說直些，無非為了在上級面前得到認同，從中撈點油水。記得非典期間，人們很講衛生，“白衣天使”的職業道德和奉獻精神讓國人為之敬佩。但非典一過，讓人憂心的事又出現了。陳風陋習似秋日的涼風般，再度吹回。

　　文明新潮的出現，總有一個過程，也需要藉助一些大的事件和活動來推動發展，但不能把這些事件和活動當做任務一樣。我們“迎奧運、講文明、樹新風”，不是為了要臉面、更不能在外國人面前丟臉，也不是為了在奧運期間表現，必須要通過奧運，在共同參與、共同努力下，改掉陋習，使原本將要乾枯的文明之樹再度發芽，重現勃勃生機。從而恢復我們大唐的盛世之風。奧運是我們“講文明、樹新風”的重要契機，不能因此成為講文明的終點。如果以這樣的思路去開展“迎奧運、講文明、樹新風”活動，可以變得更加科學、理性一些。

　　有些不文明的現象、不良的風氣，是受一定的經濟社會環境所制約的，短期內不可能根本改變，我們只需嘗試去做，但不必過於強求，如果目標定得較大的話，只能適得其反。有的則只能通過體制機制的變革才能改變，我們不妨利用這個契機去一步步地改。有的可以通過共同努力得到改變的，我們可以創新方式方法，以文明的手段去推動文明的形成。其實，許多“迎奧運、講文明、樹新風”活動也是這樣努力在做的，是否我們還可以做得更好呢？重要的不僅是自己的付出有多大，而是文明的收穫有多高。換個角度來分析，真實的、原生態的文明，才是一個國家文明程度的客觀反映，只有這樣才能體現一個國家文明的真正進步。我們何不倡導全社會積極行動起來，共建美好家園，為創造和諧的迎奧運氣氛做出貢獻呢？