其實,你可以不必那麼累!

　　我們在這沒有綵排的人生戲劇中，沒有選擇的演義着自己的角色，沒有編劇，沒有寫好的對白，沒有導演，也不能重新來過，自從我們來到這個世上，就沒法停止，喜與悲，都得這麼演下去，一秒也停不了。

　　各自的劇情喜也好，悲也好，也只有自己才能去詮釋。就算有人看在眼裡，卻也只能給以不同的表情，也就像我們在看別人演的戲劇一樣，遇到喜劇時我們給以大笑，看到悲劇時跟着沉默，又有幾個人會去發現喜劇中的可悲，悲劇中的可笑，無論看過了怎麼樣的結局，真正又能影響自己多久呢？那在你的劇本里又有多少人被感動，又有多少人會跟着你走。其實自己也知道，你的世界和別人的世界不同。你走不出去，旁人也走不進來，偏有人以為別人都活在你的世界里或你的世界也是別人全部，我們一路走來，細細數來悲也好，喜也好，沒幾人去真的在意，何必又強加自己以眼光呢？

　　孔子說：君子慎其獨也。其意不是說人前人後的去偽裝，人生來就不是活在別人眼裡，而應該走在自己的路上，每個瞬間都是實在的，我們做不到對某個過去或片段忽略不計，發生了的和經歷過的都是定局，所謂的放下、不在乎、忘記、改變都是無濟於事的自我安慰，最多是做給旁觀者看的一種方式，這些做法連自己都繁衍不了，又怎麼能動了旁人呢！能坦然面對的只有還沒進行的，能把握的也只能是將要發生的。

　　“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與？周與蝴蝶，則必有分矣。此之謂物化。”莊子這段妙語其深刻的意蘊，為文人們提供了豐富的審美想象空間，因此詩人們的離愁別緒、人生慨嘆、思鄉戀國、恬淡閑適等多種人生感悟和體驗很自然地融入其中，借其表達了出來。在歷代文人的共同努力下，這一文學意象不斷充實和完善，其魅力也越來越迷人。我雖膚淺，讀來也簡短：莊子是莊子，蝴蝶是蝴蝶，二者是不相同的。醒是一種境界，夢是另一種境界，二者又是不相同的。無論是莊子夢到蝴蝶，還是蝴蝶夢裡的莊子。都是各自有各自的自在，各自有各自的艱苦。只能說是我們是人是物都有各自的經歷，安於本分內以計生活，人如何認識真實。如何夢到真實，人沒有任何能力知道自己是在做夢。也沒辦法證實自己是不是別人的夢，在夢裡就走好夢裡的路，醒了就走好現實的路。大可不用那麼累！