七月火把節，觀布朗歌舞。_1100字

七月火把節，觀布朗歌舞　

　　每逢老年7月15日，純樸熱情的布朗族，總會不約而同的集中在乾元廣場上，點上篝火，圍成一大圈，領頭的幾個吹起葫蘆笙、笛子，後邊的男女老少和着節拍打起歌，正確的說應該是跳舞吧，布朗民族是一個生來就會打歌的民族，歌詞詼諧有趣，卻很有哲理，舞蹈名稱貼近生活如：“公雞擺尾”、“進三退二歌”、“黃鼠狼掏峰子”等動作簡單易學，現象生動，極具地方特色，此版本可能就姚關、擺?的布朗族所獨有；人越來越多，一圈接一圈，有時還邊邊唱，如“妹山歌一唱，哥我就腳板癢；”大都都是現編現唱，詞曲押韻，歌聲大多傾訴男女思念之情；歌者詞曲豐富，敘事抒情，舞者儀態大方，毫無忸怩之態。能歌者已不多了，大多是四十多歲以上，他們大多不識字，有的還是文盲，但從他（她的吟唱中，詞語之豐富，比喻之形象生動，會令語言學教授汗顏吧。　

　　每年廣場的歌舞大多是民間自己組織的，姚關有好幾家民間組織，各自有自己的場所，規模各自不同，曲調、歌舞也大不相同，但出發點相同，都是為了“玩”，這個“玩”用的好，每逢下午7、8點的樣子，趕集回來的，做完家務的，背孫攜女的都不約而同相約“玩”可羅。一直跳到10點左右，大汗淋漓，卻毫無倦意，真叫我們這些年輕人汗顏，我媽就是其中之一，參加打歌隊以來，身體好多了。　

布朗族是一個特少民族，根據縣誌記載，他是一個施甸的一個本土民族，當地的布朗族還往往自稱為“本（ben） 人”他們有自己的語言和服飾，主要聚居在施甸的擺朗、姚關的大寨一帶，但住姚關的大多漢化了，衣、食、住、行、語言都與漢族無異了，擺朗的要好一些，他們有自己的語言、服飾，他們大多會講兩種語言，但生活還很貧困，如果要考察的話，建議以大中村一帶為樣本好些。　

　　註：擺朗的布朗族是一個善良、能歌善舞的民族，但解放前是一個受苦受難的民族，到解放時據說在擺?找地主富農都是很難的，最後找了一個幫人家放高利貸的，當然還因為他家有一間瓦房。當時村民大多是佃農，雖然他們自己自稱是“本人”，但土地卻因為歸還不了高利貸，抵押給放高利貸，當時放高利貸是合法的，而且大都與官府有勾結，如遇年成不好，到時歸還不了本息，只好賣田賣地，都是很便宜的，最後只好變成了佃農。現在的情況好的多了，溫飽大多已解決了，但多數家長對孩子的教育不支持，這種情況很令人當憂的。姚關鎮情況好一些，陡坡村的生活條件和孩子受教育情況要好得多。一個民族要發展，除了堅持民族的好傳統，還應該做些什麼吧！溫總理說的：“一個民族要多一些仰望天空的人”。很有哲理的話。　

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　　博樂 於2010-7-22

　　12：50