品《三國》有感_2500字

　　東漢末年，執政者昏庸無能，寵幸宦臣，導致朝政腐敗，民不聊生，至何進被殺，董卓進京，天下大勢割據，群雄並起，三國序幕就此拉開。

　　所謂三國，一般人皆以為是以曹操、孫權、劉備為首的魏國、吳國、蜀國，對此暫且不論，先說世人對這三位梟雄的評價，曹操自然不用說，其在世時，三國的“漢臣”與子民便稱之為曹賊，國賊，而後代的古典文學研究學者也一般視其為奸詐的代名詞，而曹操對此也都早已心知肚明，然而他能擊敗各路諸候，殺敗西涼軍，在戰場上所向披靡，卻不能管住天下人那早已“高度近視”的眼睛對他的看法，他對此也只是偶爾反駁幾句，自他“挾天子以令諸侯”，官至丞相魏王，那批判之聲便開始了，後人也以為這是曹操的奸詐（指曹操“挾天子以令諸侯”），卻沒有幾個人認為這是他的智。

　　好，且不說這個。且說劉備謀士諸葛亮為其所謂的大漢皇叔是怎樣奪得荊州的：周瑜帶兵攻打南郡，遭曹仁埋伏，大軍損失慘重，周瑜為此也身負一箭，為其經後身體一直虛弱直至逝世埋下了嚴重病根，此後周瑜詐死，以其人之道來還至其人之身，大敗曹仁，而正當周瑜領兵去取南郡時，城樓上出現了趙子龍：“都督少罪！吾奉軍師將令，已取城了。”周瑜大怒，便命攻城。城上敵箭射下。試想，諸葛亮此等不仁不義，無法無道之舉，那曹操的“挾天子以令諸侯”與之相比豈不是小巫見大巫，然而後人竟還稱諸葛亮為“智”的化身，可笑乎，可悲乎啊！曹操在奪取西涼后，知西涼貧脊，且羌人都忠心於馬超，對自己多少都有些憤恨，於是下令三條：1、賑糧於西涼2、免稅兩年3、休戰，論謀士曹操沒有多少有諸葛，龐統，周瑜，魯肅之輩的，論武將，其雖多，但真正象張飛、關羽、趙雲之輩的，恐怕一個也沒有吧，然而他用自己的智慧，“本有的智慧”，打贏了不少場仗，儘管濮陽攻呂布，宛城戰張誘，赤壁遇周郎，華容逢關羽，割須棄袍於潼關，奪船避箭於渭水，此皆其敗戰，然而人豈無失算，失策之時，想那劉備，孫權縱有智士相扶，也不過如此，曹操用自己的謀智與那不及諸葛亮，周瑜等才能的謀士和不及關羽張飛之勇的武將，平定中原，此刻就算他稱帝也豪不為過，但是曹操一生並未稱帝，所謂“三國”也是曹操死後才出現的，試問天下人憑何罵其是“漢賊”？

　　昔日劉邦不過是無名亭長，他與項羽相鬥，最終獲得勝利，創建漢朝，怎無人說其是劉賊，國賊。怎無人認為各擁戴秦之後人，或許有人認為秦朝統治殘暴，導致民憤激起，應被推翻，然而東漢末年又何嘗不是民不聊生，這一點，我在文章開頭就已提出，那為何漢就不可被推翻，或許有人說，不是還有以仁義治天下的劉皇叔嗎？可以讓他來執政啊！那好，下面我們就來談這位所謂的仁義皇叔。劉表病危，荊襄危機四伏，劉表那年輕的嬌妻蔡氏與其弟兄對這九郡虎視眈眈，這些劉表早已清楚，於是他囑託劉備，希望他能夠接下荊州，沒想到這位仁義的皇叔，仁義過了頭，連諸葛軍師的話都不聽了，堅持不肯接此委任，滿嘴的：“劉表乃吾皇叔，我豈能趁人危急時，做此不義之事，孔明休勸，我意已決。”最後呢，荊州落入曹操之手，經過赤壁之戰，又害諸葛亮做出不仁不義的事，設“千機萬謀”奪取了荊州，最終名義上還是借江東的，如此庸才，幸虧遇到的是諸葛亮，若是司馬懿，其命早休矣，權位也早不知被他人奪了多久了；當其西取西川之時，亦是滿口仁義，最後呢，并吞西川將劉璋逐於公安，這種言行不一致的人，試問何談仁義，不過是假仁假義罷了；當其得知自己二弟、三弟被殺后，不經大腦思考，便要直取江東，試問：就允許你自家大將誅殺，氣折人家顏良，文丑，周瑜？偷奪人荊州，就不許你家二弟因你不去求援而被人家所殺？你三弟粗魯無禮，酒後便亂打將士，就不許其部下殺此愚莽之主，投奔其他明智之主？由此也足見其心胸狹隘。此後，呂蒙已死，孫夫人日夜望回其身邊，於是派人到西川稟告，卻不想其嚴辭拒絕，試想，其當時到東吳能夠平安回荊州，這其中孫夫人出了多少力。孫夫人當時才18歲，，屈嫁於一個比自己大30歲的糟粕老頭，這已厚待他劉備了，當其要回荊州之時，孫夫人忍着與母兄離別之痛，幫着他出計，一路上又為其力阻東吳戰將，而劉備卻絲毫不顧及往日恩情，最終逼孫夫人墜死，由此也可見劉備乃無情無義之小人，至於錯殺劉封，火燒連營七百里，徐州收呂布等蠢事更是證明了劉備乃一無能之輩。其兒“阿斗”，後人稱之為“扶不起的阿斗”，表面上看似說阿斗無才無能，其實又何嘗不是因劉備的教子無方。其（劉備）頭腦簡單，目光短淺，不懂治國之道，他一心只想着自己能夠統一霸業，而就後代家人置之不顧，卻不想自己所創霸業，今後由誰來掌管，縱使他白帝城託孤，希望諸葛亮能接任蜀川大任，那麼他就弄了這麼個爛攤子讓是人家來接替，這種只有善始而無善終的人，怎能有資格與能力中興漢室，而操則不然，他將大任托給曹丕，並囑咐官員家人各理其事，足見其周到。

　　至於孫權，此人乃三位梟雄中最年少的一位，然而他的一生隨着周瑜、魯肅、呂蒙，陸遜的一個個離去，最終也黯然，孫權是一個有謀略的人，善於用人，做事顧全大局，然而在他身上，我總覺得缺少些什麼，說不清也道不明。

　　至於諸葛亮，他乃劉備第一謀士，在《三國演義》中較為“張揚”，無可否認，他是個聰明人，自從跟隨他的主公，“興復漢室，除賊伐曹”便也成了他的“理想”，他空有一身軀殼和一個聰明的腦袋，自三顧茅廬，其效命於劉備后，他的大腦控制中心就已被被秘密地輸入了四個字：“忠於劉備”，於是他鞠躬盡瘁，死而後已地除賊復漢，而他忽略了身邊的一個巨賊----劉備，他所復的漢也絕非為漢，而是蜀漢，一個他所忠心的主公在用虛偽的仁義將其欺騙利用后所創的名不正，言不順的政朝，而諸葛亮在死後似乎也看到了這一點（指蜀漢的名不正，言不順，並不能被列在漢史之內）（見“武候顯聖定軍山”）。孔子說：“君子疾夫舍曰而為之辭。”而諸葛亮和他的主公卻似乎就是那樣的人。

　　《三國》在我今後的路上會依舊陪伴我，我也會永不厭煩地讀完它一遍又一遍，而每一次看完后，我也定將會有無數的新感慨產生。待我某一天退出社會，脫離那紛亂的競爭，我想那時再讀到“青山依舊在，幾度夕陽紅”，那心中也一定會想當年暮年之時的曹操、劉備、孫權之想——“哀吾生之須臾，羨長江之無窮。”

　　江蘇省鎮江第一中學高一：黃蓉