錢哪，官哪，人哪（教師手記之222）_1700字

　　　　 俗人說“錢不是萬能的，沒錢是萬萬不能的”、“有錢是可怕的，沒錢是可悲的”，告訴我們錢是生活不可缺少的東西。高尚者說“錢可以買到書本，但買不到知識；錢可以買到朋友，但買不到友誼；錢可以買到婚姻，但買不到愛情；錢可以買到房子，但買不到安心”，錢在有思想的人眼裡是不值一提的，他們看重的是更高的精神追求。　　　在這個經濟社會裡，以市場經濟為主導的社會裡，金錢的位置被擺得很高，錢確實扮演了一個很重要的角色，怪不得人說“一個人受尊重的程度取決於他的錢財的多少”、“珍饈美味離不開鹽，走盡天下離不開錢”、“人為財死、鳥為食亡”。工作者、勞動者、服務者在一起談論的、爭鋒的、盼望的、努力的都是錢，管理者、經營者、操控者使用的都是錢，讓人感到似乎人為錢而活，為錢而生，來世上就是為了做錢的奴隸，有人辛苦一輩子，為錢打了一輩子工，有人前半輩子工作買房，後半輩子工作還貸，有人在錢的壓力中艱苦了一生，在與別人的金錢比拼中耗盡了自己的生命，“對金錢的貪慾會隨着金錢數量的增加而變得愈發強烈”，這種驅動讓一個個肉體在金錢的操縱下為之做牛做馬，為之聲色犬馬。為了賺錢，有人什麼有錢做什麼，有人熬盡黑髮、受盡恥辱，有人擔上性命、踏上死路。　　　錢是好東西，“有錢道真語，無錢語不真，不信但看筵中酒，杯中先敬有錢人”，有錢能使磨推鬼，有錢可使水倒流，世人皆為錢所困。明朝凌濛初言：“有錢神也怕，無錢鬼亦欺”，世間人皆勢利，難怪乎他要拍案而起驚呼不已。信徒對神佛的信仰大多衝着對金錢的頂禮膜拜，人的祈禱充滿了銅臭。“擔轎坐轎都是人”，區別只在錢的多少。　　　錢哪，你讓人們掉進了你無底的深淵，你讓歷史變成了你的獨角戲，人們圍繞着你上演了一幕幕可笑的活話劇，富人躺在你的懷裡享受奢侈和榮耀，窮人圍在你旁邊向你討好和獻媚，你讓戰爭因你而爆發，你讓歷史因你而改變，你讓人生因你而不同，你讓世界因你而變色！啊，錢哪！　　　錢，你孕育了許多兒女，你栽培許多傀儡，羅曼·羅蘭說“政治的後台老板總是金錢”，是你操縱了歷史舞台，是你為人們上演一幕幕歷史劇付出了昂貴的學費，是你讓政治朝着你的意願走，是你雇傭了一批為你工作的官。　　　有人有官癮，這是當官的一種原因，想顯顯威風、擺擺架子、裝裝酷，有人為求財，有權就有錢，單不說當了官明的收入就翻兩番，還有各種利好和其他收入更不用說，還有人實為天下蒼生所謀，想百姓所想，急百姓所急，卻常心有餘而力不足，人在污水中難以自清。　　　“當官不為民作主，不如回家賣紅薯”，百姓對官要求高，當官不好當，但當官利大於弊，自然有人搶着當，多多少少是個官，聽上去好聽，親戚朋友臉上有光，走開去好辦事，各種信息靈，吃喝有人請，東走西跑自由得很，大事小情指定下面有人行。所以，官越來越多，民越來越少，官與民的比例越來越小，鄧小平說：“機關幹部缺少正常的錄用、獎懲、退休、退職、淘汰辦法，反正工作好壞都是鐵飯碗，能進不能出，能上不能下，這些情況必然造成機構臃腫，層次多，副職多，閑職多，而機構臃腫又必然促成官僚主義的發展。”當官的必定有官架子，一上任就會像，做啥像啥，看上去讓人一眼就能讓出來這個人是官，說明形態舉止像，聽上去讓人一聽就知道是官，說明語氣語調像，總之，當官的就是跟百姓不一樣，要不，怎麼顯出當官者的真知灼見與高人一籌之處呢？　　　官哪，人民的公僕，“為人民服務”，而人民要向“公僕”懇求，人民要向“公僕”進貢，人民想要爭做“公僕”。　　　人生在世，至多百年，匆匆而過，做人做奴，皆在自己，為錢奴，為官奴，或為自己的主人。　　　學做人，學做事，“萬般皆下品，唯有讀書高”，讀書的目的又是什麼？金錢還是權力？還是真理和自由？“引誘肉體的是金錢和奢望，吸引靈魂的是知識和理智”，做人是只做肉體的人，還是做一個有靈魂的人？“官迷心竅能作惡，錢遮眼睛會發昏”，只專註於此兩者的人，充其量只是一個利令智昏的人，他可能喪失的是自由，魯迅說：“自由固不是錢所能買到的，但能夠為錢而賣掉。”　　　人哪，是天地萬物之精靈，可以通九天，可以下深淵，亦可以無所事事、碌碌無為，為他人工作 、專事造作之能事，終成無勞無果之形骸。因而，人不可被錢所困，亦不可為權所困，相信自己一條通天大道！　　　　　（時2006-5-12）