清明節，看了一篇文章

　　清明節。是一個祭奠的時間。是對於逝者的一個追思。想念。對於還在生活的生命來講——

　　親人的逝去自不必講。重視。

　　朋友的逝去自不必說。重悼。

　　所以這一天，是一個值得看重的時間。我欣賞生命。也看重生命。所以也不敢輕易褻瀆這個時間。凡是世間的人，總是圍繞着自己的一個親人朋友的圈子的。所以，自然悼念也就有了自己的一個範疇。鮮花要送給自己的祖先。敬意也要悼念給自己的祖先。至於這個祖先是不是值得紀念，做了哪一些感動人世的事情。放到身後吧。那不會是祭奠的主旨。大家都會一致相信。他們是會看到這些冥幣的。是會聽到這些焰火的。尤其是在把這個時間提到一個重要民俗的地位上。中國人大有不燒了山林祖先不痛快，不痛炸山河祖先不震驚的氣勢。

　　昨天晚間新聞，公布了一組畫面和一組數字，是關於祭奠引發山火，燒毀了山林。可惜了那一些早春的樹木 和早春的蟲兒和小動物。在這個祭祖的時間一命嗚呼了。講是殉葬也好了。有的人的歷史就是我不想孤孤單單自己。死也要一個殉葬。重演生時的繁華和奢靡。也是這個特殊的時間重演了一個歷史的小片。值得看。有看點。於是不得不在央視的黃金時間裡，重複播報了如何燒冥幣，如何在祭奠過後，處理身後事宜。成了一個大事情。

　　事實上，我也會參與這個儀式。但是，沒有這樣的沒有根據。其實，關於祭奠的儀式，是有出處的。不是任意而為，也不是人云亦云的。網上 一個朋友講 ，中國人，窮啊。我贊同。窮的抓住一根稻草就是救命的繩索。窮的，做事沒有了自己思考 。誰做誰就是根據。也是，不從眾就會是精神有了偏差。總不可以把自己置於人群之外吧。

　　幾天前的一個中午，我在馬路中間看到了一個精神病人坐在了馬路的十字中間。下午下班時，他依然穩坐釣魚台。看誰願者上鉤救救他。這個就是不從眾了。是太出眾了。我是汗顏，做不到他這樣的決絕。所以。看來，燒山林也罷，炸山林也好。一切是正常之中的稍稍不正常的後果了。糗事，囧事，沒有到了精神出了偏差。

　　接下來，我又看了一則報道，是關於黃帝慶典的，是陝西那個地方舉辦的一個祭天的儀式。場面輝煌浩大，先人的衣飾，很是規模。大概是排練了很久。因為很整齊，看的出功力。不是藝術。是真的儀式。我們的一個參賽節目，還需要排練很久，而且我們的人數很少的。在專業的眼光來看，是需要時間的。

　　然後是都江堰的祭水儀式。很多男子赤膊上陣。在湍急的瀑布上，用工具把水閘打開，水流一瀉而下。就是遺憾沒有赤膊的女子。也是很好的功力。雖然是祭水。也有一點藝術。那裡的氣候是不是溫暖如夏季。我不知道。但是，我想。他們就是很認真的人，如果講為藝術獻身，也符合。我鼓掌。

　　今年的祭奠的方式和方向真的很多。我有一點目不暇接了。

　　有一點累了。

　　拿起身邊的一本書。我暫時休息。

　　翻開來，是季羨林的一篇文章。季羨林。已逝的國學大師。對於國學我沒有深入什麼境界。可是，對於季羨林老先生我不會陌生。我曾經購買了他的傳記。看了他的一生。對我印象最深的是他在燕園的荷塘種下那一池荷花。還有他古稀時對於母親的回憶的淚水，以及他的貓咪。最深的是他的斗室里三個辦公的寫字檯。還有做校長時候為新生看行李，一動不動。象一個勤懇的校工。最最感動我的是他對於德國求學時在二戰戰火紛飛時，物資匱乏，他節省自己的資糧為老師親自製作蛋糕祝壽的畫面。於是，也是在他的燕園住所前面，也出現了類似的恭敬的畫面。出門的地面上面，經常會有一行濕濕的手寫體大字——季老，我們愛你！

　　這一篇文章是季老先生的隨筆。《二月蘭》。裡面，輕輕的筆觸，書寫了二月蘭這個極平常的花朵與自己一生的聯繫。似有似無的并行，似有似無的悲喜，似有似無的從容，似有似無的無畏。似有似無的思念，似有似無的徹悟。

　　“我問蒼松，蒼松不語；我問翠柏，翠柏不答。我問幾十年來親眼目睹我這悲歡離合的二月蘭，它也沉默不語，兀自萬朵怒放，笑對春風，紫氣直衝霄漢。”原來只是我的一個休息時間隨意的順手拈來。看到這裡。我忽然的凝神了。

　　是啊，清明節了。

　　老先生已經故去了兩年了吧。我不懂他譯的梵文。我只看到了一個鮮活的生命在那裡。愛着他生活的土地，生命，自然。活生生的在那裡看着二月蘭微笑。看着他的荷園蓊蔥。有花兒，有文章，有思想，有生命。不曾離去。

　　我不敢祭奠。

　　深恐褻瀆。

　　我微笑對他。感恩無限。

　　借用一句大家耳熟能詳的詩句：有的人活着，他已經死去了；有的人死去了，可是他還活着。

　　做一個象老先生這樣的依然音容笑貌栩栩的人吧。不用冥幣祭奠。更不要鮮花。