身後話

　　一個身體健康之人，一般不會想到死，儘管死的危險無時無刻無處不在。老話叫做“人生無常，天命難違”。人與人的脾氣秉性是千差萬別的，就性格而言，就有剛烈怯懦之分。即便極懦弱之人，也總有寧折不彎的時候。比如對待死。人之怕死，是指身心健康而言，若身心達到了生命承受力之極限，人就不怕死了。從這一點上說，人人都是視死如歸的勇士。一個病人，倘是整日形影相弔顧影自憐，四處求醫問葯，惴惴然擔心離開人世，無休止地留戀着世事繁華，是決無性命之虞的。反之，倘是病入膏肓對世事喪失了興趣，對親朋麻木不仁，對死亡毫無懼色，則此人不久於人世也。正所謂怕死不死，不怕死必死，與戰士上戰場不可同日而語。

　　除了突發暴病或意外傷害，大概人之死都是有先兆的。大病將臨往往有些預報，只不過人們常常忽略了這類預報。余某日夜間突感口乾舌燥耳鳴目眩，喝白開水好歹穩住。翌日就只能躺進醫院的病房，白衣天使們一陣手忙腳亂，死神才落荒而逃。逃是逃了，留下的禍患遠沒有消除。望着四壁森人的白，既慶幸又悲哀。有資料顯示，十個癌症病人，就有九個是嚇死而不是病死的。心理壓力有時候甚於疾患本身，故而人的心裡健康顯得尤為重要。即便得了重病也須保持一個良好心態，然而此話說說容易做起來難，未得絕症之人這樣說，便有站着說話不腰疼之嫌，真的病人恐怕多數樂觀不起來。那麼，還是怕死吧！怕死可以不死。即便不死，也當該做做死的打算，因為人總是要死的，遲早而已。死後的事叫身後事，死後的話叫身後話，身後事不是自己做的，身後話不是自己說的，既然如此，有些話還是趁活着的時候說吧！免得骨鯁在喉遺恨終生。

　　人生無常而世事千秋，誰也甭想賴在這世上不走。走就走去，像來時一樣自然，不必大驚小怪不必流連忘返。皇上權貴厚殮國葬 ，身後常落得掘墓開棺屍骨見天，原來後人要探個歷史的究竟。這全是墓碑惹的禍。不立碑石吧，又與荒冢野葬無異，名不正則言不順，真叫人舉棋不定莫衷一是。武則天算是個聰明女人，身後立了塊無字碑，大概以為如此可省去許多麻煩。殊不知眾碑有字她無字，此地無銀三百兩！碑石究竟該不該立，如何立？就又叫人糊塗起來。人啊，都是希望留名於世的，流芳百世乃永恆的追求。其實呢，哪是那麼容易的？你隨便問一個人的爺爺的名字，回答上來的不一定百分之百，再問問他的祖爺爺，就有一大半人說不上來。即便當年他的祖爺爺很用心的把自己的名字鐫刻在墓碑上，曾孫子玄孫子不到墓地上去看，白白浪費了祖爺爺的一番良苦用心。

　　中國人立碑，大同小異，無論從形式到內容。相比之下，西方人似乎更實際一些，有時也很有些別出心裁。他們喜歡於生前琢磨幾句警示世人的話鐫於墓碑，以啟迪後人心志，可算作留給後人的精神遺產吧！這不失是一種明智做法。因為人這一輩子，許多事情活的時候不明白，死的時候才突然省悟。我就有這樣的體驗：健康時遇事糊塗愚笨，所謂知其然而不知其所以然也。一旦躺上病榻，點滴針頭插進手臂，意識恍惚之間就進入了禪悟學校，原來世間事不過如此。功名利祿過眼煙雲，蹉跎歲月曇花一現，人生苦短何必當真！難得糊塗啊糊塗難得！我突發奇想想要囑咐我的孩子們：將來，真到了那一天，請你們在我的墓碑上刻一句這樣的話：“這裡埋着一個有話要對眾人講的人的骨灰”！這是鄙人悟了良久才斟酌出的一句肺腑之言。

　　鳥之將死其鳴也哀，人之將死其言也善。身前未能放言高歌，如今一了百了更是無話可說。人微言輕，古往今來終究一理。然而，是人總會講話的，是要與人交流的，即便說不到點子上，總比啞巴悶葫蘆強。泛觀帶着許多遺憾先我而去的前輩的墓碑，我只說出了他們的心裡話，準確地說，我只是讓我的孩子們為我刻出了逝人的一種蒼涼與無奈，不是嗎？

　　好好活着吧，我的朋友！