什麼值得我們一生追尋？

　　什麼值得我們一生追尋？是金錢，是地位，是榮譽，亦或是陶淵明的“採菊東籬下，悠然見南山”的田居之樂，王王維的“明月松間照，清泉石上流”的山水之歡，李白“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟”的人格獨立，還是范仲淹的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的憂國憂民。一邊是榮華富貴極盡奢靡的個人生活，一邊是胸懷天下，心繫蒼生的赤子之情。我們到底該何去何從？

　　到底什麼是值得我們一生追尋的？

　　讓我們去追求偉人的足跡，從他們的光輝歷程中汲取營養，把握方向吧！

　　戊戌變法失敗后，譚嗣同對勸他逃往日本的康，梁說：“各國變法無不從流血而成，進中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始。”是什麼讓譚嗣同放棄榮華富貴，錦繡前程而走上了維新變法的不歸路呢？要知道他的父親可是清朝總督，朝廷大員，憑藉祖蔭他完全可以過上官宦之家的富貴生活。是什麼呢？是蒼生！

　　1897年，清光緒二十三年丁酉，是戊戌變法的前一年。33歲的譚嗣同在南京候補知府，面對清廷的內憂外患與積貧積弱，譚嗣同痛心疾首，在他剛完成的《仁學》第三十四篇中大聲疾呼實行社會變革。

　　“且舉一事而必其事之有大利，非能利其事者也。故華人慎毋言華盛頓，拿破崙矣。志士仁人求為陳涉、楊玄感，以供聖人之軀除，死無憾焉。”

　　哲理說到的陳涉，也就是陳勝，在秦末首舉義旗。楊玄感是隋煬帝時權臣楊素之子，任禮部尚書，大業九年，他起兵反隋，誓師說：“吾身為上柱國，家累鉅萬金，至於富貴，無所求也。今者不顧破家滅族者，但為天下解倒懸之急，救黎元之命耳。”

　　魯迅一生中從未發表過與任何名人往來交遊的借光文字，儘管他的故交舊友中多得是政界名流，學界精英，商界富賈，甚至是宋慶齡，陳獨秀，蔡元培，林語堂這些如日中天的人中翹楚。對魯迅有知遇之恩的陳獨秀曾紅極一時，甚至被羅素等人成為“東方思想界的大彗星”，陳獨秀當紅時，魯迅從未提到過他，倒是陳獨秀先被共產黨開出，后被國民黨拘禁時，魯迅卻“不識時務”的站了出來說：“陳是催促我做小說最得力的一個。”

　　深夜的上海街頭，一位洋車夫受傷了，路過的魯迅和周建人二話沒說就替他包紮起來，儘管這時候他已是名滿天下的文壇巨子，是很有身份的上流社會人物。相比於教科書中那個莊嚴肅穆的大文豪，革命家，教育家形象，這些事或許瑣屑的不值一提，但正是這些細節讓我的心中瀰漫著敬意與溫情。

　　90年前，列強辱華，國運飄搖，中國人身處亡國滅種的陰影之中。正當此時，青年熱血一輩，雄姿英發，慨然崛起

　　為了國家和民族的未來，他們外御其侮，內爭民主，盡情燃燒着自己的青春。星星之火遂成燎原之勢。

　　我還記得那催人奮進的《北京學屆全體宣言》：現在日本在萬國和會要求吞併青島，管理山東一切權利，就要成功了！他們的外交，大勝利了，我們的外交，大失敗了！山東大勢一去，就是破壞中國的領土！

　　中國的領土破壞，中國就要亡了！所以我們學界今天排隊到各公使館去要求各國出來維持公理，務望全國工商各界，一律起來設法開國民大會，外爭主權，內除國賊，中國的存亡，就在此一舉了！今與全國同胞立兩個信條道：

　　中國的土地可以征服而不可以斷送！

　　中國的人民可以殺戮而不可以低頭！

　　國亡了，同胞起來啊！

　　換我青島！

　　北大法科學生謝紹敏將中指咬破，血書裂斷衣襟之上，懸挂於天安門前。

　　絢爛的血像極太陽，十足的剛烈，照徹黑暗的深淵。

　　聲淚俱下的學子，願意為國家而痛苦，而吶喊，而流血。

　　他們打點衣裝下獄，他們預備遺書別家人。

　　歷史關口，沒有苟且，挺起稚嫩的肩頭，他們扛起那些肉食者部員謀的民族大義。

　　五四是交響曲，五四是正氣歌。

　　雄深愛國的交響曲，前赴後繼的正氣歌。

　　祖父們沒有留給我們哪怕一幀照片，一塊銀元。

　　留給我們的只是關於青春與理想的一襲背影青衫。

　　余我們，那是——萬古的風範。

　　1949年10月1日，隨着中華人民共和國的成立，中國人民從此站起來了。擺脫百年的屈辱，中國人民終於可以挺直脊樑，抬起頭顱做人了。無數革命先烈為此拋頭顱，灑熱血。你們的功績中國不會忘記，中國人民更不會忘記。

　　“三年以來，在人民解放戰爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽。三十年以來，在人民解放戰爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽。由此上溯到一千八百四十年，從那是起，為了反對內外敵人，爭取民族獨立和人民自由幸福，在歷次鬥爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽！”

　　情悠悠，思悠悠，中華兒女幾多愁，江山自有雄魂在，泱泱我神州。

　　到底什麼值得我們一生追尋？我忽然想起了宋代張載的一句話：為天地立心，為生民立命，為往聖續絕學，為萬世開太平。

　　這或許就是值得我們一生追尋的吧！