生命，刺痛了誰的雙眼

　　棄嬰就是被遺棄的嬰兒。嬰兒無疑是沒有行為自主，沒有能力的柔弱名稱，可是為什麼有能力的人，卻把沒有能力的人拋棄甚至扼殺。不得不讓我們反思，遺棄的背後隱藏着什麼？如果說一個人的道德缺失是人性的悲哀，那一群人的冷漠那就是社會的悲哀。

　　面對一幅幅遭遇遺棄的嬰兒的圖片，看的人觸目驚心，也許這些還不足以刺痛我們的雙眼。棄嬰大多是因為身體殘疾與無力撫養而被遺棄。可他們是一個個鮮活的生命，還沒有嘗到生活的甜頭，竟然成了垃圾與累贅的載體，被親生父母，被社會拋進了死亡的邊緣。他們的境地不同，有的是殘疾，有的是因其它原因被遺棄，幸運的可以被好心人士收養，可以被社會福利機構收留，可那些不幸運的則靜靜的等待死亡的光臨，承受着生與死的考驗。由此我想到父親經常提起的3年自然災害，那時因為沒有糧食而餓死的被扔掉的孩子遍野皆是，可是父母也都會寧可自己挨餓也不會輕言丟掉自己的骨肉。災難是天命。而現在的丟棄卻是人為的。不得不讓我不寒而慄，人性為何如此冷漠。

　　為人父母有生育的權利，但是撫養同樣重要。假如你沒有撫養的能力，為何要踐踏生命的價值，都說虎毒不食子，難道人性的道德底線如此的淪落。動物尚有舔犢之情，何況我們有思維有責任的人。而在你無情拋棄的同時，你的心靈可否拷問過自己？你的存在是否也有價值？當你可能出於無奈拋棄你的骨肉時，心痛嗎？

　　還記得曾經轟動一時的蘭考的愛心媽媽袁厲害，面對生命，她無私的伸出援助之手，她是一個普通的女人。但是在25年間無私的收養了100多名棄嬰，而且還在堅持，這說明了什麼？因為他們知道生命的價值與意義。可卻還有很多的人予以質疑，說她在炒作，在為自己爭名爭利。我們先不要評價她的動機就單單憑她可以再25年裡嘔心瀝血，在風雨飄搖的生活中，擺地攤，撿垃圾，自己去獨立的堅守着道德的準則，那就證明她是善良的本意，她有人性的美麗，試問假如是我們，在利益與現實面前可否堅持25年，可否收養和自己沒有血緣關係的孩子，可否無私的奉獻自己的愛心。也許事不關己高高掛起。讓我們不得反思，遺棄的背後，中國人缺失的是什麼？是單單的文化素質嗎？多的是冠冕堂皇無能為力的借口吧！

　　所有的棄嬰都是社會的一份子，他們的生命和我們同等，可又那樣的卑微。遺棄不僅僅使他們失去生命，也同時要他們失去了一個正常人所享有的權利，他們失去了父母的關愛，失去了對社會的信任感。失去了人生的更多機會。社會進步與發展，和人有息息相關的聯繫，無論是豪商富賈，還是平民百姓在文明與人道的認知都應該提升一個檔位。人心向善，假如我們珍視生命的存在，給予更多的溫暖，我相信我們這個世界不需要有更多的棄嬰含恨而去，不會有更多的袁厲害徘徊在收養的困境，舉步維艱。

　　對於棄嬰所面臨的問題，不僅是生存的艱難，他們也是人，他們也需要正常的人的尊嚴，他們也會長大，面臨求學，工作，社會等更多的問題。目前單憑社會的援助，以無法填平逝去的生命的缺憾。而僅僅靠社會援助，那真的是杯水車薪，希望為人父母的我們，在生命的面前，拿出做人的責任。社會上的有錢人，讓您的錢也別再生鏽，拿出一部分捐到福利院，捐到真正需要幫助的人手中，而不是圖名圖利，圖虛榮的面子，其實善良永遠無需修飾，就是要本着不要讓世界有更多的遺憾。我們才會有進步，才不會被世界恥笑。

　　棄嬰無罪，有罪的是遺棄他們的人。一幅幅觸目驚心的畫面，一個個悄然逝去的弱小生命還不足以刺痛我們那冷漠的雙眼嗎？如今的社會拾金不昧的精神沒有了，善良真實不復存在了，留下的只有冷漠和處在道德邊緣的靈魂。可對於國家而言，文明的意義與價值在於人性的具體體現，人心溫暖了，那社會和生活的質量當然就提高了。如何健全對遺棄和傷害生命的法制體系，不要讓更多的生命有無奈的恨，才是最主要的。但願中華民族的美德善良沒有丟失，但願每一個新生命都有一個好的開始，不應有恨。