俗人煮論語

　　最近國學很火，全中國都引經據典起來了，我也免不了俗，偶爾想想先賢的金玉良言結果讓我大吃一驚。

　　先說說大家都知道的幾句吧！“唯女子與小人難養也”，這就話基本上是老人家最見不得人的一句話，經典解釋是只有婦人、女人與奸詐小人是難以相處的，你與她們相近她就不懂得禮讓，你遠離她們就反而抱怨你。呵呵，也是這種解釋讓老人家為人痛罵，可是到底這句話到底是何意呢？老人家真的是這意思嗎？顯然不是，說到底老人家是在和別人辯論什麼是小人時說的這句話，老人家還說過，“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”，這就好說了！其實孔子罵的不是女人而是男人，女人天性多愁善感有小脾氣，很符合常戚戚，所以老人家就用了句反諷來表達自己的觀點，那些像女人一樣的男人和小人不好相處！

　　入君子之道，以學君子之行，君子的境界也有高下之分，為學者即為尋君子之道，有成且達者即入不器之境。教科書上的解釋是：君子不象器具那樣，作用僅僅限於某一方面，用於讚美別人多才多藝。而正確的解釋應該是：真正有能力的人不會去做具體的事情，知識分子的最高使命是價值的承擔者，而不是專業技術人員。大家都知道孔子師老子，老子說：上善若水。上善若水與君子不器有沒有異曲同工之妙，有吧！老人家不就是在說君子最高的境界像水一樣，無固定的形態，隨時都能調整自己嗎。

　　孔子的確是學以致用比如孔子曾向老子學習，老子善於用水喻事，這一點孔子也是學而不厭，智者樂水，仁者樂山。這句就很有意思，解釋為聰明人通過事理，反應敏捷而又思想活躍，性情好動就像水不停地流一樣。仁厚的人安於義理，仁慈寬容而不易衝動，性情好靜就像山一樣穩重不遷。孔子是學而不厭的，這也是他老人家學習老子的結晶，其實就是真的聰明人像水一樣是無形的，遇上事情能變通，與時俱進，與勢俱進而已。真的仁着像山一樣，無論什麼樣的誘惑都不會迷失真善。為什放在一起說呢？這是老人家的一種期待，他希望自己的弟子像水一樣適應當上的環境出人頭地，但要做個好人。接着又說了這樣做的好處：智者樂，仁者壽。

　　還有一個中學時代學的東西，很有意思：子貢問曰：子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎。已所不欲，勿施於人。”為什麼有意思呢？中學老師這樣講的：子貢問孔子：‘有一句可以終身奉行的話嗎？’孔子說：‘那應該是寬恕吧。自己不想做的事，切勿強加給別人。我總感覺前後意思不一樣！好像在那裡見過把“恕”理解成隨心，如果把恕理解成隨心就比較有意思了。可以這樣翻譯：子貢問孔子有一句什麼話可以用來指導我們行事呢？孔子說：跟誰你的內心，如果連你自己都不喜歡就不要強求別人啦！為什麼是隨心的意思呢？你看看恕是怎麼寫的呢。上面是如下面是心，中國字是象形字呀，孔子那時候秦始皇還沒有出生呢，文字根本不會統一，一個國家都不一定一樣。憑什麼認為是寬容的意思呢？和現在一樣的意思，不會吧！我相信倉頡一定會哭的，才造的字呀！意思都跑到幾千年後了！太時髦了吧