抱朴道院說(錢塘劉軍)

　　到西湖者游湖者多而覽山者少，此因湖而得名之故也。從來風景絕佳處必要山水相依，若只有山無水，則嶙峋壓迫終覺沉悶；反之又過於目無阻隔而顯平淡無奇了。縱觀天下，相得益彰者皆已成名勝，所以在玩湖之餘，觀山也不失為一件樂事。

　　西湖山嶺之勝數不勝數，若以名氣劃分當屬吳山、玉皇山、南北兩高峰、孤山、棲霞嶺、寶石山。然而在寶石山與棲霞嶺之間卻橫亘着一山，綿延數里，俯瞰西湖，相傳晉代葛洪曾在此設爐煉丹，故名葛嶺。

　　葛洪者，丹陽句容人也。其祖父葛玄於閤皂山中得道成仙后，道內尊為葛仙翁，又稱太極仙翁。洪生於江南望族，13歲喪父，以致家道中落。16歲起廣覽群書，知於南海郡守鮑玄，招為東床快婿。晉惠帝永興元年，赴洛陽搜求異書以廣其學。值“八王之亂”，顛沛於徐、豫、荊、襄、江、廣諸州，遂萌山林之棲，養性之思，至建興四年方重返故里。東晉開國，賜關內侯，食句容二百邑。咸和初，司徒王導召補州主簿，轉司徒櫞，遷咨議參軍。因酷好仙游道學，聞交趾產丹砂，遂乞為勾漏縣令，得蒙恩准后，攜眷赴任。晚年自羅浮山來杭，見雙峰空濛，湖光瀲灧，便結茅於此，建抱朴廬，築台開井，汲泉安鼎。

　　抱朴者，道家教義，即抱守本真，不為外因所困擾。道院者，古樹鬱郁，清泉低鳴，修竹聳翠，奇石壁立。在曲徑縈迴，苔痕斑駁間黃牆蜿蜒，狀如蛟龍，其內瓦蓋如鱗，翹首于山間，供奉着葛洪祖師，純陽仙人和朱大天君。此院始於唐而毀於元，經明清兩代多次重建至今。

　　登臨者誰 錢塘劉軍也。由斷橋沿北山街不遠，有智果寺山門，緣山門而往西，便是葛嶺，入口處立一褐黃色穹門，上書“葛嶺”，背額則題“黃庭內景”四字，穹門面西湖而開，兩邊有對聯一副：

　　初陽台由此上達；

　　抱朴廬亦可旁通。

　　拾級而上，撲面的便是靈秀清幽，古柏蒼蒼，有松鼠跳躍其間。過流丹閣，但見黃石疊山，橫阻去路，繞之，則不遠處薜蘿攀緣的岩坡上赫然鐫刻着兩個擘窼大字“葛嶺”，旁邊還有“湖山唯一勝景”、“咫尺瑤台”等。而後向左，經四方亭入山腰淺谷，有精緻小橋，晶瑩泉池，見魚水中。前後玲瓏假山，竹樹遮掩，堆黛擁翠。由此自滌心池畔再上，便是抱朴廬舊址，後人改為抱朴道院。

　　葛洪自號抱朴子，並以名其書，融儒道兩家，揚丹鼎一派。夫儒道正統，一為社會尺度之擔當，二為生命層面之超越。擔當者，社會職責；超越者，生命境界耳。

　　2014/5/25