致仕回故鄉

　　致仕回故鄉

　　——風雲-黨崇雅 明末清初30年 長篇小說之二十六

　　楊廣虎

　　人剛走，茶就涼。

　　黨崇雅選一夜晚，趕上馬車出城。

　　想當年，苦讀聖書，滿懷抱負入京當官，身似浮萍，四處飄蕩；到現在，無官一身輕，不免有些寂寞。

　　兒子黨恂如在順治八年以《尚書》經中舉，名列雁塔題名碑。女婿李時燦同榜中舉。這些消息讓黨崇雅感到一些欣慰，可是仕途漫漫，何處是岸？自己一生誤入仕途，身不由己，名節理虧，兒輩們又步後塵，不知禍福？

　　順治十年（1653）正月，御史昊達彈劾弘文院大學士高爾儼“任用匪人，漫無銓別，且以部事批決於家，不宜任冢宰。”順治皇帝令下部察，以所劾無據免議。二月，高爾儼以身體有病，請求辭官。順治帝諭吏部：“高爾儼存心醇謹，行事和平，近告病謝事。其病朕已悉知，內院事務殷繁，高爾儼仍以太子太保補弘文院大學士其勉力入院辦事，毋以疾辭。”

　　同朝稱臣的大學士高爾儼沒有被批准。黨崇雅接連上奏，引疾乞休。

　　黨崇雅以少保加太子太保引疾乞休，皇上批准。他頂戴珊瑚，為戶部尚書，屬於正從一品大員。文官京員在任有俸銀和俸米，正從一品每年俸銀180兩，俸米90石，足夠他生活且有剩餘，仕清十年，也積蓄了壹仟多兩銀子。皇上又特告吏部：“原任戶部尚書黨崇雅服官潔操，臣工罕覯，告老回籍，尤系朕懷，茲特加優禮，特准歲支原官薪俸，以資頤養，命本處督撫按官時加慰問，示朕眷顧清介大臣之意。”他回家后，還拿“原官薪俸”，應該是衣食無憂了。

　　黨崇雅讓人裝了二十四個木箱子，其中將積蓄的銀子裝了四個木箱子，將書裝了幾個木箱，剩餘的全裝上石頭，裝的人不明白，這不是把石頭往秦嶺山裡背嗎？但又不敢言語。

　　馬車剛出城，就被人攔下。

　　有人向皇上告發黨崇雅貪污巨款，皇上立即派議政大臣、滿洲戶部尚書、鑲白旗人車克帶兵圍堵。

　　第二天早朝，黨崇雅被帶上。

　　車克上奏皇帝，黨崇雅帶着二十四個木箱子銀子，乘着夜色，逃出京城。

　　順治皇帝滿腹疑惑，這黨崇雅一直潔身自好，怎麼弄來二十四個木箱子銀子？

　　車克直言，肯定是在刑部、戶部任尚書時貪污所有。

　　黨崇雅一直低頭不語。

　　沒有想到呀，表面節儉的黨崇雅竟然私藏如此多的銀兩。黨崇雅卻面不改色心不跳，神色淡定，眾人不知葫蘆里賣的什麼葯。

　　滿漢大臣議論紛紛，順治皇帝一言不發，一臉陰沉。

　　清代第一位狀元、國史院學士傅以漸，醇誠樸慎，節儉有方，“食不重味，衣皆再浣”，他深知黨崇雅的為人，連忙上前，上奏皇上，既然大家都深信二十四個木箱子為銀子，不如開館查驗，便知結果。

　　皇上命人當庭開箱。

　　箱子開了，眾人卻目瞪口呆。

　　二十四個木箱子，其中銀子裝了四個木箱子，書裝了幾個木箱，剩餘的全裝上石頭。

　　順治皇帝也是心裡咯噔一下，問黨崇雅道：“黨愛卿，不知這是何意？”

　　跪在下面的黨崇雅慢慢說道：“回皇上，微臣犯了欺君之罪，罪該萬死！”

　　“欺君之罪？何來只有？朕恕你無罪。”順治皇帝丈二和尚不知所措。

　　“微臣做官多年，回到故鄉，老百姓總會認為我廣受皇上恩澤，每年俸祿不少，掙回不少銀兩；石頭代銀，雖顯拙劣，百姓定會廣傳皇上恩澤，寬厚仁慈，皇恩浩蕩。如今被大家識破，微臣只好如實稟奏，還情皇上恕罪！”黨崇雅回答道。

　　順治皇帝，點了點頭，命戶部賜銀千兩。

　　“謝主隆恩。”黨崇雅這次沒有客氣，並不推辭。

　　又讓人摸不着頭腦。

　　皇上命人暗中快馬跟蹤，查探虛實，看看黨崇雅到底唱得那門子喜。

　　原來，關中大旱，饑民遍野。黨崇雅將皇上的賜銀買了糧食，賑災了。

　　“真是，苦心為民呀！”順治皇帝聽了，對身邊的傅以漸說。

　　走來走去，還是回到了生養的故鄉。故鄉就像一個原點，再遠的遊子，最終還要回到夢的故鄉。

　　走到華山腳下，黨崇雅想去上一次華山，只見華山呈蓮花狀，藍天白雲，異常險峻，蒼龍嶺隱隱可見。黨崇雅吟誦了一首詩：“客路瞻太華，三峰高際天。夏雲亘百里，合沓遙相連。 雷雨飛半腹，太陽在其巔。翠微關上近，瀑布林梢懸。 愛此眾容秀，能令西望偏。徘徊忘暝色，泱漭成陰煙。 曾是朝百靈，亦聞會群仙。”物是人非，畢竟自己年老，恐體力不支，沒有敢上去。

　　“自古華山不納糧，皇帝老子管不住。”睹物思情，宋太祖趙匡胤和陳摶老祖在華山下棋，連輸三局，最後一局把華山輸給了陳摶老祖。橫徵暴斂，只有這一一塊凈地，想想，何時天下的老百姓才能不納糧？

　　一路辛苦，車馬勞頓。黨崇雅和護送他的馬夫在一小鎮上休息，馬夫連吃幾碗合陽踅面，直呼過癮。黨崇雅慢慢地吃了一碗酸辣漿水魚魚，滑軟舒適，既解了渴，也飽了肚，暑熱盡去，液下津津生風。

　　父母在家。黨崇雅在外做官二十餘年，很少回家；生逢亂世，難以盡孝，只想早早回家。

　　朝代更替，對於遠在蟠龍塬上年老的父母來講，山高皇帝遠，誰當皇帝無所謂。但是深受儒家教養的黨家，在村裡還是不願意提起黨崇雅，儘管黨崇雅位極人臣，村裡人不敢說什麼，心裡卻覺得黨崇雅侍奉三朝皇帝，大節有虧，不是秦人的性格。好在村裡黨姓居多，黨崇雅父母歲已年老，自食其力，人緣不錯，受人尊重。

　　黨崇雅只想快快回去，見父母一面，然後找個地方隱居。

　　連年的飢荒和旱災，昔日富庶的關中大地也是滿目凄涼，絲路之上的長安城人煙稀少，渭河水很少，幾乎乾涸，唐朝時期繁華的廣運潭碼頭早已停運。秦軍北攻匈奴、南平百越，秦始皇下令自內地向前線運輸軍糧，開創漕運。漢武帝沿秦嶺北麓開鑿人工運河漕渠，與渭河平行，使潼關到長安的水路運輸的時間大量縮短。隋唐時期，隨着大運河的開通，漕糧主要通過運河運輸。明代初年，糧食以海運為主，河運為輔。明朝遷都北京后，糧食需求量大增，加之海運艱險，船隻時常傾覆，故重新整治大運河，再次以河運為主。清代承襲明制，糧食仍以河運為主，貯京師和通縣各倉，以供支用。天下糧倉的關中大地，卻要靠賑災救助，亂世出英雄，出了個李自成，坐了42天皇帝被攆出了北京城。

　　正是麥子成熟的夏季，放眼望去，關中平原，由於雨水乾旱，稀稀疏疏，籽粒乾癟，好像頭頂的禿髮。

　　“其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴”。

　　天氣燥熱。天空的布谷鳥叫着“布——谷，布——谷，快快——割谷！”沒有麥子，收割什麼呢？黨崇雅聽着聽着，好像叫着：“為什麼不歸？為什麼不歸？”

　　叫的人心痛不已。

　　為什麼不歸呢？

　　杜鵑鳥，又名布谷鳥、子規等。“杜鵑啼血”有個來歷，傳說古蜀國有國君名杜宇，又稱望帝，被臣子逼位，逃于山中，死後憂憤，化而為鳥，名為杜鵑鳥，終日悲啼，以至嘴角流血，血流到花上，就是杜鵑花。

　　黨崇雅覺得自己好似“杜鵑啼血”。

　　路漫漫而上下求索，情切切而殫盡竭慮的顧炎武在其詩《精衛》中寫道：“ 萬事有不平，爾何空自苦？長將一寸身，銜木到終古。我願平東海，身沉心不改，大海無平期，我心無絕時。嗚呼，君不見，西山銜木眾鳥多，鵲來燕去自成窠。”

　　黨崇雅也寫了一首詩《問有我》：“既是委形付此身，如何失御不回輪。蒼松挺骨常貞變，蔓草迎風氣奪神。對照無從深豹面，依違那復畏猶鄰。生來有我窮天地，萬里孤蓬幾處征。”

　　內心的磨難和疼痛，無法說不口。

　　黨崇雅從小愛讀《尚書》。明白了皇帝種治理國家的大法和常道倫理。“初一曰五行，次二曰敬用五事，次三曰農用八政，次四曰協用五紀，次五曰建用皇極，次六曰乂用三德，次七曰明用稽疑，次八曰念用庶征，次九曰向用五福，威用六極。”修身養性，齊家治國。一直是黨崇雅人生奮鬥的目標，現在到了“七十而從心所欲,不逾矩。”的年齡。積極入世的激情已經蕩然無存，代之而來的是，超然出世，淡定再淡定。

　　這次回家，黨崇雅早已決定，要去秦嶺終南山樓觀台問道。樓觀台是老子說經的地方，歷代居士隱者修鍊之上選，也是中華道教之祖庭，又稱“仙都”。老子所著《道德經》，為“萬經之源”。是道家思想的主要來源，被奉為道教最高經典。樓觀台不高，黨崇雅登上說經台，其汲“終南元氣”，北俯渭水,東望驪山,西接太白,與西嶽華山一脈相連，建築風格嚴整高逸，庭院前後, 古柏參天, 清幽曠遠, 如臨仙境，處處體現出道家樸素、寧靜、醇厚、圓融的美學思想。

　　“這真是一塊好地方呀！”黨崇雅不由得連聲讚歎，“可惜前來問道的人有些多了。”

　　他在寺觀抽得一簽，為“張良隱山”，上寫：

　　直上重樓去藏身，四圍荊棘繞為林；

　　天高君命長和短，得一反成失二人。

　　黨崇雅沒有找高人去解，人生就是謎一樣。

　　上善若水，大道無痕。 天人合一，返璞歸真。 “天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說”，“致虛極，守靜篤”， 歷經坎坷，黨崇雅明白修行先修心，要減少內心的慾望，保持一種空明寧靜的狀態，人才會自然和諧，愉悅平和。而最關鍵的是修行之所，必要選擇一個清靜清幽之地。

　　這塊修行之地，在哪裡呢？

　　他也想和徐霞客一樣雲遊四方，遊歷世界；也想和顧炎武一樣，“九州歷其七，五嶽等其四”，不畏長途跋涉，廣交天下朋友；也想和曠世大儒黃宗羲一樣，投筆從戎，恢復明朝大業；也想和王夫之一樣，誓死不剃“千莖雪”，完發以歿身；也想和李顒一樣隱逸山林，放浪形骸，顧惜名節，以死抗爭；也想和呂留良一樣做一個“不參宗門，不將義錄，有妻有子，吃就吃肉”的和尚；也想和陳子龍一樣跳水自沉保全忠孝大節……可是，自己最終和錢謙益一樣，永遠要背負“失節貳臣”的罵名，和吳偉業一樣留下生命永遠的悔恨。

　　自己渺小的生命，在滾滾朝代更替的洪流中算得什麼？

　　自己的家人從來沒有管過自己的選擇，自己選擇的道路怪誰呢？

　　吳偉業的家人勸他：“人在屋檐下，哪能不低頭 錢尚書的名譽、地位哪點不在你之上 而且他對新朝還有迎降之功，這樣尚且還得對簿公堂，如果我們得罪了新朝能有什麼好下場嗎 況且這十幾年來，你一沒有兵敗被俘，貪生怕死，二沒有為了名利富貴，賣主求榮，有什麼虧負前朝的 你不能為了自己所謂的清名而不顧我們全家老小的死活啊!抗旨不遵可是滅九族的大禍呀!”面對着全家人的哀求，吳偉業內心無比矛盾，無奈中選擇了讓自己悔恨一生的道路。

　　黨崇雅懂得吳偉業的心情。

　　“人生千里與萬里，黯然銷魂別而已。君獨何為至於此，山非山兮水非水。生非生兮死非死。十三學經並學史，生在江南長紈綺，詞賦翩翩眾莫比。”

　　他，也是生不如死，愧對天下了。

　　袁楷知道黨崇雅回來，早已在蟠龍塬下等待。兩人相見甚歡，幾乎落淚。袁楷帶着黨崇雅和隨行吃了一碗手工關中粘面，就急忙上塬去看黨崇雅的父母大人。

　　馬車停在村外，黨崇雅走到村裡，家裡大門上鎖，無人知其父母去了何處。

　　沒有辦法，只好隨袁楷去鳳翔。

　　原來，這一年，大清陝西總督孟喬芳招致袁楷出仕，袁楷具書辭謝，不想去又不敢得罪朝廷，只能找借口託詞，婉言謝絕。卻又怕傷及家人，已經隱居靈山。

　　留宿一晚，聞着故鄉的泥土，美美睡了一覺。第二天醒來，天下起了雨。大旱得雨，莊稼有救，吉祥之兆，黨崇雅心裡很高興，《留宿袁年兄得雨》：“風清來送雨，引氣見天心。冉冉游雲度，垂垂破夜深。聲回扶弱草，點入洗寒林。莫教雞啼曉，拋愁覆被吟。”

　　不想，這雨連下七天七夜，真是“雨不休”，黨崇雅和袁楷兩個人回憶起過去的往事，滿肚子的知心話說不完。

　　“風雨迷去徑，涕泣訴誰愁。氣化無能守，陰陽不自由。離離禾黍地，渺渺尾閭漚。捧日天垂遠，窮途問我謀。”

　　風雨迷去徑呀！？黨崇雅望着雨天，幽幽自問。

　　雨，下個不停，外邊泥濘一片。

　　2014年7月11日匆於南山

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