讀長篇小說《蝸居》有感

　　正視現實 踏實進取

　　——讀長篇小說《蝸居》有感

　　文 / 崔美蘭

　　重讀《蝸居》，又手不釋卷。《蝸居》太真實了，真實讓人看了心酸，辛酸得近乎殘酷，殘酷得讓人感到：人生好假，生活真難！

　　《蝸居》刻畫了勞苦大眾的悲慘人生，抒發了人民"安得廣廈千萬間，大批寒士俱歡顏"的美好願望。小說里的主要人物並不多，名牌大學的高材生在城市裡苟活的海萍夫婦、不願苟活卻只能當小三的海藻、有家室卻不甘於平淡生活的國家幹部宋思明。書中人物都很難用簡單的是非曲直來判定他們的選擇是否值得稱許，因為每個人的心態都或多或少的被扭曲，不僅僅是生存狀態，也包括社會環境、情感和價值認知。

　　《蝸居》的故事在製造一種"道德批判"的意識。在《蝸居》中，主要展示的是海萍和海藻的命運，恰好分別對應了資本的自私與溫暖兩個層面的品格。海萍要買房子，狂熱地算計自己的生活、毫不留情地拋棄了溫柔浪漫的想象、以尖牙利齒的方式對待任何影響自己賺錢的行為……海藻則扮演姐姐苦難的解救者，並且在這種解救的過程中，被宋思明的深摯情感與奪人風采所感染。

　　人們常說：女孩子要富養，性格才能高貴，這是一條硬道理，郭媽媽明白這個理，但她不明白，富養有時和錢沒有多大關係，而是在於是否給予女兒足夠的關注。從小到大，每次海藻犯錯，挨罰的都是海萍！對海藻的不關注成了她欽慕虛榮的惡果。女孩子在成長時是要比男孩精細很多的，如果家長不能令她感到受寵，她很容易敏感自卑，潛伏下自輕自賤的性格。小說從另一個側面反映出中國家長對獨生子品德教育的失敗！

　　"方向比能力重要，結果比過程重要。"這是《蝸居》的一句台詞，要證明一個真理：或方向或結果的正確性。有的只需一段時間就行，有的則需要用畢生的經歷，可有的真理需要若干代人的接力實踐。讓其中的一代人誠服，那隻能是無條件地服從，是盲從，其實是違背"實踐標準"的。一代人或者某個人無力證明一個宏大的真理，那麼方向就顯得不那麼重要了，遠大的目標就虛無漂渺了，大家只需抓住自己有限的時間，實現自己看得見摸得着的價值，急功近利就成了很多人必然的選擇。

　　《蝸居》的可怕之處在於，它不動聲色地展示了一種悖謬的現代城市生存邏輯：越是擁有資本或者資本的支配權，就越是可以具有性格的魅力和生動的感情；反之，越是被資本擠壓，就越是喪失作為"人"的各種美。一句著名的歌詞：生活的壓力和生命的尊嚴哪一個更重要？輪到你回答了，你已無路可逃了。這句歌詞道出了《蝸居》中人們艱難的生存狀態。

　　關於這部作品，各種評論很多，正面的反面的打得不可開交，甚至電視劇一度被停播。看《蝸居》重要的是關注這部作品要表達的主題或現實，而不要總斷章取義地揪一個點。每個時代的價值標準、道德標準都有很明顯的時代痕迹。可嘆人生短暫，歷史長河中的一瞬就是一個人的全部，作為一個人，無法選擇，但如何活在當代，怎樣定位自己的價值、道德標準卻可選擇，就像要想獲得真善美就要揭開假醜惡一樣，從而都能留存一些真、純、善的品質，提煉總結一些思想智慧和生存哲學，這才是支撐人類延續的根本。

　　《蝸居》的最後，雖然從道義上應景了當代的核心價值觀。作者似乎從血淋淋的寫實中貼上了道德標籤，想呼籲："二奶是沒有出路的"、"貪官是沒有好結果的"、"老實人是不會吃虧的",但多少顯得有些蒼白無力，希望藉此讓崇尚金錢至上、物慾橫流的人們去抽刀斷水，這是不切實際的，因為現實生活中的善惡之果並非如此分明。也許看過之後，一些官員會在宋思明的基礎上更加高超玄妙，更多沒有工作出路的女孩從內心深處渴盼着"立交橋",更多的海萍蘇淳式的普通人更不甘心墾荒式的奮鬥與努力。但《蝸居》時時刻刻在提醒剛剛走上社會的大學生：大城市的生活中四處漂浮着不合理的慾望，不可能帶來理想中人生價值的實現。質樸、單純的生活才是人生的真諦，正視現實 踏實進取，尋找並尊重各個階層有不同的幸福感。日新月異的經濟發展影響着人們的價值理念。我相信：人民會越來越富裕，但有錢不是最重要的。重要的是：如何將高貴、忠誠、踏實、理智的價值理念給予當代，再傳給下一代！