黨員教師《鄭義門》觀后感

　　黨員教師《鄭義門》觀后感

　　《鄭義門》簡介

　　動畫片《鄭義門》共12集，通過《鄭浩拒禮》、《儉以持家》等12個生動故事，體現“江南第一家”鄭氏家族“家風”和“規矩”的重要性。鄭義門，又稱“江南第一家”，位於金華市浦江縣鄭宅鎮，是中國古代家族文化的重要遺址。自北宋崇和元年（1118年）至明天順三年（1459年），鄭氏家族在此合族同居歷時340餘年，被稱做“廉儉孝義第一家”，至今已整整聞名了900多年。長達168條的傳世家訓《鄭氏規範》，被譽為中國傳統家訓的重要里程碑。其事載入《宋史》、《元史》、《明史》。

　　4月黨員活動日，我校黨支部組織了全校黨員教師們觀看了動畫片《鄭義門》，觀看后，教師們紛紛有所感想。

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　　王麗

　　良好家風不僅僅有助於教師師德師風的建立，也是全體教師應有的修養。教師的家風不是個人小事、家庭私事，而是直接影響到校園風氣乃至社會風氣的大事。《鄭義門》是一種創新的宣傳教育方式，希望我們的老師可以通過這種輕鬆活潑的形式領略到更深刻的廉潔奉公的道德教義，並在工作生活中實踐出來。

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　　王靜

　　廉政動畫片《鄭義門》中的《教化為先》篇講述了年幼的鄭桐因家中困苦無錢給外婆治病，於是偷竊財物換取銀子，此事被家族家長發現，經調查，家長們認為鄭桐是因為盡孝才做出此舉，沒有對他進行嚴厲的懲戒，而是在族人們面前承認自己力有不逮，掛一漏萬，沒有對家族族人困難盡到責任，希望族人責罰自己的錯誤。鄭氏家族的家長以身作則教化族人，得到族人的認同和支持，使得家族更加凝聚。

　　“行之以躬，不言而信。”事必躬親，雖不說話，但自己的行為本身已做出了最好的榜樣和證明，所以能取得人們的信任。”我們應該把正確的思想理念融入工作中，內化於心、外踐於行。雖然一個人的力量很微薄，但要從我做起，調高工作態度，自覺嚴格要求，時時處處以身作則。

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　　李海鵬

　　“千年江南鎮，浦江鄭義門，同堂親如初，共著孝義書……”，隨着稚嫩的童聲響起，故事徐徐展開。3月15日下午，我觀看了央視播出的廉潔動漫片《鄭義門》。

　　通過觀看《鄭義門》，讓我在享受傳統戲劇文化的同時也受到了廉政教育。觀看結束后，我們久久不能平靜。希望每一個黨員都能汲取片中家規家風的精華，自覺帶頭樹立良好家風，引領社會風尚，營造風清氣正的社會環境。

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　　陳健

　　不論是“江南第一家”的鄭氏的家規，還是北宋名臣包拯留給子孫的家規，都體現了“家規”對一個家庭甚至是一個家族家風的深遠影響。通過《鄭義門》觀看學習，及進一步的深化學習，不斷引導黨員幹部自覺弘揚中華民族優秀傳統文化，汲取家規家風中的精華，自覺帶頭樹立良好家風，引領社會風尚，營造風清氣正的社會環境。

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　　陳曉菲

　　看完《鄭義門》，大致了解鄭氏家規，更加震撼，眼前時時浮現一幅幅和和氣氣的孝廉文化圖景。鄭氏子孫中有173人出仕為官，沒有出現過因貪污而遭罷官的現象。鄭氏族人勤儉持家、清廉為官的背後，是家風文化的潛移默化使然。“重教育、尚節儉、睦鄉鄰、崇清廉”，這是鄭氏家族最重要的家訓，也值得我們每一個家庭借鑒學習，身教更重於言傳，學習鄭氏家規，我們一定要以身作則，在家庭和工作中樹立好榜樣。在家孝敬父母，勤儉節約，和睦相鄰；在單位崇廉拒腐，公私分明，甘於奉獻，作為教師更要感染學生能夠言傳身教。修身齊家治國平天下，國家的繁榮昌盛離不開每一個家庭，讓我們一起為共建社會主義文明國家貢獻自己的一份力量。

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　　林晶晶

　　正像鄭濂所說，有人監督時恪守規矩並不難，難的是一個人在無人監督時也能抵制誘惑，堅持操守。鄭浩在家規潛移默化的作用下，已將規矩化為自己人格的一部分，才能方寸不亂，百毒不侵。我們在教師崗位上，也會受到家教和家長物質誘惑，如何把規矩化為嚴以律己的自覺，做到不忘初心，不失公心，值得我們思考。

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　　周馮娜

　　以仁德教化，用法紀規範，我們黨員嚴以修身，講規矩，守本分，認識到沉甸甸的責任，不忍為非。讓規矩內化為心。安心教學，努力培養好下一代青少年。

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　　李少妮

　　鄭義門，一個遙遠的故事，那合眾生活的熱鬧場景歷經三百多年的歲月滄桑，終於悄然隱退，藏入歷史蒼茫的暮靄。然而，它的存在，在中華家族發展史上劃下了濃重的一筆。“家”，始終是中華民族心理積澱中最難釋的情結，也是人類認識自身發展流變的一方坐標。

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　　葛佳敏

　　記憶中的某一句話、某一個片段，其實都在不知不覺中全方位地以獨特的方式影響着下一代，這大抵就是普通人家的家風和傳承。

　　《鄭義門》中《鄭氏家規》有言：言傳不如身教、齊家而後國治。在為人子女、為人父母、為民盡責的一路上，與君共勉。

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　　李素芳

　　《鄭義門》動畫形象深入人心，用簡易的形式將廉潔奉公的鄭義門形象刻畫得深入人心。通過這一系列動畫的觀看，我們於精神層面深受影響。願秉承鄭義門精神，挺起我民族的脊樑。

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　　郭h

　　家是國的細胞，家和萬事興，對於為官當權者，良好的家規家風，是廉政的“內因”，只有深深體會到，“家業之成，難如升天”，才能夠“當以儉素是繩准”，也只有具備了這種辦事風格，才能夠珍惜國家的每厘錢財，才能夠做到天下凡不可為者，皆不可為，才不敢亂伸手，才能成為深受人民愛戴的好官。

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　　胡佳妮

　　《鄭義門》動畫形象深入人心，用簡易的形式將廉潔奉公的鄭義門形象刻畫得深入人心。通過這一系列動畫的觀看，我們於精神層面深受影響。願秉承鄭義門精神，挺起我民族的脊樑。

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　　金碧慧

　　鄭義門幾百年來凝聚而出的優秀文化，並沒有隨着光陰的流逝而淹滅，它依然活躍在當今鄭氏後裔的基因里，流淌在我們這個民族的血脈中。如今，人們在這裡尋古探幽，思索感悟，汲取精神養分，向著更加燦爛的明天。

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　　孔敏娜

　　看了《鄭義門》之後，深有感觸，家是社會最基本的單位，一個國家中若是大部門的家庭家風良好，那麼這個國家也必定是個安定和諧的國家。我覺得要真正實現中華民族的富強文明必須從家這個單位出發，沉下心深刻感受 “鄭義門“的傳承精髓，感受頗多。我想對於我們每個人來說都是一次精神的洗禮，雖說那是明朝時期的家規，但就現在來說依然有很多值得我們學習的地方。

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　　李寶華

　　民風，說到底就是這個社會的整體道德風氣。近年來，從各種傳媒報道中我們能感受到的中華傳統美德越來越少，感受最多的是“冷漠”二字。各地老人摔倒無人扶的尷尬場面不停地敲打着人們的內心，越來越多的人把事不關己高高掛起當成處事教條，這些冷漠的人、冷漠的事、冷漠的心並不觸犯任何法律法規，卻讓整個社會變得冷冰冰。但我想有些事我們應該做，而促使我們伸出援助之手的不是法律冰冷的條文，而是道德從內心深處推動人前行的力量，使人溫暖的力量。

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　　林珍

　　觀看影片后，支部黨員認為：作為新時代的黨員，我們要時刻認識到，國由家組成，有國才有家，治國從治家開始。家風正，由黨風淳；家風正，由政風清；家風正，則黨風端。黨員幹部要弘揚中華民族優秀傳統文化，汲取家規家風中的精華，自覺帶頭樹立良好家風，引領社會風尚，營造風清氣正的社會環境。

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　　申志田

　　家風正，影響給孩子心靈和骨子裡的正氣和正義是必然的，這樣的孩子進入社會，釋放出來的自然是正氣。

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　　唐左英

　　鄭氏義門，那本被視為其家族靈魂的《鄭氏規範》，其中的一些條款或許與今天的人們產生了時空上的隔膜和認同上的疏離，但這種以一紙家規將“孝義”精神傳承至今的創舉，以及蘊藏其中的重教育、尚節儉、睦鄉鄰、崇清廉的理念，依然散發著智慧的光芒，成為今天的人們治國治家的啟示和借鑒。

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　　韋巧英

　　觀后在精神層面上還是深受影響的，言傳不如身教。縱觀古今，大凡清正廉潔的官員，都十分重視家庭的建設和管理，其身後大都有一個家風正派的家庭。

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　　俞曉明

　　金華鄭義門歷時八百年聚族而居，興盛不衰。關鍵在家族有一百多條家規，代代相傳。家規的作用在於讓子孫“修身”。所謂“修身”說白了就是學習怎樣做人。什麼該做什麼不該做，做到時時自律。子孫做人好，家族就興旺，反之家族就會衰敗。建設國家，治理國家道理亦然。所以，無論家庭也好國家也好，都要講規矩----做人做事的規矩。

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　　章燕萍

　　中華民族自古以來就重視家庭。“國家”是中華民族特有的概念。“國”和“家”緊密相聯，國由家組成，有國才有家；家是國的細胞，家和萬事興。治國從治家開始。“家規”是治家教子、修身處世的重要載體，是中華民族傳統文化的重要內容。所以，我們要從小事做起，保小家，為大家。

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　　趙穎飛

　　觀《鄭義門》后感，讀出了溫潤人心的“孝”和“義”，讀出了無處不在的“勤”與“儉”，讀出了潔凈如水的“清”和“廉”。這個故事，它的治家、教子、修身、處世的族訓，以及極具特色的禮儀教化，映射着中國古代家族制度的演變歷程，表達着儒家禮儀美德治家的功能樣態，源遠流長，流淌在我們這個民族的血脈中。

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　　王紅艷

　　一個人的性格來源於父母，取決於家風。家風的成敗，決定一個人品行的好壞，素質的高低。家庭教育是我們成長過程的基礎性教育，良好的家風是我們成長的基石。家風是人們在家庭生活中形成的一種穩定的風格、作風和傳統，包括為家人處事的態度和行為準則。家風還包含着我們常說的家范，家范就是人們在家庭生活中的行為規範。它們猶如一種磁場被人們深深地感受到，促使人發自內心地服從和遵守某些被認同的準則。

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　　陳偉珍

　　治家嚴，家乃和；居鄉恕，鄉乃睦。家是人生的思想啟蒙學堂，通過對孩子的言傳身教培育家風，奠定人性品質的基礎。家風是一種思想文化的沉澱，也是民族傳統文化在家教上的延續。家風正，則人品正，處世亦正；家風不正，則人易怠，處世亦疏。家風是人品的鏡子，也是涵養作風的基石。把傳統優秀品質延續及優良家風的傳承，是我們每個家族的重任。

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　　黃文超

　　小小的“鄭義門”成為一個國家的精神坐標，這個問題放在國家統治需要的大背景下很好理解，它表明了不同統治者的價值取向是一致的，忠與孝與義是一源之水，家雖小，卻是國之根本，只有將家的價值觀與國的價值觀高度統一起來，才能最大化地維護統治階級的利益。朝廷需要“鄭義門”這樣的道德標兵，於是他們被一代代地旌表起來，朝廷希望天下人都像他們一樣絕對服從指揮，為國家提供了家族生存的藍本，為國人行為提供效仿的樣板。

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　　吳應湖

　　黨員幹部應該弘揚中華民族優秀傳統文化，汲取家規家風中的精華，自覺帶頭樹立良好家風，引領社會風尚，營造風清氣正的社會環境。

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　　方卓軍

　　在新時代中，《鄭義門》在全國黨員幹部和群眾中傳播鄭氏的廉政文化和良好家風，點亮清廉為官的意識，更擁有振聾發聵的教育意義。

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　　周化勝

　　《禮記·大學》有云：“古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身……心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。”這其中強調的就是不斷提升的自己的修養，然後就可以把自己的家庭經營好了。

　　我們要繼承和發揚“鄭義門”那樣修身治國的優良家風和家規，認真理清“貪”與“廉”兩筆賬，這樣才能做到治家從儉，為官當廉，就能實現忠孝雙全，萬古流芳。

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　　俞瑜

　　《孟子》中有云：“離婁之明，公輸子之巧，不以規矩，不能成方圓。”國有國法，家有家規。國由家組成，有國才有家。家庭是國家的縮影，把自己家庭的經營好了的人也一定可以把國家治理好。治國從治家開始。 每個人都應該做好自己，維護“小家"，共建"大家"。