災后是什麼讓我們無法平靜

　　我們並沒有經歷災難，為何我們的心無法平靜下來？原因可能有很多。對於不同的人而言，會有不同的原因，有些是表面的，有些是深層的；但總的來說與人的自我體系和思維體系被破壞有關。

　　一般而言，人都有本我，自我和超我的劃分。也就是說人是三位一體的，很少有人能做到三者的統一。平時的社會生活中，我們經常表現出來的部分是自我，是適應社會而形成的一個我，而這個社會常常不是全面的，只是我們所生活的環境。長期的生活中，我們適應了這個小社會，適應了小社會裡的生命觀價值觀，有了自認為正確的生活方式。而災難面前，人們表現出來的恰恰不是自我，有的是最本能的本我，比如受困者最基本的求生意識和安全需要；有的是非常高尚的超我，比如救援者的奮不顧身，捨己救人。這時，沒在現場的人們，會被本我和超我的強烈衝擊，而形成一種自我迷茫的局面，也就是說，這時，以自我生活的人們被最原始的本我衝擊了，也被最高尚的超我衝擊了，因而自我的平衡系統受到破壞。

　　而人的思維體系也是分為三種的。分別是情緒思維繫統，情感思維繫統和理性思維繫統。社會的不同群體，不同職業的人，都會有一個側重的思維繫統。比如說，稿科學研究的人，注重理性思維；文藝工作者，則常常被情緒思維所左右。而在災難面前，情感思維繫統佔了首位，天災中人的情感對生命的衝擊最大。這時，名利，錢財，身份，地位都變得不再重要，都可能一瞬間化為烏有，而唯有人與人之間的真情卻被彰顯得更加寶貴。

　　災難雖是一時的，但災難對人的影響卻是長遠的。許多人遠在他鄉，並未親身體驗災難，但從各種媒介感知着災難者所遭遇的一切，從而會反省自身的人生觀價值觀，會回顧自己的一生，越來越感知到生命是人活着的過程中最寶貴的東西，越來越感知到真情的可貴，也會越來越覺得自己所追求的安逸的生活是沒有價值沒有意義的，進而促使原有的自我系統被破壞，一時無法重建；原有的思維體系也被破壞，一時找不到新的平衡體系。

　　面對這一切，我們能做的除了時間的平撫，就是自我的調節。首先，我們得認識到一個事實，災難只是一時的，災難中體現出來的人格體系思維體系都是災難中突顯出來的，它會觸動我們，但這些體系並不代表正常的社會生活，待災難過去，一切還要繼續。其中的美好部分，若被人們延續下去，那應該是所有人覺得幸福的事情，不需要憂慮。其次，如果災難真的令我們深深思索，使我們否認了原有的自我體系思維體系，請不要害怕也不要緊張，給自己時間，重新去定位。因為這個世界上沒有哪一種存在是絕對正確的，沒有哪一種體系是固定不變的，沒有哪一個人不是在不斷變化中生存下去的。

　　災難帶給我們的感受，很多也很複雜，無論是哪面的影響，只要不把人類打倒，只要能激發人們以更堅毅的身姿站立起來，那麼，災難就有了另一層的價值和意義。我們一定要記住是愛使我們度過了難關，也一定要明白只有創造才能使人們擁有更美好的家園。所以，保護好自己愛的能力，保持住自己創造的潛力，藉助時間安撫一時不夠平靜的情緒，以樂觀、積極的態度更幸福地生活下去吧。

　　2008。5。26