讀《水滸》說高俅

　　讀《水滸》說高俅

　　夏延民

　　說起高俅的發跡史，任何官場人物都會羨慕的吐血。一個市井無賴，竟然陰差陽錯的被貴人相中，而且這個貴人以後又稀里糊塗的當上了皇帝。有句話說的好：英雄相惜。還有一句話說的更好：物以類聚。前一句說明，不光英雄，小人也互相傾慕和愛惜。後面這句話通俗點說就是王八瞅烏龜，對了眼。話說一個皇親貴戚，竟然喜歡上一個無賴，而且這樣的皇親國戚還當上了皇上，無賴也因此飛黃騰達成了重臣，上哪裡說理去？其實《水滸》一書，一個高俅的例子就把上層社會的腐朽寫盡了。

　　《水滸》開篇隆重推出高俅其實深意大焉，所謂亂自上作。任何朝代，如果社會出現了問題，究其原因肯定是上層建築腐爛了。從張擇端的《清明上河圖》就可以看出，北宋繁華的盛況下，隱藏着巨大的危機。然而，統治者和既得利益者們，在驕奢淫逸的生活中，已經被聲色迷住了眼睛，想要這些人自我進行改革無異於與虎謀皮。封建朝代無論是盛世還是末世，為什麼總是農民起義迭起，概因為政治的私屬性與老百姓是競爭剝削的關係。通過政權掠奪百姓，一旦事有不遂老百姓就會奮起反抗。整個社會就是乾柴型的，一旦有火立即就會熊熊燃燒。一般的統治者都很迷信武力，如果真有用中國現在還應該叫秦國。

　　野史有記，號稱自己要“八表經營”的張之洞臨終時，時任攝政王的載灃親臨床榻看望。張之洞臨死之時還不忘天下安危，提出要善撫民眾。攝政王載灃滿臉不屑的道：“不怕，有兵在。”一個“有兵在”，把統治階層的無賴和無知道盡了，不久之後，大清朝終於在內憂外患中徹底倒台。

　　高俅對於梁山好漢，其實跟載灃的心態是一樣的，就是一個字派兵剿殺。為什麼？國家之亂，肇因皆是高俅一黨造成的，一個喜歡無賴的皇帝加上一群無賴。國家想好難，百姓想安更難。而這群人其實最是喜歡用暴力解決問題，因為當一群人的道德觀和是非觀完全都是利己的，而且這群人還是統治者，就像一隻狗叼着一根骨頭護食一樣，任何敢於覬覦的只會立即咬之。當國家公器淪為私器，老百姓就等於整天遭雷劈，而統治者也不輕鬆，老得想着那雷會不會輪到自己。為什麼每個末世的王朝都殘酷至極，動不動就會對老百姓刀兵相見，因為除了這個手段能夠讓老百姓暫時屈服，實在已經沒有了別的手段可用。坑蒙拐騙用絕了，只能拳頭的幹活。

　　高俅的發達境遇，其實官場之人最懂。所謂貴人相助，這高俅遇到的貴人可謂最經典。一個久混官場的人，誰不希望有這樣一個大的靠山呢？如今下屬獻妻與上司以求升職，色賄上司以求變，比起高俅的所為，齷蹉何止千倍？劉志軍與高俅相比，誰更加的文明些，當然是高俅，因為人家到最後也沒有出事，可見始終得寵。劉志軍就不行了，天可憐見不知最後怎麼會落到如此地步。對待高俅的“豐功偉績”，按着咱們傳統文化的習慣，應該立廟，大小貪官們求什麼佛，直接供高俅。高老前輩一定會保佑爾等，因為就算是為了不絕後，也會顯靈保佑的。