是只猴子擾了你的心

　　一部《西遊記》，從古到今，老老少少都愛讀，拍成電視劇，老老少少都愛看，原因就是：這猴子擾了你的心！

　　上篇：英雄的猴子擾了你的心！

　　從一個普普通通的石猴，一躍而為“花果山水簾洞”八萬四千銅頭鐵額獼猴王，既不是天意造化，更不是靠虛偽，欺詐手段謀取，而是憑真本事，真功夫。發現“花果山福地，水簾洞洞天”他的勇敢，機智可見一斑。

　　眾猴白手連呼三聲：“哪個有本事的，鑽進去尋個源頭來，不傷身體者，我等拜他為王。”石猴隨即兩聲高叫“我進去！我進去！”……

　　正所謂“自古英雄出少年”。這使他由一個名不見經傳的石猴順理成章地當上了“猴王”的位置。但這畢竟是他的少年時光，生命的“懵懂”之齡，心智膚淺。勇敢之舉難免夾帶“自發”意識。自己這一跳，能不能達到他們預定的要求，順利完成任務，心裡肯怕還沒底，只因難抑一時衝動，只為要出人頭地，別無他慮。再加上他是趁“王”這重賞而去，勇敢本色中又摻雜着幾許爭強好勝。

　　孫悟空吸日月之精華，得天地之靈氣，把世間的一切都不放在眼裡。潛東海奪走龍王的鎮宮之寶定海神針；下地府則把閻王的生死簿畫得一塌糊塗；弼馬溫做了幾天就炒了玉帝的魷魚，直接不打招呼就開溜了，自封齊天大聖也落的個逍遙自在。玉帝心想，這傢伙不是違約嗎，天庭的面子何在，好說歹說又把這潑猴招安回去。這下猴子更加肆無忌憚了，攪了西王母的蟠桃盛宴，搗了太上老君的煉丹房，於眾天將大戰於凌霄寶殿之上，最後才被如來設法鎮於五行山下。

　　年少時，你就是被這猴子擾的心境蕩漾，夜不能寐，你甚至把自己等同了這猴子，你連做夢都想猴子一樣上天入地，肆無忌憚。

　　中篇：世故的猴子擾了你的心！

　　青年時代的他，年輕氣盛，血氣方剛，但難免行事魯莽，不考慮行為後果和應擔負的責任，有力量，有本事，而無深刻的理想，有對生命的自覺，而無追求理想行為的自覺，以“英雄”為自己冠名未免“狂妄自大”，“皇帝輪流坐”更暴露其“目空一切”。言行舉止凡此種種，無不是在炫耀自我。“自以為是”的囂張氣焰必然遭到震懾，“大鬧天宮慘敗遭壓五行山下”就是明證。是他那心高氣傲，目中無人的情理必然。所謂“物極必反，樂極生悲”這既是一個深刻的教訓，更是一種寶貴的經驗。

　　“吃一塹，長一智”。孫悟空被壓五行山下五百年，這是怎樣的五百年？與孤獨寂寞為伍，靠“渴飲銅汁”，“飢餐鐵彈”度時光的艱苦生活。這種落難落魄的煎熬，與其說是一種懲戒，即對他那種年輕氣盛，唯我獨尊的傲岸品性的威懾，不如說是對他人格，人性的一次磨練。是一次自我重新認識，重新定位的良機。這既是他生命旅程中必經的一個過程，又暗示了他日後必將干出一番“驚天緯地”的業績。

　　青春是張揚的，也是殘酷的，即便是神話人物也逃不出這個宿命。成長，成熟意味着什麼？圓滑、世故、失去自我，抑或是別的！

　　悟空被唐僧救出后，做事就喜歡循規蹈矩起來，連揍幾個小妖精都要看背景，搬救兵，昔日的酣暢淋漓不再重現。

　　中年的你，被猴子擾得服服帖帖：你做事也就喜歡循規蹈矩起來，最好是別得罪了上級與領導，凡事先查人看背景，你讀《西遊記》如讀“厚黑學”羅！

　　下篇：成正果的猴子擾了你的心！

　　“斗戰勝佛”的封賜，也就表明取經已獲得圓滿的成功。西天取經的成功，孫悟空功不可沒。西天取經是他奮鬥終生的崇高理想與正義事業。為了它，他堅忍不拔，百折不撓，矢志不移，勇往直前與邪惡勢力作徹底鬥爭，為理想而勇於獻身等等，這些英雄性格為他贏得無可否認的頭功立下了汗馬功勞。很難想象，西天取經缺少了孫悟空，會是怎樣的一番情景，再試想一下，如果沒有孫悟空身上那英雄性格作保障，又會是怎樣的結局。別說取經成功，就連“踏進”西天“雷音寺”都是“難於上青天”。

　　你生活的時代是大一統的中國，成正果思想是正統，主流。作為一名知識分子的你，你有痛恨這個社會制度和“潛規則”的一面，可根骨子裡你何不想被“封賜”呢？

　　由“美猴王”到“齊天大聖”再到“斗戰勝佛”，孫悟空一生走過了一個不平凡的戰鬥歷程。生命從“自發”到“自覺”再到“自為”，我們看到了一代英雄人物的成長過程。喔，不不不，是你自己的成長過程，至少是你心靈的成長過程。

　　當然，我們不要爭辯，大家都是明白人：心裡頭清楚着呢！