誠信是永恆的人性之美

　　今年一月和七月在徐州網和江蘇網各看到一則新聞，感觸頗多。

　　徐州網新聞內容大意是：老家在豐縣的送奶工，當天其父去世要出殯，他為了不影響客戶及時喝上當天的牛奶，於那天淩晨三點租車驅車百餘公里趕到市裡將牛奶一一送到客戶手中，再返回豐縣老家，處理其父送殯事宜。

　　江蘇網新聞是：金山網友發帖反映：幫扶茅山瓜農吳如花助銷優質西瓜活動中，西瓜重量被誤稱，印象里，黑心小販短斤少兩，網友在帖子中對瓜農吳如花的誠信提出質疑。隔兩日，瓜農吳如花從句容倒車5次趕到鎮江，親自致歉並十倍還款。她解釋說：“肯定是陽光下看不清電子秤顯示數字，把0看成了8，並再三表示，網友維權是應該的，對於多收的13元，“以一罰十”的方式來陪償，賠償130元。網友看到吳如花如此誠意，很受感動，表示不必十倍還款，對自己提的質疑表示歉意。在吳如花堅持還款下，網友提議將差額130元現金捐給金山公益。

　　這兩則新聞有一個共同點，就是新聞的主人公送奶工、瓜農這兩位“草根”首先以自己的誠信行動證服了各自的客戶，其次，以他們誠信美德贏得廣大網友讚揚、。

　　我國自古以“禮儀之幫”著稱於世，講誠實，守信用是中華民族傳統美德。2000多年前孔子的弟子曾參既是講誠信的倡導者，更是講誠信的踐行者。曾參說：“吾日三省吾身，與朋友交而不信乎？”他就呼籲大家與朋友交往每天都要反省是否講誠信了。不僅如此，他還親自落實在行動上。

　　曾參的妻子有一次到集市上辦事，年幼的兒子吵着要去，妻子不願帶兒子去，便對他說：“你在家好好玩，等媽媽回來，把家裡的豬殺了煮肉給你吃，兒子聽了非常高興，不再吵着要去集市了。這話本是哄兒子說著玩的，過後曾參的妻子便忘了，不料，曾參卻真的把家裡的豬殺了，妻子從集市上回來后，氣憤地對丈夫說：“那是哄兒子玩的，你怎麼真的把豬殺了呢？”曾參說：“孩子是不能欺騙的，他不懂事，沒有辨別能力，接觸到的是父母，所以什麼都跟父母學，你現在欺騙他，等於在潛移默化地教他學欺騙。再說，你現在欺騙了孩子，孩子也就不相信你了，你以後還怎麼教育孩子？”後來，博學多才且十分注重修身養性，品行高尚的的曾參成了春秋時魯國著名的思想家、儒學家。( 散文網： )

　　自古以來，誠實守信就是一個人的立身之本，孔子主張“言必信，行必果。”許多誠信人物及故事鐫刻在中華民族五千年的史冊上並廣為傳誦。新時期不乏“一諾千金”之士。被評為2010年感動中國人物的孫水林孫永林兄弟就是這樣一對“信義兄弟”，着實令十幾億國人感動不已。在北京當包公頭的哥哥孫水林為趕在年前把工錢發到農民工手上，返鄉途中遭遇車禍， 一家 五口身亡。在天津的弟弟孫東林為完成哥哥遺願，，趕在臘月二十九返鄉，將33.6萬元工錢一分不少發到60餘位農民工手中，這一天，從早到晚，農民工上門領錢，26萬元不夠，孫東林貼上了自己的6.6萬元和母親的1萬元。因為沒賬本，工友憑良心說多少就給多少。孫氏兄弟20年信守誠諾，被人們譽為“信義兄弟”。

　　誠信是一個人為人處事應當遵守的基本規則，同樣，經營一個企業更需要恪守誠信。松下電器創始人松下幸之助說：“信用是無形的力量，也是無形的財富。”一個成熟的企業家是十分講究“誠信”的經營理念的。晉商巨子喬致庸把經營之道排列為：一是守信，二是講義，三是取利。他認為喬家的經商成功離不開“誠信”，也是整個晉商的成功訣竅。

　　曾參用誠信為孩子樹立了做人的榜樣，還使自己成為名垂千古的大思想家。信義兄弟顛覆了包公頭是黑心人的印象，像一面鏡子，映射許多人的心靈。瓜農、送奶工的誠信舉動所帶來的社會正面影響是無形的、巨大的。

　　哲學家康德說：“世界上最美的東西，是天上的星光和人心深處的真實。”誠信是永恆的人性之美，”真正是人際交往的準則，是有序的社會支撐，人人言而有信，社會才會誠摯和諧，人與人之間才能和睦相處。，然而，社會生活中，無信義事經常發生：虛假廣告、、高息吸儲欺詐、偽劣產品坑蒙拐騙等舉不勝舉。信用作為社會問題凸現出來。種種不誠信是造成社會不穩定的根源。所以，人們痛恨不誠信，視之為過街老鼠。基於此，社會呼喚誠信，中央把“以誠實守信為榮，以損人利己為恥”列入社會主義榮辱觀時刻警醒人們遵循誠信。

　　農民都知道：一塊土地如果長了莊稼，雜草就沒了生存的空間，同樣，人與人之間如果充滿了誠信，那麼欺騙就沒有存在的土壤。社會就少了因欺騙造成的悲劇，人們相處就會更加和諧，生活將會更加幸福。願誠信永駐人間。