原創哲理散文夫妻二字的來歷

　　結婚就是女子頭腦特殊發昏的同聲詞。

　　女子的頭腦因極度發昏到大吉時刻，區別羞恥非常樂意的脫掉褲子同男子結合共同進入因昏婚姻的最高境界，舉行最神聖的性交，這就是結婚二字的玄妙內涵。

　　妻子欺之，就是自願接受美妙妻夫欺負的同聲詞。

　　神聖的性交等同於男女雙方共同喜愛的相互欺之。一人為大，二人為天，三人為眾，二人出 頭方為夫，大丈夫不出二人頭將不成其為夫，妻子不受欺將不成其為妻，丈夫不愛妻子欺就不成其為愛妻，否則美滿的夫妻生活就無從談起，光輝的家庭更不能成立。

　　以上哲論在我國古今通行，看相祘命拆字先生的玄乎明堂也均是如此。

　　夫妻生活如同數千年傳統的石質磨盤，絕沒有平等可言，必須是上盤欺下盤，上下區分加密切配合才能磨得出面來，石材石料的碾米碾子也同樣如此。石碾磙子必須妻壓石碾盤才能碾得出米來，這才是天意認可不能更改的普通邏輯。顯然深奧的妻夫欺負不難理解，所謂夫妻，其二字的內涵正在其中，這就是夫妻二字的玄妙來歷。由此可見中國古文漢字從甲骨文金文大小篆進化到隸書魏書老宋體，其音形之妙是何等之玄，何等之絕。

　　現在磨面打米的機器，其螺絲釘齒輪部件等的上下組成一旦講平等必定散架亂套，一旦亂套米面何來？夫妻生活的美滿殿堂科學哲理也正是如此，同時也是傳宗接代的天意。

　　妻子當了市長，丈夫當了總經理，與其愛人如何講平等？哪個夫妻二人的工資地位對社會的貢獻都相同？

　　男女平等是指在社會上的政治經濟之權以及地位名譽榮耀等意義上的平等，這就是河水。河水之中還包括夫妻生活方面的顧家治家以及對子女教育等家庭權力和義務諸多問題上的平等，這都可以歸納為河水系。

　　妻子當了市長也好，丈夫當了總經理也罷，回到家裡還要操作那些沒完沒了的家務事，豈不是無聊的笑話？李大釗革命和家庭兼顧，李妻趙紉蘭只管美滿李大釗的性生活，養娃子操勞家務。魯迅只能教書寫文章，魯妻朱安只能做家務事，兩者崗位絕不可能互相替換。許廣平能給魯迅養娃子還能幫魯迅整理出書。宋慶齡能恰巧的處理孫中山的性生活還能勝任秘書長。宋美齡能管理蔣介石的性要求還能幫忙到美國去要槍炮軍火。由此可見世上任何夫妻的成功與否自有天意和各自規律，其他局外閑雜人等絕不能多嘴多舌指手畫腳，橫加干涉左右添亂。

　　夫妻生活如同碾子磨，只能講技巧配合不能講平等。男耕女織，主外主內，買菜做飯，洗衣拖地做家務事等等諸多問題，這都可以歸納為井水系。

　　井河兩水系決不能混為一談偷換概念，堅持井水不犯河水為最明智的高策，一旦互相侵犯，必定家不成家，夫妻不成其為夫妻，後患無窮。

　　任何夫妻在處理家庭問題方面的分工與協和決不能誣衊為不平等。許多夫妻感情破裂家庭完蛋均不能歸咎於男女平等的政治口號，其罪魁禍首恰恰正是可恥的偷換概念和無知的混淆視聽。

　　泉石公