我的心裡住着一個佛

　　——我是誰？

　　——你即是佛，佛即是你。

　　那方丈，已有八十多歲了。

　　三年前的正月，大雪初霽的凌晨和家人一起登山仿古寺拜見老方丈。他有個古怪的堅持：不留宿，訪客需在每日早課前上山。由着這個原因，我們凌晨4點上山，父親在前開路，我和妹妹走在中間，緊緊地跟着父親的腳印，母親在我們身後不時還囑咐幾句小心。上山的路，黑黢黢地不見五指，只有雪泛着冷冷白光，腳踩在雪上的不真實，妹妹說這路是一條睡着的惡龍，一不留神攪了他的好夢，是會被吞噬的，這樣咒術般的調笑配着如斯景緻更讓人渾身一寒。偶有穿林風在耳邊呼嘯也不知不覺地向山下望去，果真是深澗呀！靜謐的山林只聽得我們四人“呼哧呼哧”的喘氣聲。

　　上樓梯，旋轉門，水澗閣，青石板路……小沙彌雙手合十將我們引到了禪院。整個院子回蕩着木魚有節奏的“噠噠”聲，我按捺不住心中的好奇，走到亮着燈光的廂房裡：他背對着我們坐在蒲團上，慢捻着佛珠，嘴巴一張一合，眼睛微閉似是陶醉在佛經梵語之中，那身淺黃色的袈裟在燈光里明明暗暗。

　　“師傅，您便是蓮華主持么？”回答我的是一聲聲平靜無波的木魚聲，我揀了個蒲團坐了下去，看着燈光陰影里老師傅皺紋深深的臉頰。就在我快要入睡的時候，他的聲音如洪鐘一般撞入耳膜“女娃子，你又是誰呢？”“老師傅，我便是我呀，獨一無二的存在，我有我的追求，我的夢想，我的……”“呵呵，我只是問你是誰，並未問你其他，女娃，你答錯了”說完，又是一陣木魚聲，倒是比之前的更加輕快。

　　這樣通透着禪玄問題着實讓我很無奈，走出禪院，來到正殿：十八尊者圍繞着釋迦摩尼將整個正殿烘托的肅穆。環視了一圈突然想到蘇軾與佛印關於“你看看我是什麼？”的問答，蘇小妹對蘇軾辛辣地嘲諷“哥哥你的境界太低，佛印心中有佛，看萬物都是佛。你心中有屎，所以看別人也就都是一坨屎。”也許“佛”在佛印心目中是人生不證自明的最高原則，而深陷其中不能自拔的凡俗是因為他們總是在想如何證明“佛”的存在，而事實上，這無需證明，佛本便是一個人。

　　自古以來，人總是渴望得到神佛的庇佑，人們用香火祭拜，以虔誠地三跪九叩執行，甚至是斷絕肉體的慾望以其更加接近超神入化的狀態。我不認為我這樣的認知是褻瀆，在我的認知里，佛一開始便是肉身的人，羽化登仙不過是後人的綺夢，真正的護佑是人本身給予自己的信念，我們相信“敬畏的神聖”，人所能觸及的神聖，絕對不是禁慾能夠抵達的，只有帶着肉體的真實到達的神聖才是真正的升華。個體敬畏感的喪失才是最不可測的深淵。

　　虔誠是對佛的一種態度，覺非白目的盲從，真正虔誠的人是渴求者，內心充滿着矛盾，他一輩子都在努力是自己相信他並不是真正相信的神佛，世人說神佛護佑免人苦免人驚免人四下流離，但往往是在苦驚四下流離之中才渴望神佛。於此時，虔誠是一份火熱的渴望。

　　東窗外射入金光，青石板上規整的“萬”字，老方丈站在門廊邊，慢捻佛珠，問道：

　　——女娃子，你是誰？

　　——我的心裡住着一個佛。