痛苦中孕育着美麗

　　在十四歲以前，我一直是無憂無慮的。但在母親患病，家庭陷入困頓，自己面臨失學的時候，我第一次飽嘗了痛苦的滋味。由“少年不識愁滋味……為賦新詞強說愁。”到“而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天好個秋。”多少個不眠之夜，讓我重新審視自己的處境，尋找突圍的路徑，少年老成，苦難可真是一位不請自至的訓練師啊。

　　雛鷹學飛，是一個我們百聽不厭，卻又眾說紛紜的寓言故事。雛鷹最後能像大鷹那樣翱翔天空，是經歷了殘酷而帶血的訓練的。母鷹為了讓孩子學會飛翔，含淚將雛鷹推下了懸崖，被推下懸崖的雛鷹如果不奮力拍打翅膀，就會被活活的摔死。而那些奮力掙扎的雛鷹，被激發了內在的潛力，往往獲得了生存的機會。我不知道這是一則有關家訓的寓言，還是一則痛苦成才的故事，感覺好像更偏於前者。

　　痛苦的內涵應該更豐富，也更複雜一些，過程也似乎更加漫長，但將雛鷹置於死地而促其成功飛翔的例子也印證了這樣一個道理：不經磨難不成佛！雛鷹如此，我們人類又何嘗不是呢？

　　海明威曾經在“真實的高貴”一文中寫到“風平浪靜的大海上，每個人都是領航員。 但是，只有陽光而無陰影，只有歡樂而無痛苦，那就不是人生。以最幸福的人的生活為例——它是一團糾纏在一起的麻線。喪親之痛和幸福祝願彼此相接，使我們一會兒傷心，一會兒高興，甚至死亡本身也會使生命更加可親。在人生的清醒的時刻，在哀痛和傷心的陰影之下，人們與真實的自我最為接近。”

　　海明威的《老人與海》實際上也是他自身的寫照，海明威曾經參過軍，在部隊中受傷無數次，身上的傷也是不計其數，最嚴重的一次他被炮彈碎片擊中，留在身上的彈片有230餘塊之多，但這並沒有擊倒他，反而是越挫越勇。在動了13次手術之後，他又頑強地站了起來，繼續以充沛的激情從事自己的創作事業。因此在桑迪亞哥身上我們看到了隱藏在其背後的巨大毅力，正是這種巨大的力量像海浪一樣，把這部書推向了頂峰，並成就了《老人與海》的經典著作的地位，直至把海明威帶到了諾貝爾文學領獎台上。通過這部作品，海明威把這種精神傳給了每一個為生活而搏擊的人。應該說，海明威的一生，就是穿梭於痛苦之中的一生，也是不斷與痛苦搏擊的一生，痛苦成就了他的美麗。

　　河蚌裹含沙粒，一次次的疼痛與掙扎，讓它不斷地用痛苦的淚水來減輕自己的疼痛，平復自己總不能癒合的傷口，而珍珠正是這些淚水的結晶。

　　幼時不理解當初勾踐為復國雪恥，為什麼要卧於柴薪之上，每日品嘗苦膽，現在我懂得了。他這樣做，就是為了讓自己不麻木，不懈怠，不放棄。通過不斷地舔舐自己的傷口，讓復仇的火焰始終熊熊燃燒，讓自己一刻也不能忘記會稽之恥。從此他身自耕作，夫人自織，食不加肉，衣不重采，“十年生聚，十年教訓”，終於滅吳復國，得嘗所願！正是痛苦讓他保持了這樣一種鬥志，一種希望。讓他不達目的，誓不罷休。痛苦讓他不斷地省視自身，調動起全身的能量，將一個人的能力發揮到了極致。

　　其實，痛苦是一筆財富，孟子說得好“生於憂患，死於安樂”。當你身處痛苦之時，你會積極調動全身的潛力去應對，心無旁騖，專心致志，將所有的困難、危險當作你征服的對象，正所謂“置之死地而後生,陷之亡地而後存”。

　　“自古雄才多磨難,從來紈絝少偉男。”請感謝痛苦吧，這是上天對你的賞賜。孟子曾曰:“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”。要擔當大任，必須要在苦難中磨礪，在苦難中涅槃！

　　秋蟬的高唱，總是那樣撥動人的琴弦，那一次次的奄奄一息，一次次的歡歌高亢，是痛苦，也是一種美麗。我們知道，蟬生命中絕大部分時間是生活在地下的，它在黑暗中要經歷四年的痛苦等待，黑暗、壓抑、束縛不斷地折磨它，但它始終不放棄見到陽光的最後一刻，它不斷地完善着生命的形式，充實着生命的內容，直到爬出地面，蟬蛻而出，飛上枝頭，放聲高歌。有人說這是生命的絕唱，聽它的鳴叫不禁會讓人對其產生憐憫，而我卻認為這是生命的宣言，它要在生命的最後時刻，向自然界所有的生命宣告它的存在，它要通過歌唱，讓所有人知道這經歷漫長痛苦的生命是多麼富有力量！它要使所有的生命都對它產生敬意，它無懼死亡，它要面對死亡演奏出一曲最壯麗生命之歌，這是對死亡的挑戰，是對苦難的答謝，更是對生命的禮讚。

　　痛苦中孕育着美麗，就像雄鷹、河蚌與秋蟬一樣，看似平凡的生命，卻有着不平凡的經歷，那展翅的雄姿，美麗的色澤、震耳的高唱，無不是在苦難中歷練而成。

　　冰心有一首詩，詩名叫“成功的花”，全詩是這樣的：

　　成功的花

　　人們只驚羨她現時的明艷！

　　然而當初她的芽兒，

　　浸透了奮鬥的淚泉，

　　灑遍了犧牲的血雨。

　　讓我們在驚嘆、羨慕花兒美麗盛開之時，更要看到她還在芽兒時經歷的苦難和掙扎，也許只有能看到這一點，才算是理解了生命的真諦！