“一視同仁”不行嗎？_1400字

正在看本文的各位，我想問你們一個問題：妖異與人，有何不同？　

　　我曾問過很多個和這個問題相關的當事者——人類，他們給予我的答案多姿多樣，但種種答案的潛核心都是：妖異是邪惡的那方，人類才是正義的這方。　

　　面對這些回答，我的表情是無奈的——這又有什麽辦法呢？從古至今，人們對妖異的恐懼一代傳一代，逐漸深入成為每個人的潛意識——妖，是可怕的怪物！　

　　從小，姥爺就會跟不聽話的你講：“寶寶，外面的那些妖怪最喜歡吃不聽話的小孩了！”　

　　從小，媽媽在你睡前都會將睡前故事：“從前，有些愛玩愛鬧的小孩子都被恐怖的“嗷嗚”抓走......”　

　　從小，當你玩得不亦樂乎、不肯回家的時候，其他小夥伴們會和你咬耳朵：“快回家，我聽我的爺爺奶奶說，夜晚很多黑色妖怪出來吃小孩的啊！”　

　　曾經年幼無知的我，被大人們的這些妖怪故事嚇得一愣一愣的，深怕妖怪不知從哪裡跑出來吃掉自己， 也就乖乖地聽話——讓他們的目的達到了。　

　　而現在，我在這裡，要為那些“邪惡”的妖異抱不平！　

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　　其實，所謂的妖異，也是人。　

　　他們與人毫無差別：也會有組織，也會有慾望，也會有愛。　

　　正確來說，所有的妖異都不過是想象力豐富的人把另外一些人邪惡化罷了。　

　　人，因有七情六慾，所以在人的社會中，有正義，有邪惡。　

　　妖，也如此。並非所有的妖異都是不懷好意的——也可以說，他們並非都是一個派里的。就如《聊齋志異》的各種鬼怪，但正者多於邪人——聶小倩、嬰寧、阿寶等等。　

　　他們懂曉人情世故、敬佩正直之人——這些舉動不就是一個好人會做的事情嗎？　

　　並且，在作者蒲松齡的文章中，這些妖的原形，正是擁有不同思想情慾的人！　

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　　傳說，在日本平安時代的京都，夜晚來臨，整條路空無一人的時候會出現許多奇形怪狀的妖怪，像是廟會的行列一般，帶著猙獰的面孔，走在大路上，人稱“百鬼夜行”。　

　　在這裡，百鬼雖都是會有害人的力量，但是，你可知道他們背後的故事？　

　　我個人認為：先不要說科學迷信什麼的，無論真有否這些妖怪存在，他們的故事亦是說明了當時社會，甚至是人類的邪惡。　

　　“橋姬，是一些痴情女子的怨氣，由於痴愛他人又不能和心愛的人在一起就從橋上跳到水中自殺，因而在人們過橋的時候——不論男女——把他們拖入水中。”在以前的日本，女子是不能輕易自殺的——只能投河自殺。　

　　“皿數，在平安時代的一位將軍喜歡上了一位叫阿菊的女人，想娶她為妾，而她的第一任妻子決定加害阿菊，誣陷她偷了一個名貴的器皿，那就是將軍府中的十個盤子的其中一個，於是命人將阿菊推進了井裡，從那以後每當晚上人們都會聽到井中傳來阿菊冤魂的聲音——她在數着盤子的個數。”聖經“七宗罪”中的嫉妒。　

　　“座敷童子的個性十分調皮，比如欺負你一個人看家的時候發出怪聲嚇你，不過她有時會預先警告你什幺時候會發生火災，讓你防範於未然。”座敷童子這種行為不正是一個聰明可愛的小童所作所為嗎？　

　　......　

　　曾經有人說過：“妖鬼都很邪惡，很恐怖。”　

　　不過，妖異其實大多都是生時被社會中的惡人所欺壓，這使得他們的心靈會有一種很純真的渴望——能被人信任、喜愛。　

　　但是，我認為，人與他們相比較，現代人永不滿足的貪婪野心、為了達到目的而不擇手段的心態不是更邪惡、更恐怖嗎？　

　　俗話說，鬼從心生，心被鬼吞。　

　　把他們表面的東西丟掉后，所謂的妖魔鬼怪，便就是已經變黑了的人心。　

　　照這樣看來，對於妖異和人，我們的確應該一視同仁不是嗎？