水之智_1000字

　　　　 　　上善若水。水給人的智慧與啟示總是無窮盡的。仁者樂山，智者樂水。只有真正的智者才能領悟到水的智慧。但無論你從水中得出的是何至理，歸根結底都是一個“柔和”。　　　水乃至陰至柔之物。老子曰：“天下之柔弱莫過於水，而攻堅者莫之能勝，以其無以易之。”柔和，是而能克萬物。水滴石穿，水鋸山裂，剛者無不盡克於柔。此即是柔和的力量。　　　水之流於山石丘林，總是選擇山谷，而非山脊，因為山谷是兩山的中間。所以，柔和便是一種適中，適度的處世態度。　　　故而，在使用酒精消毒時只有以適度、柔和的度數才能成功。曹操平定河北，袁譚、袁尚逃奔遼東公孫度。若是曹操此時發兵遼東，則公孫與二袁必定聯手抗曹。那時勝負之數，猶未可量。但曹操畢竟是曹操，他並未採取那些過火的舉措，只是選擇適度的方法：放任不理。奇迹出現了，公孫度竟因為想討好曹操，而又疑心二袁，便將二人殺害。於是曹操兵不血刃地就收復了遼東。這不可不說是柔和的功勞。如若不適度地辦事，後果是不可設想的。《雙城記》里的德伐日攻佔了巴士底獄之後，大行恐怖政策，濫殺無辜，竟然連自家老主人一口也要趕盡殺絕。最後終於暴行逆施，死於非命，也算是罪有應得。　　　既然柔和之力量無所不克，那麼如何才能柔和呢？　　　水在於自己的形狀是無欲無求的。甚至於平原，則成帶形；至於窪地，則成圓形。但無論是何種形狀，他物皆不有毀其形而破滅之。而譬如一塊土，欲成其圓，然輕微一捻即破矣。人曰：“無欲則剛。”於是，則曰：“無欲則柔，柔能克剛，則無物可以侵柔。”　　　老子無欲，則騎青牛，過函谷，乘紫氣而登仙；釋迦無欲，則化金身，度萬人，率百眾成佛。無欲則不會剛折強出頭，剛而易折；無欲則會內斂藏鋒芒，柔而有斷。文王無欲，是以柔和處世。雖囚里而遵上意，食子醢而無慍色，忍辱負重。終得以歸西岐，顛覆商紂。虛竹出身佛門，無欲無求，所以為人柔和，一切隨緣。因此，他才得以憑柔和之舉破解珍瓏棋局，成為逍遙派掌門。故而柔和，無欲使之然也。　　　若是不像水一樣柔和處世，而是如山石一般剛直則不可。剛者突兀也，獨出於眾，遇事首當其衝。山石稜角突出，鋒芒俱露，終受消磨，至於覆滅。　　　項藉鋒芒太過，最終烏江自刎；關羽剛愎自用，致使敗走麥城；李白肆意自為，欺凌權勢，而終不得用；屈子剛傲不羈，故為世所不容。　　　剛硬的牙齒最先脫落，柔軟的舌頭最終保存。所以我們應該學習水的柔和處世，不能學習山石的剛硬。要知道，柔和的力量能使天地變色，使萬物生光！