詩詞是小眾的玩意兒---廣州印象之一百四十五

　　月頭三哥四哥結伴來穗，驚動了三哥的廣東詩友，爭相邀請。我和四哥沾光，赴了其中的一處宴請，而有幸結識了幾位嶺南詩人。古求能、趙迪生、夢欣都是當地的名人，活躍在中國詩壇上。做東的古求能曾任廣東作協副主席，現任廣東中華詩詞學會常務副會長，毫無官腔，批判體制內的弊端幾乎口無遮攔；夢欣是著名的評論家，談起詩壇上的好詩如數家珍。趙迪生的普通話最難懂，話卻最多，說起自己偶得的佳句眉飛色舞。詩人相聚，本是揮斥方遒，熱烈開放，無奈湖北口音與廣東口音相距太遠，說話太累，我只好作壁上觀。正如我的胃不適應這家餐廳的順德菜一樣，我的感覺也與他們有了距離。我很少寫詩詞，總覺得它們成了小眾的玩意兒。

　　詩人是天生的，他們不需要把握事物的精確度，而只需感受事物的存在。甚至事物的存在都不重要，重要的只是感受。西方詩人就住在與世隔絕的雲端上，不食人間煙火，漠然看待人世滄桑和悲歡離合。每天虔誠地朝拜繆斯，向她傾吐失戀的憂傷。馬克思推崇的新世紀第一個詩人但丁，我看他也是在沿着神的軌跡前行。他對中世紀的叛逆，無外乎是把該下地獄的靈魂送進了天堂，又把該進天堂的靈魂拋下了地獄。

　　天堂地獄對我們都是一樣的無關宏旨，中國從來就是一個無神論的國度。影響深遠的佛教，我們也只是吸收了其慈悲向善的文化內涵，而對其因果報應之說限制於今生今世，也就成了邏輯學中的因果關係，遠離了佛教，與儒家修身齊家的教誨混在一起了。所以，我國歷史上的詩人儘管有說禪說佛的，但其根基還是扎在這塊黃土地上，與臉朝黃土背朝天的民眾同甘共苦，用筆表達着這塊土地和這塊土地上的人們的愛憎。這個脈絡，在詩經國風裡首現，歷經屈子的楚風，古詩十九首，到唐詩宋詞蔚然形成兩座巍峨的山峰，清晰可辨。這是詩與人民血脈相連的感情，早已化為浩瀚博大的傳統，似乎不會因任何社會轉型而中斷。

　　古代資訊不發達，傳播手段落後，這種只靠口口相傳，就能在有水井的地方生存的文學體裁，獲得了極大的生命力。那時，詩歌是大眾的寵物，小眾的玩意兒。原因就在於詩人出名很難，能夠得到大眾交口稱讚太不容易了，不僅要詩好，而且寫詩人的身份必須非富即貴，才有這麼大的影響力。一般詩人先是在仕途上出名，然後才在詩壇上揚名。唐朝有點例外，它的科舉制度可以以詩取士，所以讀書人都要精攻平仄粘對。很多人把詩作為敲門磚獻給權貴，僥倖被看中了，飛黃騰達就指日可待。所以，歷代出名的大詩人都是官員，或者是致仕的官員以及潛在的官員。

　　例外的也有，宋代的柳永一生沒戴烏紗。杜牧只在揚州荒唐了十年，他卻在煙花柳巷荒唐了一輩子，死的時候成群的妓女為他送喪哭墳。他的詞着實了得，一句有三秋桂子，十里荷花，引得百十年後金主完顏亮對杭州的窺視。就這麼一個浪子詩人，也是通天的，不然他的名聲不會那麼響亮。看他打出的旗號：捧旨填詞柳三變。

　　歷史不舍晝夜地前行，不肯停下腳步，讓詩詞的輝煌定格成永恆。活字印刷的誕生，使得傳播成本大為降低，其它文學體裁有了競爭力。更加精彩迷人的小說被大眾接受了，詩詞就逐漸走向後台。特別是白話文的興起，對詩詞的打擊猶甚。儘管長期以來，各代政權仍把詩詞視為國粹，但每況愈下的局面卻難以改變了。

　　造成這種後果的不僅僅是傳播手段的進步，還有詩詞自身的原因，它主動脫離了大眾。如今媒體更發達了，互聯網進了每一個家庭。詩詞本應借勢崛起，卻依然害着軟骨病。打開詩詞網站，一片的應酬唱和，一色的游山逛水，再有就是一味的快成公害的老乾體式的歌功頌德。那種先天下之憂而憂的憂患意識消失殆盡，怪不得可以稱之為國家級的中華詩詞論壇，開通十一年來，註冊的只有區區十五萬人。假若是十五萬詩人也不少了，可以組成幾個豪氣干雲的集團軍。關鍵是，這是包括詩人在內的詩詞愛好者及詩詞讀者的合計。要知道，我們是十三億人口的大國。

　　真正的詩人是不被時代的風向所左右的。席前趙迪生給我們每人送了一本詩集，澳門出版的，我略略翻了一下，就被吸引了，裡面儘是民間疾苦，真正地接了地氣。其中一首 游霍州七里峪有感：

　　一路聆聽鳥唱歌，如斯凈土已無多。

　　年來到處強征地，只種樓房不種禾。

　　夢欣點評：杞人多憂，然切中時弊。一句只種樓房不種禾，詞無理而意絕妙，豈止幽默而已。

　　如此詩人、如此詩詞還是很多的，只不過我的閱讀有限，難以在眼花繚亂的網頁里找出他們（它們）。這是互聯網的便利，也是互聯網的悲哀。知識爆炸，近在眼前，卻又浩如煙海。這些詩人繼承了詩經以來寓諷時政為民代言的傳統，給日漸式微的詩壇注入了生存的力量，使得詩詞這一國粹不至於像其它國粹一樣，政府越保護死亡得越快。幾天後，三哥又向我推薦了一些好詩，印證了我的看法。這裡，摘錄幾首共賞：

　　高閣垂裳調鼎時，可憐天下有微詞。覆舟水是蒼生淚，不到橫流君不知。李夢唐詠史

　　酬勛看好舞台前，一曲穿雲勝戍邊。最笑明皇無大略，漁陽未遣李龜年。廖國華題將軍級歌星

　　吹雲出谷未收鞭，志在汪洋路在淵。不是臨崖拼一死，何來絕唱響人間。濱湖飛燕瀑布

　　雲低天馬自駸駸，不語平濤海氣陰。驀地風來雷共吼，喚醒秋士破秋心。胡僧天涯雜詩其一

　　問月亭前水一灣，露花風樹影團團。不知春色藏多少，小勺分來仔細看。酒風石雨清江品茗

　　此花開處更無花，化作東天漠漠霞。最是承平風日好，萬方一色屬君家。程羽黑詠牡丹

　　諑謠附耳不須論，應喜天朝有物囤。癸未年來余舊悸，國人秒殺板蘭根。白跑堂2011年.鹽

　　雲海茫茫隔世行，仙凡兩界辨難清。機身抖動緣何事，天路崎嶇也不平。蛋中人自榆林飛返北京

　　六合蒼茫氣自雄，長林坐嘯倏生風。一從耳戢毛拳後，愁殺當年太史公。晦窗寅年感賦

　　信韁肥馬踏青時，試取吳鉤去醜枝。聞道血漿堪入藥，歸來淨手復彈絲。孔捷生春詞其三。

　　本文篇幅有限，只摘錄了幾首七絕。由此也可以看出，在古典詩詞這個領域裡，還有不少真正的詩人不媚世俗、不懼權貴，像老農一樣辛勤耕耘，並且取得了不小的成就。應該指出的是，這些詩，都有其現實的背景，鋒芒畢露。李夢唐七絕詠史，被譽為十多年來詩壇第一，絕非浪得虛名。然而，相對於其他文體，相對於龐大的人口基數，這個成就又是多麼微不足道。

　　席間，夢欣的夫人來了，一個美麗出俗的女子，做中美教育文化交流的工作，代表美國加州的大學和高中在中國招生。堅強的財政後盾，使得夢欣能夠專心致志地搞詩評和寫詩。老古也是多年前承包雜誌發財，是國內最早的萬元戶，在廣州鬧市有幾處房產。趙迪生我不知道，顯然也不會吃了上頓愁下頓。詩詞是小眾的玩意兒沒錯，讀詩的人比寫詩的人更少，寫詩養活不了人。即便是憂國憂民的詩人，也必須有錢有閑有權又有勢，或至少要佔其中的兩樣，再加上橫溢的才華。否則，將一輩子籍籍無名。像三哥那樣只有才華，其它全無，大半生在饑寒里掙扎，終於在詩壇闖出一番名堂的草根詩人，只是孤例。

　　望着這幾個把滿腔心血獻給古典詩詞的詩人，我感慨無限。端起杯，默默祝願幾個詩人和他們的同行們擺脫誘惑，用心、用鍵盤把當代詩詞拉出困境。

　　（此篇已經先被三哥帶到中國詩詞論壇和中華詩詞論壇，引發討論）