厚德載物——百里瑤山

　　進入連南瑤族自治縣的界面，見到最多的莫過於山了，故有“百里瑤山”之譽。本地的同事問我，對連南的最深印象是什麼？我回答是山，還是山。是呀，連南的山真是太多了，曾經利用假期爬過周圍的幾座高山，想着爬上山頂該看到一馬平川了吧。可是對我擠眉弄眼的還是或遠或近的山峰。

　　記得第一次來連南時，汽車在山路間穿行，西北邊綿延起伏，東南邊獨立成峰，你彷彿走進一篇動漫的山的連環畫中，被群山驅趕着，綿延不盡，總想快點走完，為自己鬆口氣，好不容易來到連南的首府——三江鎮，卻正好鑽進山的懷抱里。它就是一個不折不扣的山城，它的西、南、北三面群山環繞，只有在東面留有一道豁口，卻還有一個“伏兔”守候在那裡。

　　不由得慨嘆“百里瑤山”可不是虛名，我們這些見慣了北方平原的遠來客人，也只能且走且觀看了。

　　三江古鎮因該是歷史悠久了吧，據說在東面的“伏兔”山洞裡，有考古學家曾經發現了新石器時代的器物，那麼幾乎可以斷定，這座古鎮最早的居民不是瑤族的祖先，但是這並不妨礙它今天成為一座具有典型瑤族特色的古鎮。

　　古鎮的西北山腳下有一座瑤族人民供奉其先祖的盤王廟，站在盤王廟山門前的台階上，回首眺望，整個三江鎮盡收眼底。

　　在群山的簇擁下，它就是一個倍受呵護的寵兒，聽當地人說，這裡沒有颶風，也難有驟雨，更不用說冰雹雪災了。南方的烈日也似乎不能奈何於它，因為就算被炎炎烈日炙曬一個白天，可是一旦太陽下去，習習涼風就會拂過每一寸土地，帶走炎熱，留下一片清涼，所以這裡氣候溫潤、樹綠花紅，四季如春，是南方一個難得的宜居之地。她也許算不得一個雍容華貴的大家閨秀，但絕對是一個群山蘊育着的小家碧玉，溫潤而不失千嬌百媚。

　　當然這不是“百里瑤山”唯一的傑作，群山總是有意無意的在某個角落圈出這樣一塊肥沃的寶地，等待勇敢而又勤勞的人民來開墾，來繁衍生息，來開枝散葉。所以每一個排瑤住居的村落、鄉鎮就是一個個或大或小的“三江鎮”，這就是大山之德，以它的厚重和博大，收養了這樣的一批顛簸得太久的生靈。

　　我們今天無法確切的知道，好像也無需確切的知道，當年瑤族的先輩怎樣斬荊披棘，歷經千辛萬險，跋涉九州，最終選擇了“百里瑤山”定居，以及後來的瑤民又如何分成八排瑤和過山瑤，遍佈於連南這一帶的鬱郁群山裡；甚至作為一個貿然闖進這一片神奇的土地的不速之客來說，我也無法知道，當年的瑤王是否曾定居住於三江鎮，還是有其他的瑤王領地。但是我可以確定的是，當年決定定居於“百里瑤山”的瑤族先人，確實為了他們奔波流離的子民開闢了一處世外桃源，一處福地。

　　儘管我知道這裡也曾經有過慘烈的戰爭，尤其是三江古鎮和寨崗古鎮，在遙遠的柔肉強食的民族發展史里，是淳樸的瑤民不堪回首之地。但是勇敢、勤勞而又善良的瑤民，還是還是用大山般博大的胸懷，接納了入侵者的後人。多年以來，瑤、漢兩個民族，在這塊肥沃的土地上共同依靠大山的恩賜而繁衍生息，並且世代相傳，如今已是手足情深的一家人，一起建設着連南，美化着三江。

　　所以我相信，在多變的民族發展史里，瑤族沒有像某些遷徙的民族那樣最終銷聲匿跡，沒有被消亡，也沒有被同化。能夠經歷歷史的變遷，最終保有自己的特色，香火相乘，應該得益於那一位最先定居於此的智者，得益於這一帶群山的呵護。所以，今天的瑤民一直銘記着先人的恩德和智慧，在很多的瑤族儀式里，都穿插着“過九州”的節目。

　　“百里瑤山”是一道天然的屏障，呵護着他們，幫助他們抵禦外族的入侵；“百里瑤山”更是一處豐富的寶藏，養育着他們，恩惠他們住居和飲食，給予他們得以繁衍生息的豐富的物產。

　　“百里瑤山”演化出的自然風光，山水景色無疑是絢麗多姿的，翻開《連南縣誌》記載着民國初年的文人楊之泉，點出的三江八景：鹿鳴秋高，伏兔春蔭，花徑瑤歸，桂井殘紅，合望夕照，嚴譚印月，石泉夜渡，仙樓晚眺。據說每一處景點都有自己的特色，形態各異，當然都是山的恩賜。

　　我們今天不能一一走訪，但是我想瑤族的民眾一定都他們的腳丈量過，用他們的眼目側過，用他們的心欣賞過。文人陳殘雲有一句詩寫道：“覓景無需到桂林”，是呀，連綿百餘里的崇山峻岭，千姿百態的峰巒聳立其中，若加些許雲霓，就是一幅“錦繡瑤山”的山水風景畫，隨處可聽到的瑤歌恰是一抹靈動的音符，徜徉其中，就想到了辛棄疾的詞句“我看青山多嫵媚，料青山看我應如是”，在群山所護衛的芸芸眾生中，每一個“我”只是滄海一粟，又是獨特的存在。

　　“百里瑤山”蘊育的資源也是得天獨厚，這裡物產豐富。宜人的生態環境，使之素有“綠色寶庫”之稱，蠶絲、油茶、無核檸檬等物產不僅恩惠着一代一代的瑤人，也隨着連南的發展而惠於連南以外的人。豐富的水力和礦藏資源正為連南走向現代化提供了有力保證，成為連南瑤漢同胞的美好願景。其實，瑤族的祖先也許在遷徙的途中，就沒有放棄過美好的願景，所以瑤族有這樣的民諺：瑤族是一群會說話就會唱歌、會走路就會跳舞的民族。他們用歌舞表達着對祖先神靈的敬畏，對鬱郁群山的感恩，對美好生活的追求和歌頌。

　　突然就想起孔子說過的：“智者樂水，仁者樂山”，那麼當年曆經千辛萬險，最終帶領瑤族先人定居於此的頭領，更應該是一位仁者。

　　如果我們今天過分追究，是因為瑤族先人的宅心仁厚，所以選擇了“百里瑤山”；還是“百里瑤山”厚重博大，影響着瑤族先人，都未免無聊。也許，百萬年前，大自然用怎樣的大手筆，在南疆輕輕的一劃，就留下如此多樣的山體：一撮小的縣城三山環衛，東南面一座一座山峰傲拔挺立，直插雲霄，是萬馬奔騰的領跑者；西北面群山連綿起伏，彼此前連，是抵風擋雨的天然屏障；而兩種如此迥異的山體卻能在北面自然的過渡，不留痕迹，不顯雕琢。自然的鬼斧神工，小小的人類當然難以琢磨，不是說：人類一思考，上帝就會發笑。

　　但是，自然也是的寂寞，它需要欣賞，它需要理解，也許億萬年來它就在等待這些吧。你看它變化萬千，時而煙霧繚繞，時而混沌蒼茫，當然更多的是青翠欲滴。我想它的每一種變化，都是一種暗示，也都是一種表白。它等到了芸芸眾生，又等來了文人墨客，還要等待大手筆的建設者。

　　所以，我寧願相信，盤王的勇敢和睿智，是因為大山的啟發；而群山又因為瑤民的勇敢和睿智得以彰顯。

　　這就夠了，山以物惠民，人以智顯山；山以德化民，民以仁饋山。