青春的歌詠

　　從人類拂曉的地平線上……

　　青春帶着與生俱來的風采和氣度，懷着真摯、懷着虔誠、懷着喜悅、懷着期待、懷着詩意和愛情，青春歡笑着上路……

　　從秦時明月到漢時雄關，沒有人確切地知曉，但風雨夜，風聲雨聲之中，世世代代的人們總能聽到一支牧笛，悠悠遠遠，隱隱約約地吹湊着令人心醉神搖的曲子。每一代人都從窗子望向無邊的風雨，無邊的黑夜，低低地竊竊地議論着，那是誰家的孩子，風風雨雨還不回家。還在原野上放牧。一代又一代的人老去、死去，草原上的牧笛還在時而歡樂，時而憂傷地吹響，沒有人願意為他奉上一杯熱茶，送上一串關懷以溫暖少年的心房，他只有斗笠，一襲襲蓑衣，沒有功利之心，沒有取酬之念，在空曠的原野上唱着忘倦的歌謠。

　　淡泊的襟懷，柔美的情腸，敏銳的神經，無私的品質，竟使時光無情變多情，時光給擁有這些品質的人們以愛的幸福，被愛的喜悅，給她們以豐富的人生。

　　然而，歲月很快就會向綠茵場上的青春出示黃牌，對她們的過分活躍予以警告，在墨守成規的人的眼裡，青春的一言一行，一舉一動，都太“現代派，太放蕩，太隨便，太不懂禮節，太沒謙謙君子風度，太短少威武和尊嚴，甚至有些人把哈欠、唾沫、痰沫、惡濁一齊潑向青春。

　　《紅樓夢》和《家》中的兩個大家庭，外套上都是詩禮傳家，書香門第，可稱為當時的“文明家庭”。但是，在兩件文明的綵衣之下，並不是豐滿健壯的文明軀體。賈家和高家的深宅大院里，充滿了陳腐的、霉爛的舊時代的氣味，布滿了舊世紀的古董和從古董上不斷飛起的塵埃，表面上是“呂明隆盛”之邦、詩禮簪纓之族、花柳繁華地、溫柔富貴鄉。內里的人卻個個烏雞眼似的，恨不能你吃了我我吃了你，那些原本天真無邪的少男少女，要麼被祖宗浪蕩血統所支配，遊手好閒，偷雞摸狗，卑微下流，無能無德；要麼被塗染成“國賊祿鬼”，作為“祿蟲”爬行於世；要麼不得於禮法，不敢徹底實踐愛情和希望，象高覺新那樣鬱郁終日；要麼孤軍奮戰，最終被重重蒺藜颳得慘苦萬狀，象賈寶玉、林黛玉那樣空勞牽挂枉自嗟！

　　《紅樓夢》的悲劇，是青春的悲劇，《紅樓夢》的主題是青春悲劇的主題。然而，“經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事。

　　滿懷“風露清愁”，滿懷“寄人籬下”之悲的林黛玉，在身世和內心的雙重孤獨中，不時吟詠出人類深處的秋涼秋意。然而，她的孤芳自賞、目下無塵的性格中，又深涵着對人生的熱愛，對美好生活的嚮往，一旦她的孤寂中闖入一個多情多意的賈寶玉，她須只有燃燒，只有一邊享受着、體味着愛情的溫柔和芬芳，一邊為人世，為孤憐流着詩一樣的眼淚，但怎經得起秋流到冬，春流到夏。

　　青春要同這些憂悶、苦楚、愁煩搏鬥，在搏鬥中取得明智、曠達、超逸、樂觀的品質，有些人選擇了藝術的道路，以藝術自救；有些人從事實業，在實業中完成人生的價值；有些人選擇了哲學的道路，在哲學中求得徹悟，達知；有些人選擇了文學，企圖在精神生活的豐富與健全抵尋求抗憂鬱的力量。

　　正當，青春千辛萬苦取得的這些成果，有時竟會象驅寒的一陣酒氣，竟會象“賣火柴的小女孩”手中的一束火柴，雖然溫暖美麗，但很快就會灰飛煙滅。

　　青春為了尋求解脫，它發出了一支隊伍卻遭到了兩隊盟軍的狙擊：一隊是金錢，一隊是社會等級。

　　金錢侵佔了多少屬於青春的領地，奪走了多少社會給予青春的熱情，甚至，它已經在人類生活中建立一整套圍繞它的習慣和傳統，它有自己的一套擴張公式：誘惑—吸引—淡化精神濃度——-禁錮——-驅逐心中之美神愛神——-建立無情和殘忍的深牢大獄以至對不屈者實施滅頂之災。然後耀武揚威地在文明的街道上，鑽進酒樓妓館牛飲狂笑，紙醉金迷，直至爛醉如泥而墮入死亡。

　　在上世紀六十年代，美利堅合眾國的生活是怎樣的呢？“到處都在變化，到處都是苟且偷生，通宵營業，季度開始前停止營業，對任何人都表示歡迎，僅供白人，有色人口，過多的財富和絕望的赤貧，侵略和發動戰爭，篤信宗教的虔誠和肆無忌憚的放蕩行為，今天購買，明天付款，記帳，不勞而獲，工作一天領一天報酬，蓄意敵視的綱領和忠實友誼的計劃。

　　《在甲板的天篷下》（傑克。倫敦）中的女主人公，是一個無比美麗，無比吸引人的少婦。她的驕傲彷彿來自高貴的天性，沒有人挑剔她的目中無人和自高自大，她象船上的一件嬌好絕倫的藝術品，閃耀着奪人的光彩。可是，誰也沒有想到她的美麗和富有下面，掩藏了那樣一顆野獸一樣的心。她在鯊魚游來的一剎，故意將一枚金幣投入海中，誘惑一個水性極好，美如天使的小男孩入水撈取，結果使那小孩被鯊魚攔腰咬斷。

　　社會常常把官銜賜給某些人，以示這些人的與眾不同。這種官職和頭銜，同出身門第的高貴一樣，成為一種通行證，一種標籤，一種特權，一種不合理的合理，他們借了這外在的色調，冒充森林，卻引來沙漠，他們為漁利，欺世盜名者長開綠燈，愚昧到身為人身，心為金錢或心為官位或心為虛名的地步，再伶俐的行徑、聰明的表現、機智的淡吐，都如黃銅製的月亮，紙中剪的綠葉，沒有真實智慧的生命。

　　就象大多數人認為，美德與小公務員以及那些沉重的行屍走肉，即循規蹈矩的“坐着的肉”和奴顏媚骨的“侍立着的肉”有關。上帝賜給這些一群乳房緊裹、沒有臀部，曲線混亂的女兒。這裡也有憐憫，有在主人的上帝面前的虔誠的恭維和諂媚。從上面滴下了命運和慈愛的勳章，每一個運氣不佳的胸脯都在期待着這一切的一切。

　　正當阿Q在土谷祠失眠的時候，想到的是“斷子絕孫”，“供一碗飯吃”。剛剛意識到的性需要，即被陳舊的觀念引入歧途，而《鐵達尼號》出身名門的女主角在下等艙認識自己心儀的愛人的時候，便瘋狂的為屬於自己簡單真實的愛情奔走呼號，無視於任何詛咒與謾罵，無視於任何清規與戒律，才於甲板上留下的熱吻，便在動力機艙留下了兩性胴體的愉悅之美。

　　生之無常，老之漸近，死之將至，生命便常常是這樣，利用它給人造成的先天或後天的缺陷，使愛情變成一種盲目的異性搭配，使感情在虛設的斜坡上向下滑，滑到感情不該居住的地方，獻身於不配得到他的蕩婦或不配得到她的呆漢。

　　今人的進步是否就在從土谷祠搬到高樓大廈，再失眠的時候除了想阿Q的舊觀念之外又加了一些新的觀念，什麼“政治影響”，“輿論壓力”，“道德規範”，“法律效果”，是黨員還要想想黨員的形象。

　　光陰荏苒，時光似箭，青春所受的不幸，青春所受的排斥至今仍在還本付息……

　　門戶之見，金錢觀念，“女子無才便是德”，男才女貌，男大女小，父母之命，世交舊好之誼，各種與愛情風馬牛不相及都企圖大顯伸手，相當程度上成了埋沒青春個性有計劃、有步驟的社會行動。

　　金錢的污染，等級的野蠻，愚味的厚塵，世風的虛偽，倫理道德的陳舊，無情而飢餓地等待在青春的路旁，一個個各懷吞噬的絕技，在春風蕩漾的綠蔭花叢之中，在青春的額頭上天使般的光輝映照之下，它們的獠牙顯得格外殘酷，格外可憎可恨可怕。但多情的青春卻在無情的商時風夏時雨的流逝中，在社會強大的金錢陣與權力等級的蓮花掌的攻擊下，在黃金國大門內金子與銀子的媚眼與張牙無爪的淫笑聲中僥倖脫逃，歡笑着一路前行，他踩倒了柵欄，踢飛了枯枝，踏平了路石，自己為自己唱着忘倦的歌兒，令人敬畏又讓人欽佩，使人迷狂又使人禪悟。莊周的蝴蝶，在飛舞中找到了它的主體——-白色的虛無。

　　已在歷史的風雨中蓄銳，卻又似一匹脫韁的野馬，馳騁於原野，高舉着一面個性的旗幟。怒吼聲中，把一切低微的靈魂踩於腳下，腳下是一片燎原的大火，你的歌詠是陳腐與死亡

　　的悼詞，世俗與偏見的哀歌。

　　不受約束，無視於任何歌頌與詛咒，無視於任何清規與戒律。

　　在一個沒有世俗的星星和金錢污染的人生之夜，青春終於收復了原本屬於自己的領地，迂迴到了屬於自己的精神家園，沒有功利之心，沒有取酬之念的特有品質，在自己的領地上終於能一展自己的才華。

　　一切如期而至。

　　想着從叢林之外緩緩走來，迎接我的是你含笑出水的蓮，我——靜聽松聲，帶着如夢的微笑，卧醉的甜蜜，和風習習，如我雲雀般捲起的舌尖，按動着你的琴鍵，在屬於你領地的荷葉上彈奏着古老的情歌，韻律無盡綿長，此起彼伏。客人請進吧，門真誠地盡着情宜。

　　海已經沒上來了，漫過你生命的海灘，在雲里翻飛，在雨里升華……

　　想起了亞當斯的黑白攝影，那是一種力量之美。眼睛，顧盼有情如古井般讓你深沉不能自拔的眼睛；綽約可感溫潤細緻的肌膚，狂放飛動的秀髮；極度張揚的曲線；在遠離塵囂的土地上放縱，不斷共同超越，不要讓文明馴化了與生俱來的原始野性——這是線條的神秘世界，它的層次和空間自我分解又在透明中融合。物質世界直接呈現在眼前——不，毋寧說，展現在手下，視覺成了觸覺的替代，可以觸摸到的是山丘的圓潤，流沙的細膩，枝竿的挺拔，草葉的柔軟。透過黒白攝影，不是看到世界的幻象，而是觸摸到原料本身。

　　神奇的洞壁像一支支無聲的歌，莊重的銅鼓聲與古樸瑤寨微妙地結合，自由擁抱你的碩果，深埋的礦藏夯實你的土地，我朦朧領略你的超脫，翻過你的脊樑，鑽進你的溝壑，我好像流入你的脈搏。我無窮的賜予只傾入你小小的口裡，如荒漠甘泉，涓滴如雨的壯麗奇觀。時間過去了，我還在傾注，而你的小口裡還有餘量待定充滿。

　　那一夜，青青的雲星在天上，傾聽着秋後的空院，蟲鳴在青草間流動，落葉在泥土裡安眠。只你我在這夜，心中涌生着欣喜！微風吹過蜇伏的乾涸，青瓷陶醉着青湖，每一次月光的漲潮，靈魂就扯起一掛飽滿的帆，彷彿似觸動月亮的神經未梢，顏色由深褐變扉紅，直至輕盈的“飄”了起來，一層是一次掙扎，一層是一次蛻變，悄悄的便不聞耳語，任由我完全充滿，完全充滿……

　　“愛，是沒有條件的——因為愛在愛中已經得到了滿足。”