菊之二題

　　菊 說

　　“季秋之月，菊有黃花”，這是《禮記》所說的話。菊其品種繁多，花色各異，乃它花所少見。單論花之顏色，有金黃、有純白、有艷紅、有淡紫等等，就是紅色中還分深紅、粉紅、桃紅、淡紅、肉紅、棕紅、紫紅、玫瑰紅、朱紅、二紅……如此種種，眼花繚亂，不可枚數。由於其獨立寒秋，飽經風霜，葉枯不落，花槁不零，而為古往今來名人騷客所讚賞。晉代詩人陶潛“採菊東籬下，悠然見南山”的詠菊詩篇為千古絕唱，其超塵脫俗，清舒歡快為後世津津樂道；宋代周敦頤在其《愛蓮說》中謂菊：花之隱逸者。其說，當指陶氏。屈原“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”以蘭菊相媲美，而寓君子品德；唐代農民起義英雄黃巢詠菊詩中“他年我若為青帝，報與桃花一處開”更顯大丈夫慷慨豪邁。然菊無桃花之妖，又豈肯與它同開呢？

　　記得在學校讀書時，只知有野菊，有白菊，白菊又以杭州聞名，故曰杭菊。慢慢了解菊，是在從事臨床工作以後，特別是在跟隨先師李學祥先生學習以後。先師為一代外科名家，其治疔、瘡、癰、疽及皮膚病，鮮有不用菊也。先師謂：菊為良藥，味兼甘苦，性稟平和，其氣輕清，善入諸風頭目，體表肌膚。其味甘苦，平上亢之肝陽，抑木氣之橫逆。伍二花，解一身風熱毒邪；伍蒙花，去眼前之翳障；伍枯草，消頸頜之瘰癧；伍槐花，治腸風而下血；伍蒺藜，治一身之瘙癢。如此等等，皆有良效。嚢讀《清宮醫案》，慈禧素有眼疾，其用方者，多以菊為主葯，除用湯劑外，還配有菊花火鍋、菊花枕、菊花飲、菊花沐足方、菊花延壽膏等等，無不將其用至極致。其為葯也，當屬《本經》之上品也。余廿年以來，用菊、愛菊自不在話下。

　　噫嘻呼！菊，花之冠也。入畫則可觀，入詩則可吟、入葯則可飲。不以窮秋而氣怯，不以霜寒而不發。葉稟芳華，香飄冷蕊。清心而祛穢，傲雪以凌寒。不趨世俗比顏色；不弄騷姿比嫵媚。真君子之德也！

　　淡然如菊

　　“淡然如菊”，多好的字眼。在此刻，仲秋時節，在國慶長假中，在一個閑暇的下午，老婆去做她自己喜歡的事情，而能讓我獨自一人坐在電腦下，一邊瀏覽別人的奇思妙想，一邊清舒心靈的悠悠漣漪，和窗外的陽光成一幅相連的風景。

　　淡然如菊，在九月的清肅中，菊花獨自開放在房前屋后，灘頭溝壑。一叢叢，一簇簇，毫不張揚，絕不嫵媚，更不妖冶。雖然也有淡淡的清香，但在肅殺的清空下，絲毫聞不到脂粉味，只是以樸素的顏色向人們昭示着：即使是蒼涼的清秋，依然如約開放着；“孤標傲世偕誰隱，一樣開花為底遲？”那種揪心的反問絲毫不動它的意志。花開花落，雲捲雲舒，底事關卿？

　　淡然如菊，在霜凝露重時，獨自開放，獨自凋零，絲毫沒有“滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心”的悲愴。涼風陣陣，黃葉揉絲，在寂寞的枝頭，在寥落的曠野，靜看秋雲高聳，雁陣驚寒。荒原上，田野間，蕭索里，燦爛時，腳踏南山、手叩東籬，追尋的是一種足跡，崇尚的是一種氣質。

　　淡然如菊，總有一種追求，寂寞時不沉淪；淡然如菊，總有一種吶喊，嘶鳴時不忘鏗鏘；淡然如菊，褪卻繁華，回歸本真，以行者的姿態，做一回霜雪的弄兒。生命的堅勁，不是一定如松，或一定如柏，而要像一杯如菊清茶，騰舞在塵世的侵淫中，任其蒸騰，任其飄逸，任其滲漉，從靈魂處透出光華。