讓“孝”倒流

　　說到孝，總會情不自禁地想起林覺民《與妻書》中那句家喻戶曉的名言：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。這是中國古代社會遵循了幾千年的孝道。

　　縱觀歷史。卧冰求鯉的王祥，為母哭竹的孟宗，蘆衣順母的閔子騫，親嘗湯藥的漢文帝，百里負米的仲由……一個個我們耳熟能詳，膾炙人口、流芳千古的關於孝的故事，其中的主人公們，最終都感天動地，成就了他們孝子孝媳的美名。他們的孝行並不都是很偉大，與眾不同的，亦都不是對父母有什麼特別的貢獻，而都只是體現在一些微不足道的小事上。他們凡事必躬親，將作為子女的那一份最真切的愛，發揮地淋漓盡致。可能我們會覺得那是他們的愚孝行為，但輾轉了幾千年的孝道，卻因為他們的真誠，大放異彩，閃閃發亮。他們盡自己一切的所能，滿足他們物質上，更重要的是心理上的一切需求，使長輩們能夠活得輕鬆自在，笑口常開。這就是古人奉行恪守的孝道，簡單易行，誠實可貴；亦都是我們今人逐漸忘卻的那份，最初的關於人性的本真。

　　隨着社會的日新月異，科學技術發展的突飛猛進——物資充裕了，人們的思想觀念也隨着發生了巨變，“孝”似乎也應運着時代的潮流，“進化”了。

　　養老院，臨終關懷院，專職護士、保姆……一個個應運新時代而生的新名詞，強制地為“孝”披上了色彩斑斕的綵衣，並富有創性的賦予了“孝”一條精美的“枷鎖”。在聰明智慧、受過所謂的高等教育、高素質的當代人心目中，盡自己最大的努力，給父母以最優越的生活環境，高薪聘請專業的保姆、護士，寸步不離地照顧他們的衣食住行，滿足他們“一切”的需求，就是他們對那於他們有生養之恩的父母最大的“孝”。他們或終日忙於奔波在追求“物慾”的道路上，尋尋覓覓；或執着追逐着自己那個所謂的人生夢想，幾乎把自己的大半生都葬送在其上了。終年漂泊在外，只把自己年邁的父母當菩薩似的供養在家中。

　　總以為，這樣就是對父母親最大的孝。然而，有一件事，他們始終不解。他們朝九晚五，披星戴月地終日在外奔波勞累，父母在家享受着“皇帝般的生活”，但還是看不到父母親的臉上，哪怕一小縷燦爛的陽光。待到年邁的父母終於撒手人寰，待到他們自己也終於享受到了他們心中那所謂的“皇帝般的生活”后，他們才終於明白了個中的原因。

　　有道是，可憐天下父母心。父母親含辛茹苦、一把屎一把尿地把年幼無知的我們，拉扯長大，他們幾乎付出了一切。為了自己的兒女，他們心甘情願地將曾經那另人自豪的青春，永遠封鎖在了潘多拉的盒子中；為了自己的兒女，他們失去了朝氣，失去了愛好，失去了原本僅屬於他們的一切、一切。但，他們始終都無怨無悔。他們並不圖兒女們的湧泉相報 ，更不曾要求兒女們一定要為這個家作出多大的貢獻。他們心中渴望的，僅是那份血濃於水、水乳交融的親情。

　　然而，現實的生活總是出乎意料，讓人措手不及。樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。難道非要等到這個結局，我們才能夠幡然悔悟？真正到了那個時候，呼天搶地，捶足頓胸，又能如何？能讓失去的回來么？要知道，失去后才珍惜，已經再也沒有意義。

　　一曲紅綃，萬古流芳。陳紅《常回家看看》的旋律還在耳際徘徊。常回家看看，回家看看，哪怕幫父母捶捶後背揉揉肩。一句簡簡單單的“我愛你”，遠比那高檔館子里的山珍海味要來得更重要；一句親切的、噓寒問暖的問候，遠比你千里捎回的珍貴禮品更讓父母親倍感溫暖。父母親一生別無他求，只圖兒女們能一生平平安安，團團圓圓。

　　或許，你會自豪地說，你很忙，是的，可能你真的很忙，忙工作，忙生活，但是，很忙不是真正理由，而是無謂的借口。再忙的人，打電話的時間總會有吧。一個電話，遠比那疊厚厚的鈔票真實。老人家們要的不是享受，而是一句細心的問候，一句殷切的叮嚀，一句動聽的呢喃。他們要的，僅此而已。

　　縱使古人的孝行，有時真的很迂腐，但他們那份所謂的“愚孝”，卻是至真至善，是最真切、最本真的。

　　讓“孝”倒流吧！讓我們的行為，也回到曾經那個遠古的“孝”的時代，縱使不能凡事親力親為，也要時刻將父母親牽挂在心上。讓我們的父母能夠真真切切地體會到，子女們對於他們的那份無私的愛；讓他們能享受一個真真正正的團圓之家，所帶來的絲絲溫暖。

　　只要人人都獻出一點真切的“孝”，世界將會變成溫暖、美好的人間。