讀《這個世界會好嗎》有感

　　找尋失落的快樂

　　——讀《這個世界會好嗎》有感

　　王者

　　有太久，沒有安靜地坐下來，認真地吃一頓飯；不是戴着耳機，就是盯着電視，一刻也容不下平靜。

　　有太久，沒有好好地坐下來，認真地讀一本書；不是拿着手機，就是玩着平板，時事新聞與碎片朋友圈霸佔着視線，消耗着時間。

　　有太久，沒有安靜地坐下來，認真地面對自己，我是誰？我從哪裡來？要到哪裡去？彷彿一直忙忙碌碌，早出晚歸，勤勤懇懇，盡職盡責。然而內心深處卻有一個聲音在問：為什麼我感受不到快樂？

　　年少時，在田野里放風箏，和夥伴們比誰放得高，放得遠，放得穩；那時我是快樂的。春日裡，和同學結伴出遊，觀花賞柳，爬山涉水；那時我是愉悅的。戀愛時，花前月下，耳鬢廝磨，不管何時何地，戀人在身邊，看得見，觸得到，就是踏實幸福的。

　　可是現在，即將畢業，即將走入社會，即將以一個成人的姿態去獨當一面，扛起起肩頭的擔子時，焦慮和不安卻將快樂狠狠地壓在最底下。我要去哪個行業？從事什麼職業？所得的報酬能否給家人和自己帶來好的生活質量？尚且身無分文，尚未站穩腳跟，我該何去何從？我快樂嗎？我不快樂。

　　迷茫之際，在徐老師的推薦下讀了《這個世界會好嗎》這本書。書中以訪談形式記錄了梁漱溟先生晚年的口述內容，平易近人又飽含哲理的對話，讓我深受啟發。梁漱溟先生是現代新儒家的早期代表人物之一，他說"儒家既然離不開人生，它不像小乘佛法要涅槃寂靜，要出世，儒家不要那個樣子，儒家就是要在人世間活動。儒家就是要像我們這樣做一個完全真的人，它不要做神，它就是跟我們一樣，穿衣吃飯，飲食男女，它就是這樣。八個字，‘廓然大公，物來順應’，這八個字就是儒家。

　　"讀完掩卷，不由深思。少年不知愁滋味，為賦新詞強說愁。年輕時候的煩惱，恐怕多數是因為讀書太少，而想得太多。廓然大公，物來順應，到底是大師的境界。

　　早春，早晨，朝陽送晴，春風拂面。我在陽光下蘇醒，找尋失落的快樂。

　　在通往自習教室的小路旁，有幾位老人，彎着腰，拿着鐮刀或小鋤，熟練地將一些"草"從草坪中挑揀出來放在一邊。從其腳邊已經堆起來的"小草堆"可以看出他們已經在這裡勞動了有一會兒了。

　　我走近的時候發現，原來那些並不是所謂的雜草，而是蒲公英，民間常叫做黃花苗，洗凈了熬湯喝，在春天是解毒敗火的良藥。他們有的自帶小凳，低低地坐在草坪上，想是體力不行，畢竟上了年紀，但仍然只稍歇一歇，就又低頭去尋那蒲公英了。有的體力稍好一些，則隨意蹲在那裡，這一處沒有了，再挪至下一處繼續找尋；只輕輕一挖，蒲公英就離開了那片雜草，到了屬於它的那一小堆中去了。我從他們中間用石條鋪成的小路上穿行而過，卻並沒有駐足。這樣淳樸的畫面只需欣賞，卻不應被打擾。自然會給予你生存所需的一切，水，空氣，土壤，食物，你需要做的僅僅只是回歸自然，回歸自我。

　　我想，此刻他們是快樂的。雖然已經年過六旬或者七旬，但他們仍然有着健朗的身體，在這裡，用那飽經歲月滄桑的雙手，與自然，與大地進行着最為質樸的交流。讀了很多書，走了很多路，我們尋尋覓覓的生活又是什麼？迷茫，彷徨，糾結，掙扎，青春的路上我們跌跌撞撞，不知道最終要走向何方。也許此刻，眼前的幾位老人已經給出了最鮮活的答案。

　　我背着書包從老人旁邊走過，腦海中想象着將來的某一天在實現完全的財務自由之後，我擁有了一所不大不小的房子，有一個小小的院子。栽一些花花草草，種一些蔬菜瓜果，養一些小雞小鴨，馴一匹矯健白馬。和愛人一起下廚做飯，一起品茶對弈。枕在他的膝上看書，為他寫兩首歪詩。周末牽馬去湖邊散步，晚上聽他講陳年故事。春暖花開的日子，背上行囊，一起出門，訪閱名山大川，看這花花世界。

　　這樣的日子無疑是快樂的，幸福的。然而在這美好的願景實現之前，我還有一些路要走。也許這個過程沒有那麼快樂，沒有那麼輕鬆，但在所有的努力結出果實之前，我只能繼續。廓然大公，物來順應。跳不過去的時光，那就拿來奮鬥。

　　已經到了自習室，桌面上還攤開着昨日未讀完的