生活就是哲學讀後感

　　生活就是哲學讀後感（一）

　　《生活就是哲學》這篇文章出自《讀者》2015年第18期，由作者傅佩榮撰寫。文章以他人摔倒你是否會主動扶起為案例，闡述和分析人們的糾結心理，並表述了思想與行動的緊密聯繫。

　　文中的事例讓我回憶起了上周末在廣州的一段場景，當時我正從北京路步行街穿過天河城百貨去往酒店，廣場一側一小男孩正在追逐一小狗，幾乎圍着我轉了個圈，忽然間他在我面前摔倒，頓時嚎啕大哭。我情不自禁地伸手去扶他，握着他的手臂時，他發現不認識我，手臂有個回收的動作，更是哭地厲害了。旁邊小男孩的父母歡笑着走過來，勸解他不哭。確認小男孩平安無事後我就離開了。離開的路上我一直在回顧那個扶的動作，因為經常看時事新聞，想想那些鋪天蓋地的訛詐新聞，頓時令人毛骨悚然。但是畢竟沒發生什麼不好的事，然後是感到慶幸，然後一笑置之。

　　生活就是哲學，生活中的人們總是在思考權衡每一件值得關注的事物。客觀存在是一切事物的根本屬性，人區別於動物的是主觀能動性和勞動。人生價值的界定決定我們對事物的選擇，我們權衡利弊，計算可行性，預測成功率。哲學"化隱為顯"作用顯得甚為關鍵。

　　生活就是哲學，我們無時無刻在認識自我。人生是個矛盾的載體，對於同一事物的判斷不是由天氣決定的，也不是由心情決定的，而是由習慣、教化指引着的。文中提到"你有時樂於組人，有時又拒絕助人，難道是你心中同時存在兩套相反的觀念？如果是的話，你又如何認定自己是一個’人’呢？",人們善變，這不能完全說是由環境所影響的，而是你並未決定要做一個怎樣的人，你並未真正認識自己，所以困惑、彷徨、掙扎、挫折。

　　生活就是哲學，而哲學讓我們生活更富有意義。我熱愛哲學，它讓我認識自己、認識自己以外的所有事物。馬克思的主次矛盾、內外因、質/量變等理論也促使人們更加清晰地面對社會問題，以適應和處理好身邊的各種客觀情況。

　　萬物都不能獨立存在，相互間都是被關聯着的，生活是由人們的社會交往編織而成的一個共同體，在交織的過程中，哲學是其變得有趣、生動。生活流淌着哲學的血液，哲學的血液燃燒了生活的激情。

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　　生活就是哲學讀後感（二）

　　昨日看傅佩榮的博文《生活就是哲學》，其中指出：思想還能引領我們樹立風範，見賢思齊，使我們在面臨重大抉擇時，會去想一想：若換了是孔子，是耶穌，是蘇格拉底，是佛陀，或是其它聖賢，處在我的情況時，又將如何決定行止？

　　以聖賢的追求的標準規範自己的言行舉止，這是一種理想，也是一種選擇，但是不是符合當前實際或者是明智的，還真不好說。

　　但當今世界有沒有一套行事原則？有，有懸於明堂之上的，供人景仰，但與普羅眾生好像總有距離，對不上點，可作為"知",但無益於"行".在金錢為王的叢林中，一切都以"老虎"、"獅子"說了算，按照聖人行為待人處事，只能是一種堅持，大家心嚮往之已經是一種境界，親身踐行，是需要勇氣的，要麼容易被人看做清高，甚至是怪物，就像當年孔子周遊的時候，能接受孔子教化的民眾有幾何？可見，聖賢之路，難矣！

　　總結一下，以聖人之道處事，可以做一種參考，不得已時聊以精神自慰，但真的去做時，需要認真思量一下，以聖人之道對己，提升自我修養境界，未嘗不可，但對他人是行不通的。當然，聖人也知道，所有的哲人都是選擇從我做起，度己以度人。

　　遇到疑惑時，想想聖人怎麼做是一種方法，但不是唯一的，是不是按聖人之道去做，還是三思，不要教條的好。