岳廟導遊詞

　　篇一：岳廟導遊詞

　　位於棲霞嶺南麓，初建於南宋嘉定十四年（1221年），原稱忠烈廟，經歷了元、明、清、民國時興時廢，代代相傳一直何存到現在。1978年重新整修，使岳廟更加莊嚴肅穆。

　　岳廟是歷代紀念民族英雄岳飛的場所。岳飛是南宋初抗擊金兵的主要將領，但被秦檜、張俊等人以“莫須有”罪名誣陷為反叛朝廷，陷害至死。岳飛遇害前在供狀上寫下“天日昭昭，天日昭昭”八個大字。岳飛遇害后，獄卒隗順冒着生命危險，背負岳飛遺體，越過城牆，草草地葬於九曲叢祠旁。2l年後宋孝宗下令給岳飛昭雪，並以五百貫高價懸賞求索岳飛遺體，用隆重的儀式遷葬於棲霞嶺下，就是現在岳墳的所在地。嘉泰四年（1204年）即岳飛死後63年朝廷追封為鄂王。

　　遊人進岳廟參觀，頭門是一座二層重檐建築，巍峨莊嚴，繼而是一個天井院落，中間是一條青石鋪成的甬道，兩旁古木參天。正殿重檐中間懸着一塊“心昭天日”橫匾，是葉劍英的手筆。大殿正中是彩色岳飛塑象，身着紫色蟒袍，臂露金甲，顯示了武將的英雄氣概。岳飛生前是無資格穿蟒袍的，因后封鄂王，所以身着蟒袍。殿兩面壁上是明代莆人洪珠寫的“盡忠報國”四個大字。座像上面懸着一塊“還我河山”的橫匾，是岳飛手跡，左右兩邊各懸一塊“碧血丹心”與“浩氣長存”橫匾，是佛教協會會長趙朴初和已故西泠印社社長沙孟海寫的，正殿後面兩旁是岳母刺字等巨幅壁畫，展示了岳飛保衛國家的英雄業跡。

　　正殿西面有一組庭園，入口處有精忠柏亭，內有枯柏8段，傳說這棵柏樹原在大理寺風波亭邊上，岳飛遇害后樹就枯死了，後來就移放在岳墳邊上，稱為精忠柏。現經鑒定，此枯柏並非南宋古柏，而是屬於松柏科的植物化石，其歷史有一億二千萬年以上了。 入庭園，南北各有一條碑廊，北面碑廊陳列的是岳飛的詩詞、奏札等手跡，南面是歷代修廟的記錄以及歷代名人憑弔岳飛的詩詞。庭園中間有一石橋名精忠橋；過精忠橋便是墓闕，造型古樸，是1978年重修時按南宋的建築風格造的。墓闕邊上有一口井名忠泉。進墓闕重門就是岳飛墓園，墓道兩側有石馬石虎石羊各一對，石俑三對正中便是岳飛墓，墓碑上刻着“宋岳鄂王墓”，左邊是岳雲墓，墓碑上刻着“宋繼忠侯岳雲墓”，兩墓保持宋代的式樣。墓前一對望柱上刻有一副對聯：“正邪自古同冰炭，毀譽於今判偽真”。墓闕後面兩側跪着今4個鑄鐵像，供人唾罵，遺臭萬年。墓闕后重門旁有對聯一副：“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄奸臣”。墓園一側，另有一組庭園，現已成岳飛紀念館，供遊人瞻仰。

　　篇二：岳廟導遊詞

　　各位遊客，我們現在來到的這個地方就是是岳王廟，大家看到的這座重檐歇山頂建築就是岳廟的門樓，我們現在來看下石柱上兩邊的楹聯“三十功名塵與土，八千里路雲和月”，這是原國防部長張愛萍題寫得，出自於岳飛得《滿江紅》。說得是岳飛再當時二十二、三歲得時候已經獲得了節度使的榮譽，和少保得官位，但是他卻把這些看視塵與土，因為這些與自己平時堅定執着的要收復失地、報仇雪恨的壯志所比，卻是極為渺小的，後面的一句是寫的他風塵僕僕的征戰疆場的情景。在國內有三處的岳王廟，一個就是在他的故鄉河南省湯陰縣，另外一個是在台灣的宜蘭縣，還有一個就是我們現在來到的杭州，這個地方也是我們最值得遊覽的，雖然岳飛是出生在河南省湯陰縣，但是她的後半生卻是在杭州度過的，況且這兒又是岳飛遺骨的真正埋葬處。現在就讓我們進去一睹岳飛當年的英雄氣概吧……

　　岳王廟始建於南宋嘉定十四年（1221年），原為“智取觀音院”，現在的岳王廟是清朝康熙五十四年（1715年）重建的。大家看到掛在忠烈祠重檐間的“心昭天日”橫匾，說的是當年大理寺主審官何鑄等人嚴刑拷打岳飛，逼他在已經擬好的假供上畫押，岳飛裂裳袒背，背上的“精忠報國”四個大字，深入肌膚，滿腔悲憤，連書寫到“天日昭昭，天日昭昭”八個大字，連何鑄等人也大為感動，這位偉大的民族英雄的精忠報國之心，可昭天日，萬古不朽，葉劍英元帥為此故親自改寫這塊橫匾。

　　我們現在看到的是岳飛的座像，高4.54米，大家看岳飛頭戴紅纓帥盔，身穿紫色蟒袍，臂露金甲，足登武靴，右手握拳，右手按劍，態度嚴正，英氣勃勃，令人肅然起敬。在座像的上端懸挂着岳飛手寫的橫匾“還我河山”四字，這是岳飛畢生為之奮鬥的目標，不禁讓人想起當年岳飛和他的岳家軍高吟《滿江紅》的英雄氣概。岳飛的故事，幾乎是家喻戶曉的，讓我在稍微的介紹下，北宋崇寧二年（1103年），岳飛生在河南省湯陰縣的一個農家，相傳，在他出生的時候，剛好有隻大鳥從屋頂上飛鳴而過，因而取名為飛，字鵬舉。他從小在母親的教導下，時時不忘盡忠報國，在老師周侗的指導下，武藝日漸精通，從軍后，因作戰英勇，常常出奇制勝，在長期的抗金戰鬥中，建立了一支紀律嚴明的抗金隊伍？？岳家軍。最後因為與宋高宗、秦檜等人的政策不能相容，被秦檜以“莫須有”的罪名殺害，年僅39歲。他的長子岳雲、部將張憲同一天被害於眾安橋，家屬全部流放到嶺南。

　　“勤奮學習 ”說的是岳飛自由好學，喜歡讀《孫子兵法》等書，愛聽歷史眾的英雄人物的故事，況且身體強健，小的時候就能拉開150多公斤的強弓，開始向陳廣學習武藝，後來又跟周侗學射箭，練就了奮勇殺敵的本領；

　　“岳母刺字”講的是岳飛早年喪夫，全部都是由母親撫養長大的，在靖康之變，金兵入侵，微欽二帝被俘虜的時候，岳母送他去參軍，臨別簽，微了讓岳飛牢記愛國家、愛人民，在岳飛身上刺下了“盡忠報國”四字；

　　“收復健康”說的是在建炎三年（1129年）冬天，金兵大舉南侵，岳飛率領部隊移注到宜興，第二春天，岳飛從宜興出擊迎戰，連戰連勝，斬敵數千，一舉收復健康（現在的南京）；

　　“聯結河朔”朔的是岳飛善於團結抗金力量，紹興二年（1132年），制定了聯結河朔忠義民兵共同抗金的方針，各路民兵向後投靠，成了岳家軍的骨幹和主體，在抗金的戰場上發揮了重要的作用。

　　“還我河山”朔的是，紹興三年（1133年），岳飛仁江南西陸的制置使，從臨安返回江州（現在的江西九江）的途中，登高遠眺，北望故土，無限感慨的寫下了“還我河山”四字，抒發了驅逐金兵，收復失地的壯志；

　　“郾城大捷”說的是紹興十年（1140年）七月，金兀朮調集精兵，向郾城誅死進攻，岳飛出城迎戰，金軍將士手持刀斧，沖入敵人的陣地，上斬敵首，下砍馬足，金兵大敗，狼狽逃跑，岳家軍乘勝追擊，先鋒部隊直達朱仙鎮，岳家軍凱旋而歸，老百姓們敲鑼打鼓的歡慶祝捷；

　　“被迫班師”說的是紹興十年（1140年）。岳飛北伐取得了重大的勝利，高宗趙構苟安乞和，與秦檜一起策劃，一天內連續下了12道金牌，岳飛扼腕而泣，仰首悲嘆到“十年之功，毀於一旦”，被迫班師，途中，中原父老遮道大哭，訴苦攔師；

　　“風波冤獄”說的是，高宗、秦檜在加緊乞和的同時，陰謀的陷害岳飛，他們收買叛徒，製造“謀反”證據，以“莫須有”之罪，誣陷岳飛下雨，紹興十一年（1142年）一月二十七日，岳飛被害於臨安大理寺獄中的風波亭，釀成了千古奇冤；

　　現在我們看到的是“精忠柏亭”，這個看上去只有半個的亭子，民間有寓意為南宋只有半壁江山的說法，亭內陳列的八段柏樹的化石，據傳說是伸展在風波亭畔的一株大柏樹，岳飛在風波亭被害后，這株柏樹也跟着枯萎了，變為化石，已經600多年了，後人把這些化石收集起來，建亭陳列，讓它永遠陪着岳飛的忠魂，其實，這幾段的化石並不是南宋的古柏樹，是一種松柏科植物的化石，其實年齡要比南宋古柏大得多了，大概有1.2億年以上吧，古深惡學上稱為“硅化石”；

　　細心得朋友還是會發現，柏樹化石都是沒有樹皮得，顯得十分得光滑。這裡還留有一段傳說呢？傳說當年太平天國反抗腐敗得清朝，攻入杭州后，不少士兵突然生起病來了，由於請醫無效，很快得傳染到了全軍，忠王李秀成十分着急，但是又苦思無計，不覺伏案昏昏睡去，在朦朧忠，一陣陰風過後，只見前面站着一位頭戴金盔、身穿白袍得威武將軍，只說了“若要兵將省痊癒，請上風波取樹皮”得兩句話，用力一推，李秀成驚醒過來，就立即派人往風波亭取來樹皮熬藥，將士們喝了以後果然藥到病除。不久，清軍也得了同樣得病，他們爭先恐後得取來了樹皮熬藥，結果當然是越喝病越重了，所以，老百姓們都說：“是岳老爺又顯靈了”這些都反映了人們對岳飛得仰慕之心和懷念之情。

　　現在我們看到的這座墓是1979年按南宋風格設計的，墓碑上寫着“宋岳鄂王墓”五字，鄂王是宋寧宗於嘉泰四年（1204年）岳飛被害63年後追封的，左側是岳雲的墓，墓碑上寫着“宋繼中侯岳雲墓”七字。“繼中侯”是宋寧宗在嘉定四年（1211年）追封的，恰逢岳雲被害70周年。在墓道兩旁陳列的是三對明代的石刻翁仲和兩組犧牲（馬、羊、虎），這個是源於《周禮》的書忠說到要驅趕一種名叫“方良”的動物，唯有種柏樹和塑老虎才能達到目的。到了秦代的時候，因有一位將軍叫阮翁仲的，打仗所向無敵，人們為藉助他的勇猛用以守衛墓地，所以墓地才有石翁仲和犧牲；其實，從封建等級的制度 來看，宋代有過規定，三品以上的官員墳前只能有石人、石虎、石羊、石望柱各一對。現在的石望柱是現在重修的，上面刻有古人的明聯“正邪自古同冰炭，毀譽於今判偽真”，是由註明的書法家沙孟海先生重寫的。

　　現在我們看到兩側鐵欄柵內的鑄鐵像就是當時謀害岳飛的主凶，在這四*人中，秦檜是宋高宗的宰相，謀害岳飛的主凶，王氏是秦檜的妻子，傳說在秦檜苦於找不到證據，不敢貿然下毒手的時候，惡毒的王氏想出了“莫須有”的罪名，並說到“縛虎容易縱虎難”促使秦檜最終下決心殺害岳飛。万俟？是南宋的主持，他秉承秦檜意圖，嚴刑逼供，編造假供詞等手段，製造了千古奇冤。而張俊雖然是南宋降臨，出於私人的利益，為了誣陷岳飛，故意誘使岳飛部將作偽證，終於使岳飛深陷囹圄，這四個*臣的滔天罪行，遭到了歷代人民的唾棄，被釘在歷史的恥辱柱上，長跪在民族英雄岳飛的墓前，真是遺臭萬年了，就像墓闕門上寫的那樣“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣”這副楹聯出自於陸維釗先生手筆的，道出了百姓們愛恨分明的心聲。