遲到的人性達觀

　　我聽到過這樣的一個人性故事，應該是真人真事的事件報道。說一個做幹部的父親一日行車至城市某景觀的人工湖邊，看到有一個孩子掉到湖裡正在湖水中掙扎，那麼多圍觀者幾乎沒有一個見義勇為的人敢於跳下水去救人。而這位幹部這時首先想到了自己孩子的安全。立即驅車回家，而孩子的小夥伴已經跑到他家呼救，原來那落水少年正是他家的孩子，這時這個父親才想到去跳下水救孩子。再等他把孩子救上來的時候，孩子早就斷氣了。

　　這時的他才痛不欲生，後悔自己沒有在第一時間下水救孩子。後來這個父親居然去同景觀的管理部門打官司，說這景湖岸邊為什麼沒有設柵欄等防護措施，屬於管理不善造成的事故。其實那後面的故事是延伸的，與故事的主題倒聯繫不大，我倒想故事的前半部分就已經很完整，就很能表現一個人性的主題。

　　“人之初性本善”。從人性觀念出發，首先遭到譴責的就應該是這位孩子的父親，自己本身就缺乏人性的道德觀。他自己會游泳，他自己又是身為人父，自己還是一位社會管理層的幹部，是說教人的人，其又在第一時間出現在事故現場，為什麼不首先跳下水去救人呢？難道只有是自己的兒子是自己的親生骨肉才值得跳下去營救嗎？

　　在現場圍觀的人，興許多數人都把自己介於旁觀者一員，他在場也只是把自己看成是一個事不關己的旁觀者。他在心安理得地觀看着這一特殊的風景，頭腦中根本沒有一根人性慈愛的弦。其實這本身就是一個思維觀念問題，這位幹部按理說素質太差，明顯的太自私，沒有一種人性的達觀。有人說這是一種畸形心理的報應。上帝滄桑要求他的每一個臣民都要無私善良。不可心存詭秘地對待他人和自然世界。如果他一開始就表現一種達觀的境界，那他也就不會自嘗苦果。他把第一時間所應該表現的達觀放棄，正是他人性的失誤和失着。更是他一種人性的悲哀，再想堅持這種達觀也只能是遲到的達觀。

　　前些日我在醫院護理住院的妻子，就看到一個很現實的人性故事，一位休克的特殊病人被送到醫院搶救，身邊沒有家人，需要護工照料。原來醫院裡就有一批職業的護工可以隨叫隨到，這個保姆式的護工很樂意地接受了任務，床位醫生講一旦病者親屬到場就付護理費。然而等病人醒來時，這個護工就很急切地要病者同家人用電話聯繫，就生害怕這護工費拿不到。那種無情地糾纏殊不知又是對病者的摧殘。病者又暈過去了，當時同病房的其他病者都譴責這個只認得錢的護工。病者還在繼續搶救中，然而戲劇的一幕出現了，這個護工的男人在搶救時間趕到了，說這病者就是因為搶救自己的小孩才受重傷的。而且這位患者又是一個家庭特別困難的農夫，男人從人性角度說病人的所有治療費用都應該由他們家出，這個護工驚呆了。然而就是因為她在急救時間沒有精心護理反而摧殘嚴重耽擱了病者恢復神志的時間，病人又被推進特殊急救室，搶救費用會成倍加大，這護工的丈夫聽到自己女人這樣喪失人性的行為是一頓臭罵，這為錢而勢利的女人才悔恨不已。再等她認識達觀的時候已經損失了許多。

　　也許有人會說他的這種人性最初冷漠行為是有污染源的，只是受如今被西化的物流金錢社會病菌的感染和傳染。也許在上世紀中葉，通過那種雷鋒精神以及毫不利己專門利人思想的熏陶，他的思想境界也就不會這樣低了。是的，我的青少年時代，那種學雷鋒做好事的精神已經蔚然成風，社會上人等都有一種毫不利己專門利人的精神，人性道德成為社會的風尚。忘我就成了社會的必然，因此當時那種無名英雄的人和事經常發生，如果像那個時代的風氣像這個幹部孩子的悲劇也就不會發生，就會在第一時間內有眾多的志願者見義勇為。我們不禁要問：為什麼時代進步了社會發展了，那種正義的人性人道觀念反而在一些常人的思維中減弱淡漠了呢？

　　說實話，一旦人性達觀如果在一個人的思維觀念中遲到，那就會帶來一種不可挽回的損失。再說這位幹部如果不觸及這一靈魂的洗禮，也根本不會認識到這種人性達觀。現在看來，有些人性達觀在沒有佔領一個人思想思維之前，或者說沒有在一個人的思維中形成定格之前，達觀觀念有人就認為是虛無的飄渺，似乎有一點束之高閣地不切實際。然而本性的人性達觀還是應該弘揚和發展壯大，因為社會需要它，自然需要它，世界需要它，人生需要它。只有人性達觀在社會形成壯觀的人氣氛圍，這個世界才變得文明而又多彩。才變得精神充實的斑斕。

　　我在這裡想，為什麼這種人性達觀會在一些人的思維中遲到呢？我看關鍵的關鍵還是一種東方傳統人性觀念沒有在頭腦中根深蒂固的紮根。其人接受了一種西方那種腐朽沒落人性的摧殘和污染，就會形成一種誤導，也會扭曲一個人的人性思維。對於這些生活故事往往在現實中會屢屢發生，作為我們每一個有人性觀念的人都應該引以為戒，要自省自己，要迅速用真善美的人性達觀凈化自己的靈魂，讓遲到的達觀提前進入自己的思維，讓自己儘快成為人性達觀的人。

　　賜教處：江蘇淮安市楚州區南閘鎮文聯