人性的張揚

　　據說，意大利總理貝盧斯科尼被暴光與18歲的模特有染后說：“我沒有什麼需要澄清的事情，我熱愛生活，喜歡女人，沒有人能讓現在這個年齡的我改變自己的生活方式。”這是一個當今總理說的話，說得決不臉紅，也決不闢謠。對於一個這樣的風流總理，意大利人民似乎並不顯得那麼不滿；當然，世界人民更是一笑置之，而介入調查的政府機構部門也沒有人們想象的那樣認真對待。

　　除了貝盧斯科尼之外，美國前任總統克林頓也讓人整理過桃色情事件；而另外一個美國前總統肯尼迪更是風流成性，滿天下人皆知。儘管如此，人們對這些風流總統並不抱有太大的看法和偏見。相反的，對於那些貪污受賄之類的總統，卻不是這樣隨意處置了。比如對付原菲律賓總統馬科斯，或對付原台灣總統陳水扁這樣的事件，卻表現出痛打落水狗的姿態，原因何在呢？這讓我開始有些困惑，為什麼人們對待一個犯有錯誤的偉人，在“財”和“色”這兩個方面，存在着這麼大的區別呢？

　　或許貝盧斯科尼這句話說出了人性的曙光。或許人類對人性的理解，已隨着社會文明的進步，隨着人們視野的開闊，開始有了新的轉變。然而就人的本性來說，“財”和“色”都是人類本能的需求，為什麼人們對“色”能寬容對待，對“財”卻不能呢？所以今天我細究起來，似乎發現了一點點小秘密：因“財”可以算是身外之物，貪便是貪了，無話可說，無需辯解；而“色”卻不能說得這樣單純，她更有人們可以包容和理解的地方！

　　人類自然繁衍和生存發展，給“性”帶來相當大的空間！相對於男性來說，性愛之後總是表現為結束，追求性目標才是真正的開始；而對於女性來說，顯然恰恰相反，性愛之前沒有目標，性愛之後才是真正的開始！在自然生存環境之下，男性追求的是最後“射門”，他們通過“射門”完成生育的本能。之後，他們可以不管不顧，並繼續尋找下一個“射門”的目標，讓下一個目標受孕，至於懷孕和生育、甚至撫育子女的事，都成了女性們神聖的職責了。女性在完成性愛之後，她們就開始孕育和撫養生命，她們的痛苦生活才剛剛開始！從這點來看，男人的主動和無情似乎是並存的；而女人的被動和守護同樣也是並存的。所以，公螳螂在性愛之後，要獻身給母螳螂吃掉，那是因為它完成了這一生唯一使命——“性愛”；而母螳螂在受孕之後，為了生養下一代，必須開始它痛苦的生存旅程！

　　當然，如果說男人們都能象公螳螂這樣，用自己的生命給予母螳螂營養，並且用自己的生命養育下一代，那麼這些男人們就能真正叫得上“好男人”了！問題是，自然法則讓動物們包括人類都不能這樣做事，為了生息繁衍，為了創造更能適應惡劣環境的下一代，動物們總是採取雄性決鬥來擁有交配權！一個群體的王者，不但在智慧和體能上，都要明顯優於同類，在傳宗接代上更是要優於它們的同類，只有這樣，它才能真正擁有王權，擁有和異性進行交配的權力，才能讓整個族群一代比一代強大。而這種地位每年都會受到更強者的挑戰，要麼繼續保持，要麼被無情淘汰，從來不需要理智和文明，這就是自然法則，這種法則是上蒼給予物種不斷進化和強大的法則，它造就了一些本能，同樣也造就了人類社會步入文明之後的一些道德問題。但是，它的這種原始本性，似乎將會永遠存在，否則，任何物種都將退化到最終絕滅！

　　然而，人類做為有智慧的高等動物，上蒼並沒有特別垂青於他，人類能夠在這個世界上做為最偉大的物種存在，完全是靠自身不斷進化的結果。當人類通過智慧和文明來約束自己的本能的時候，道德就自然而然地產生了！但是道德的產生卻不能泯滅本性，本性終究是本性，某天，它還會不知不覺地偷偷溜出來玩玩，做出一些讓文明社會覺得不齒的事情，這樣，所謂的違道德問題也就隨之產生了，這就是我們所說的人性張揚！

　　或許貝盧斯科尼只是做了一件大實事，說了一句大實話，儘管他是個總理，身居高位，需要自我約束，但他首先是一個人，一個正常的男人，他愛女人！據說中山先生在回答一位日本友人對他的愛好提問時，也曾說過這樣的一句話：“第一愛革命，第二愛女人，第三愛讀書”！後來他也曾解釋說，他愛女人是愛她們的優良品性，但做為一個男人，不管他愛女人的目的是什麼，都能讓人理解為正常；而不愛女人，那才顯得有點不正常了。

　　雖然人們對“好色”的理解已經漸漸人性化了，但對“貪財”的理解，卻顯然相對強硬！“財”做為人類的另一種慾望，它顯然就單純得多，它明顯是人類社會一種臭惡的貪慾。說得可憐一點，它只是源於人類對食物，對“吃”這樣一個生存觀念的演化。人類自出生以來，就有一種生存的慾望，這種生存慾望需要靠食物來維持。最先，人們只是想讓自己能夠活下去，這和所有動物的本性都是一樣的！問題是，人類是有思維能力的動物，在世代相傳的進化過程中，他們發現收集食物能在天災人禍的時候，不讓自己餓死，讓自己比別人更有生存下去的希望。這種出自於生存本能的慾望，在後來的私有制產生之後，越演越烈，以至於後來的貨幣產生更讓人類的收藏慾望不斷增強，讓人們越來越貪，最終變成不良的惡性貪婪！當然，如果這種貪心和私慾是人類力所能及的，是靠自己勞動創造獲得的，是可以刺激人類文明社會發展的，這種貪心和私慾自然是無可厚非，應當受到法律的保護，社會的認可，受到人們的尊重！但假如這種貪心和私慾是以侵犯別人的財物為代價而獲得的，那麼，理所當然要受到社會人群共同的打擊！因此，相對於貪“色”，貪“財”顯然要讓世人更加不齒。

　　另外，人們對“財”看得更重一些似乎還有這樣的原因，也或許人們覺得“財”可以做為公共物品，有更多的共有性，既然東西是大家的，你個人佔用了我們就會受不了；而“色”更多是私人用品，極少有共有性，只要不侵犯到個體，就不會引起太大的爭端；即使侵犯到個體，所引起的爭端也不會太大，無非一句話，“事不關己高高掛起”！

　　當然，如果說人家大總理愛女人愛到瘋狂、愛到極端、甚至愛到出了格，那當然也是有悖於人類文明和社會影響的，是應該叫他收斂一點了！問題是人家意大利人似乎不太理會這些，在他們眼中，只要你把國家治理好，別的，似乎可以把它納入個人的私生活裡面；至於要不要小題大做，那似乎是那些反對派和政客們的事了，與老百姓無關。只要你別貪污我們的錢，別把我們的國家整窮，別把大傢伙整窮；只要你能讓我們富有，讓我們有錢，我們就會擁護你的！有了錢，自然是“大河向東流……說走咱就走啊……你有我有全多有啊！……”