看似悲苦其實幸運的林黛玉

　　黛玉具希世俊美，秉絕代姿容，稟才情，擅音律，是大觀園內真正的詩人，是唯一一個集性靈、才氣、聰慧、高潔、率真、善感、纖細、風流於一身的女子，在她身上我們看到了詩的美麗與人性的純潔。

　　其實黛玉是幸運的，幸福的。雖然她命薄若斯，雖然她淚盡而逝。但她仍然是幸運的，幸福的。

　　她是一個世界,從她身上,可以看到一個人的成長,達到完滿狀態的過程。而這個過程是一個隱喻，一個關於女人、關於人所能達到的理想狀態的隱喻。

　　逃離閹割

　　林黛玉幼年就母親亡故，父親又將她送入賈府。那時，她年僅六歲。這就造成了她人生的無根性、漂泊性。因此她才會在詠絮詞里嘆道：“漂泊亦如人命薄，空繾綣，說風流。草木也知愁，韶華竟手指頭！嘆今生誰舍誰收？嫁與東風春不管，憑爾去，忍淹留。”然而，正因此如此，她才幸運地逃脫了封建社會女性被閹割的命運，是她後來得以自由、完整成長的前提條件。它在客觀上促使了黛玉命運向傳統女人命運方向的偏離。父權的空白使黛玉反而得到了自己。她可以自我完成，自成一體，自為海洋。

　　而賈母的疼愛與賈府的特殊生活環境，是黛玉得以自由、完整成長的後期條件。她有着賈母的庇佑，又有着獨立的私人空間，實際上她從人身到精神都是一種相對獨立的存在。她在無意識中逃出了被閹割的命運，恰似一隻漏網的魚，在汪洋大海里自由地翱翔。

　　才華橫溢

　　正是在這種自由的環境中，黛玉才更充分地展現了自己的個性、才情與詩才。她似仙子般輕盈，如洛神般飄逸，敏捷直逼謝道韞，清新猶如李清照，高潔堪比陶淵明，她自憐，幽怨，嬌俏聰慧，有着風流的詩人氣質。《葬花吟》猶如杜鵑啼血，一字一句都由她特定的身世，特定的心情，特定的環境中自然流露出來的，都是她心頭的泣訴。《題帕三絕》則是淚眼訴說了她與寶玉之間的默契與情感的溝通，內心秘密的直接袒露。《詠白海棠》則展露了她心慧言巧，敏感純真的氣質。《秋窗風雨夕》是她內心苦悶、孤獨、複雜的真實寫照。《詠菊》三首則是她恣情任性、孤標傲世、高潔素雅的大膽表露。《桃花行》是她感傷時世、憂傷急痛的哀音。《五美吟》是她渴望自由、保全自己的強烈心聲。她的詩吟詠着她冰清玉潔的節操、孤高傲然的品格；她的詩映現着她純真誠摯的靈魂，也為她美好的形象上了一圈詩意的光環。

　　貼心婢女

　　聰慧嬌弱的林黛玉身邊因為有了“一片真心為姑娘”的紫鵑，生活更加愜意與溫暖。紫鵑生來松柏稟性，忠誠待人，聰慧可人，時時“度其意”，是黛玉的知心姐妹。她傾心儘力照顧、服侍黛玉，溫暖着她病弱的身體和客居的苦情，而且機智果敢地“暗暗籌畫著”如何促成寶黛的婚姻，俠骨柔腸，溢於言表。正因為有了這樣一個性格孤潔而嫻靜的丫頭，瀟湘館才更像一個自由的天地，黛玉寄人籬下、孤芳自賞、目下無塵的心才漸漸地被暖化，她率真、素潔的個性才得到更淋漓盡致的展現。

　　知心知己

　　寶黛的愛情悲劇，似乎從一開始就渲染着一抹“宿命”的色彩，“以淚償灌”的傳說，雖蘊藉着命定的哀音，卻滲透着濃重的感情色調，別具一格，別開生面。黛玉的內心世界比別人要豐富，比常人更敏感細膩，加之以她飄零孤苦的身世，寄人籬下的無依，又要時時刻刻警惕着與寶釵等競爭寶玉的愛情，使她更加抑鬱，本就豐富善感的內心難以負荷。但幸而，她雖生存在這樣一個污濁滾滾的世界里，仍有一個知心知己——賈寶玉，時時關心着她，體貼着她。寶黛之間複雜細微的感情糾葛，顯示了一種至情至性的境界，升華出情之美感。他們從小兒女的青梅竹馬、兩小無猜到漸入愛境，無論是生活還是內心世界，雖瑣碎細膩卻真實感人，有喜，有悲，有口角，有猜疑，有試探，有“半含酸”，有“悲寂寞”，甚至於“情重愈斟情”。但他們始終是兩情契合，滲透着思想、志趣與精神格調的和諧一致。

　　黛玉是性格孤傲、鄙視一切，尤其反對俗世的仕途經濟，反對侯門公府所見的一切鄙俗。只有具有同樣思想性格，同樣才華秉賦，同樣反對仕途經濟，嚮往着朦朧的清凈理想世界的寶玉，才是她真正的知音。

　　“天盡頭,何處有香丘 未若錦囊收艷骨，一抷凈土掩風流。質本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝。”齷齪的現實世界使黛玉心生厭棄，她終於為寶玉流幹了最後一滴眼淚，還清了她的宿債，完成了她來到人世間走一遭的宿命，終於淚盡而亡。但黛玉一身風儀，錦心繡口，即使是死，也是滿懷着寶玉對她深切的愛意。雖然，她離開了這個讓她既留戀又厭棄的現實世界，但她仍然是幸運的，純潔的，踏實的，在即將離世的那一瞬間，這朵“風露清愁”的芙蓉花散發出最清幽的芳香和最動人的美麗。