關於汶川地震的話題

　　關於汶川地震的話題

　　地震給人的震顫不僅僅是造成那麼多的樓房的倒塌，給人心靈的震撼也是巨大的，的確，當生命可以無條件的被剝奪，人還有什麼思想的東西不可以被改變？

　　地震過後，路上查車的交警不見了，收費站不收費了，手機信號沒有了，有信號的地方漫遊費也沒有了，路邊到處是形形色色的帳篷，很多地方停水斷電，人心惶惶。

　　似乎世界完全的變了，後來所見所聞多了，發現還是那個大千世界，只是善和惡，美與丑在特定的環境下被放大了，你看那邊軍人在無私的奉獻；這邊小偷在偷東西；有些官員忘我的工作，有些官員則沒有忘記拍馬屁和搞形式。

　　話題一：打麻將

　　地震後幾天，綿竹的一些鄉鎮人員傷亡不大，但是房屋破壞嚴重，對一些人來說，房子壞了不可怕，可以在外面搭個帳篷，可怕的是，不能打麻將了怎麼辦？政府不讓打啊！軍人在那裡給你扒房子，你還在打麻將？在綿竹什地，救災的人員到那裡，看見幾個人在悠閑地打麻將，氣得拉着救災的食品就走了。還有媒體報道，警察躲在帳篷里打麻將。由此可以看出四川人民的一種生活態度或者說是一種文化：閑適成性，耽於享樂。麻將擁有量全國第一不用說，私家車全國第二，四川人住什麼房子不大講究----反正人家看不到，開車一定要開好車，有開摩托的經濟實力一定要買個奧托，開得起奧托，千方百計要搞輛捷達，開上捷達心裡就想着寶馬了，所以，如果有人開着寶馬到公路下面的橋洞子里喝茶，千萬不要大驚小怪。但四川人也有一些好的性格，比如說樂觀，某些調查說，四川民眾對生活的滿意度是全國最高的。有一個壓在廢墟下的人被俄羅斯救援隊救出來時罵：狗日的地震太凶了，老子出來一看，還以為被震到國外了。所以，四川如果因為地震而徹底改變那些落後的文化，發揚好的文化，憑藉豐富的自然資源，將會有一個光明的未來。

　　話題二：教學樓

　　在地震中，很多學校倒了，也有很多學校沒倒，我從綿竹五福收費站那裡經過，看見路邊白布黑字的橫幅：“沉痛哀悼冤死的孩子們!”“孩子不是直接死於天災而是死於危樓！”我想，肯定是附近有學校倒了，我差一點找不到那堆廢墟（倒掉的教學樓），因為周圍的樓房都沒有倒。500米遠，用空心磚建成的雞舍還在正常的養雞。針對此一事，教育局出來說，我市教學樓絕沒有不合格的建築物；還有人說教學樓防震是世界性難題，還說教學樓當時設計的防震係數有些低，後來家長要上訪，市長就下跪等等。讓人心痛讓人悲憤的鬧劇啊！教學樓要使用肯定要取得什麼合格證，有合格證就是合格的了，合格證是怎麼來的？是合格證還是“殺人許可證”？連雞舍的抗震水平都達不到，還談什麼防震係數？如果建教學樓都是世界性難題的話，那麼建雞舍不是比造原子彈還難了？四川的計劃生育政策是生男生女都一個，一百多個父母的心頭肉，一百多個家庭的幸福都不痛不癢的失去了？因為地震，是不是能揭開中國那一系列的黑幕啊！焦點問題————腐敗。

　　話題三：笑臉門

　　綿陽市市委書記在中央領導到5月16號到綿陽視察災情時，笑得那麼甜蜜。讓人不由想起中國的“當官文化”，中國是一個“人治”傳統歷史很久的國家。百姓常稱當權者“父母官”，關心人民的疾苦，為人民謀利益，是為父母，但許多為官者可以說“掛着羊頭賣狗肉”，眼裡只有上司，哪裡有百姓？阿諛奉承，搞形式的本領爐火純青，干起實事來一竅不通。地震就德陽綿陽兩個地級市，德陽也出了笑料，溫家寶總理聽說“東汽”（東方汽輪機廠）受災嚴重，要去看看，結果讓德陽那些父母官帶到“東電”（東方電機廠）去，原來東汽在綿竹漢旺，東電在德陽市內，相距50公里。東電根本沒受什麼影響，一看不對，那領導還打手機找手下問情況，讓總理把手機給摔了。綿竹市委書記則對總理保證：給我30個億，我把綿竹再建好，總理反問，給你300個億你能建好？此君可能不了解，只東汽就有100多億的資產受損。老百姓議論說，那些官一般情況都是上午去辦辦公，下午都各自享樂去了，地震后，手機信號沒了，秘書都找不到了，具體情況不了解，才鬧出那麼多笑話。綿陽開始上報死亡58個人，還把無家可歸的災民帳篷拆掉，怕市容不好。以上也可能是謠言，但是為什麼老百姓會給你造謠言，為什麼那些軍人在老百姓中有極好的口碑，一個很簡單的道理：你平日里的所作所為可能上司看不到，但老百姓不都看在眼裡嗎？

　　話題四：范跑跑

　　這個話題曾經在網上熱論了很久，這個問題其實再簡單不過了，除了說明範老師自私，傻瓜外，並不能說明更多的東西。也就是說，不管怎樣，都不要說什麼連親娘都不救的話，你那樣說，怎麼讓那些為救學生而遇難的老師在九泉之下安息呢？而范老師卻來了說話的癮，結果越抹越黑，連工作也丟了。透過這件事，我們應看到另外一個問題，中國向來有“因言獲罪”的說法，還有一句話就是“人言可畏”。輿論宣傳的作用太大了，當輿論宣傳被用來為老百姓謀福利時，的確很好，比如地震后通過輿論號召為災區捐款，但是另一方面，這種方式可以成為愚民的工具，甚至殺人的工具，而當久於此道形成一種文化時，就會使我們的民族缺乏理性，陷於偏執。我非常不理解一個問題：為什麼有那麼多人對日本和美國有看法，細想來終於明白，還是輿論宣傳做的怪，所有國家的老百姓，必然會有醜惡兇殘的，就其本質來說，還是以善良為主流的，大和民族應該是一個優秀的民族，其一有民族凝聚力，“漢奸”的數量遠遠少於中華民族；其二，勤奮聰明，日本在戰後迅速崛起足以證明；有責任感，公正：日本是犯罪率較低的國家，平民有句話：管好自己，不要給社會添麻煩，官員腐敗的醜聞少得多。但是，儘管那個民族多麼優秀，他們只要不知反省，我們就有不原諒他們的理由。美國是英國的殖民地，是沒有歷史的，這一點和我們正相反。美國為什麼會成為世界上最強盛的國家呢？它的民族文化是什麼？要明白這些不能不知道《獨立宣言》，這部非常啰嗦的文件概括起來就兩句話：人人生而平等，人人有追求幸福和自由的權利；這些話說的很實在。正是這些話，幫助美國解決了許多象種族歧視這樣棘手的社會問題。近朱者赤，我們應該與這樣的民族交朋友，我們才會象他們一樣強盛.

　　五.多難興邦

　　溫家寶總理在綿陽視察災情時寫下四個字：多難興邦。被綿陽博物館收藏，但願這種收藏不是在拍馬屁，而是一種很深刻的反省。

　　我們的民族，從來都不缺勇氣與智慧；我們的人民，一直具有勤奮與忍耐的優秀品質，看看我們走過的路，雖然有曲折，但總體而言是進步的；如果因為這次災難，給我們一個契機，通過對地震當中表現出來的一些問題，深刻反思，發現我們民族文化中一些弱點，大膽闊斧地改革，真正的是“多難興邦”了。如果因為我們國家政府在地震中的一些讓人稱讚的表現，而掩蓋了一些問題，那麼“多難興邦”只是一種奢望了。比如說，哄搶救災物資的事，中江縣紅十字會買藥品多開發票的事，不合格建築物的事，等等。

　　很不想談政治，但是不自覺的談了這麼多，一個民族的民族文化，就像一個人的性格，性格決定命運，民族文化決定民族的命運。首先說明一點，我並沒有說我們的民族文化是多麼的不堪，任何事情都是對立的統一，有優點肯定會有缺點。

　　再說到政治，以腐敗為例：任何一個朝代的當權者都知道腐敗會產生一系列嚴重的社會後果，甚至亡國，而幾乎所有的朝代都流行腐敗，所有的朝代都在治理腐敗，而所有的朝代都收效甚微。比如明朝，朱元璋為懲治腐敗，把貪官剝皮實草，放在繼任者一邊，但到明末，一樣的腐敗盛行。再看看今天，新加坡等一些國家似乎輕而易舉的解決了腐敗問題，究其原因，就是透明，為什麼會透明，就是因為務實，換句話說，因為那個國家的人民知道只要社會事務透明一些，就會解決腐敗，就那麼做了，一試，就解決了。——很簡單。而我們的做法卻不一樣，因為一些社會利益解決不好或者不願解決，今天搞什麼以德治國，明天喊什麼口號，然後成立什麼機構，開什麼會，真是費盡移山心力，最後就......，蓋個孩子上學的地方都偷工減料，哎，不說了，說多了傷自尊。