冬至，想起了孟子

　　一

　　今天上午，我老婆到集市上買了兩斤青山羊羊肉，回到家裡就開始着手忙活着剝大蔥，剁肉餡，和面，包水餃。

　　我一邊美滋滋地用筷子夾着元寶似的餃子蘸着蒜泥，大口小口地吃，一便含糊不清地跟老婆說：“好，好。香，香。一碗餃子，一杯酒；餃子酒，越吃越有。”

　　老婆看我吃喝得滿頭是汗，開心地笑着說：“冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒人管。別管家裡有錢沒錢，冬至這一天，一定要吃羊肉水餃。”

　　“是嗎，啊!今天是冬至呀！怪不得你捨得賣羊肉，給我包水餃吃吶。”

　　老婆的這一席話，一下子讓我想起了孟子他老人家。

　　上個月，我小妹妹從北京回來辦事情，杜寧開着小車，我們一起送小妹妹到曲阜高鐵車站回北京，路途經過孟廟的時候，小妹妹一本正經地跟我說：“哥，你以後沒事的時候，就經常到孟廟這裡來轉轉，吸收吸收靈氣，活躍活躍思想，說不準以後你真的會成為一個哲人吶。”

　　我聽了小妹妹的這一番話，頓時笑得哈哈的，一邊笑着一邊說：“是嗎？不對呀！我現在就是一個哲人呀！”

　　我們家離孟廟不遠，平時沒事的時候，我經常到孟廟古玩市場去轉悠轉悠。自從聽了小妹妹那一番話之後，有意無意地就喜歡到孟廟裡去轉悠着玩了。

　　這還不說，近段時間，幾乎每天晚上我都要坐在老闆桌前，把《孟子》一書捧在手裡，靜心地閱讀一章兩章的，用腦子琢磨琢磨其中的道理。

　　我這一轉悠，一琢磨不要緊，就更加從心裡頭覺得孟子他老人家的偉大了。並且還從心裡頭意識到：作為一個中國人，上了幾年學，認識了幾百個漢字，如果連《孟子》這本書都沒有通讀過的話，那真是一件挺遺憾的事情。

　　今天，我就敢武斷地跟大家講，如果誰不認真地品讀、琢磨《孟子》這本書，誰的人生旅途上，就會缺少一些美妙的生活滋味。

　　孟軻的父親，孟激，是一位懷才不遇的讀書人。

　　當年，孟激為了光耀門楣，毅然離別嬌妻幼子，遠赴宋國遊學求取仕途。可惜，他到了宋國不到一年的時間就疾病纏身，孤零零的客死在異國他鄉。

　　孟軻的母親，仉氏，是山西并州人，魏國公子仉啟的大女兒。雖說仉氏不是什麼大豪門的千金小姐，可怎麼說她也算得上是個標準的小家碧玉。

　　仉氏，天資聰明，知書達理，十來歲就做得一手好針線活兒，織得一手好布。出嫁之後，她也就理所當然地成了一個出得廳堂，進得廚房，會打理日常生活的賢妻良母。

　　古書《天中》里記載：“孟子生時，母夢神人乘祥雲自泰山而來，止於孟宅上空，母凝視久之，忽片雲墜而寤，閭巷皆見五色彩雲覆其居。”

　　這種記載孟軻降生時的神奇徵兆，雖然不足為信，可胎教的說法卻是源遠流長。仉氏深知胎教的重要性，《韓詩外傳》里就有記載她的一段話：“吾懷妊是子，席不正不坐，割不正不食，胎教之也。”

　　孟軻之所以能夠成為歷史上著名的大學問家，這是和仉氏嚴格的家庭教育分不開的。

　　“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。”

　　南宋學者王應麟所撰寫的那本家喻戶曉，膾炙人口的“三字經”書里，就精鍊地記述了仉氏教子的故事。

　　二

　　孟軻出生在鄒城市市北馬鞍山下的鳧村。

　　當年，離孟軻他們家大門口不到三里路的地方有一片墳墓。那段時間，只要有發喪的人群從他們家的大門口路過，性情頑皮的小孟軻就好跟在人們的屁股後頭亂鬨着玩，模仿孝子孝女號啕大哭取樂，還經常和小夥伴們玩抬棺材，埋死人的遊戲。

　　小孩子哪有不貪玩的，玩就和小夥伴們好好地玩唄，可小孟軻天生的就喜歡和人家打架，三天兩頭的不是把左鄰右舍的小夥伴的鼻子給打破了，就是讓小夥伴給打得身上紅一塊紫一塊的，他天天嚇得仉氏提心弔膽的穩不下心神來幹活兒。

　　異常貪玩的小孟軻，只要玩瘋了就忘記回家吃飯，幾乎天天黃昏的時候，人們都能看見仉氏在村子里四處轉悠着呼喚他，從街上擰着他的小耳朵把他拎回家去。

　　孟軻的小屁股蛋經常被仉氏打的紅腫，可小孩子都和小狗差不多，都是一些記吃不記打的小精靈。

　　小孟軻回回挨完打，嚎叫不到三分鐘，只要仉氏一眼看不住他，就又賊頭賊腦地溜出家門找小夥伴們玩耍去了。

　　小孟軻整天淘氣淘得仉氏愁眉苦臉，時常尋思着，這樣的生活環境中成長起來的孩子怎能有出息，不如趁早離開這個鬼地方，把家搬得遠遠的，也許對孩子的成長還能好一些。

　　仉氏起初心裡這麼尋思的時候，總是下不了決心離開鳧村。怎麼說這個村子也是她丈夫的老家，七大姑八大姨的親戚都住在這兒，家裡一旦有點什麼事情，大家還是都能夠相互幫幫忙的。

　　有一天黃昏，仉氏找遍了村子，喊啞了嗓子，就是找不着小孟軻了，急躁得她滿頭是汗，最後在幾個小孩子的幫助下，她這才在墳地里把正在偷吃人家供果的小孟軻給弄回了家。

　　那天夜裡，仉氏坐在床頭藉著微弱的月光，默默地看着呼呼酣睡的孩子心如刀絞，淚流滿面。天快亮了，她終於咬了咬牙根決心搬家。

　　那段日子裡，仉氏不顧一些父老鄉親們的勸說和阻攔，費盡了周折，受盡了難為，在一個遠房親戚的大力幫助下，方才算是把家安頓在她丈夫三姑媽的婆家，鄒城市西面的廟戶營村。

　　廟戶營村裡有個大集市，附近村莊的人們都在這個村子里做些小買賣。集市上什麼三教九流的人物都有，每逢趕集的時候，很是熱鬧。

　　生性頑皮、好奇又好學的小孟軻，自從來到這個村子里，每天早晨起來，只要讓他一步跳出家門口，仉氏就別想再逮住他了。

　　小孟軻一天到晚串游在大街小巷裡玩耍，時不時地就模仿那些生意人的各種腔調的叫賣聲。

　　“誰買糖葫蘆！一文錢二串！賣熱豆腐嘍！鋸碗，鋸鍋，鋸大缸……”

　　天長日久的，小孟軻竟然練就出了一口能說會唱的好嗓子。

　　每逢集市的時候，小孟軻就喜歡跑到集市上跟那些小商小販學着討價還價，買賣東西玩，時常是不到天黑不和仉氏照個面。

　　那年的春季，小孟軻他們家東邊的隔壁遷來一戶人家，以殺豬為生計。

　　那一天上午，小孟軻站在當院子里問仉氏：“娘，他們家為什麼要殺豬呀？”

　　仉氏當時正忙着進屋裡去織布，就隨口應付着說了句：“好給你吃肉啊。”

　　小孟軻聽了他母親的話，十分高興，他哪兒也不去了，搬來了一個小板凳，獃獃地坐在當院子里等着吃肉。

　　仉氏在屋裡幹完活兒，走出屋門一眼看見小孟軻坐在小板凳上，雙手托着腮幫子在發愣，一時之間挺納悶的，便疑惑地問道：“兒子，你今天怎麼沒出去玩呀？”

　　小孟軻一看他娘出了屋，雙眼頓時就發出了亮光，一下子站起身子，興奮地衝著仉氏就回答道：“我在等着吃肉啊！”

　　仉氏一聽兒子說在等着吃肉，愣了一下神，緊接着就想起剛才自己無意之間說的那句話來，一時之間不知如何是好了。

　　仉氏站在那兒看著兒子眼巴巴地等着吃肉的小樣子，心裡很不是滋味，勉強地擠出一絲笑容說：“傻兒子，你再等一會兒，娘這就給你買肉去，給你做紅燒肉吃。”

　　仉氏為了不失信於兒子，儘管當時家裡一分錢也沒有，她還是跑到隔壁鄰居家裡賒了一塊肉，讓兒子吃了個痛快。

　　屠夫家裡三天兩頭的在院子里殺豬，小孟軻經常跑去觀看，時不時地還好模仿屠夫殺豬的動作，嘴裡還不停地學着豬臨死之前的哀鳴。

　　小孟軻模仿豬哀鳴的聲音，簡直就跟豬臨死之前發出的聲音一模一樣，他模仿得仉氏心急如焚，叫苦連天。

　　“我的命怎麼就這麼苦啊！孩子他爸呀！這個孩子怎麼就這麼皮呀！這可怎麼辦啊！孩子他爸呀！你顯顯靈，幫幫我吧！”

　　仉氏左思右想，想前思后，決心無論如何也不能讓孩子在這種環境當中生活下去，哪怕就是自己再苦再累，再受什麼難為，也得要想個辦法管好孩子。

　　仉氏琢磨來琢磨去，覺得最好的辦法那就是再搬家，帶着孩子離開這種商貿鬧市區，離開這家以殺豬為生的鄰居，找個能夠讓孩子靜下心思，用心讀書的地方去居住。

　　仉氏費盡了周折，把家搬到了鄒城市市區一家小書院的右邊來居住。

　　他們娘倆住下沒兩天，小孟軻就被書院里那些學子朗朗的讀書聲給深深地吸引住了，每天早上爬起來床，柔柔眼睛，連飯都來不及吃，就縮手縮腳地跑到書院教室的窗戶底下，蹲在地上，豎著小耳朵，偷偷地聽先生講課。

　　小孟軻每天早上偷聽完先生的講課，就趕緊跑回家，興高采烈地來到仉氏跟前，一五一十地把偷聽到的那些學問學給仉氏聽。

　　仉氏每每看着小孟軻學先生講課學的那種小模樣，就笑聲連連，心裡就好尋思着，這個孩子雖然生性頑劣，但模仿能力很強，看來把家搬到這種學習氛圍濃厚的居住環境來就搬對了。

　　仉氏為了能讓孩子早一天到學堂里去讀書，就四處求爺爺告奶奶，使出了渾身的解數，總算是把學堂里的教學先生和學子們每天吃中午飯的事情給搞定了。

　　仉氏雖然不是一個正兒八經的廚師，但她的家常飯菜做得非常可口，教書先生和那些小學子都吃得挺滿意的。

　　這一來，小孟軻不但是能上了學堂，就連他的學費也有了一些着落。

　　空閑的時候，勤勞的仉氏就坐在家裡紡線織布，晚上還抽空給人家做點針線之類的活兒，儘管一年四季掙不了多少錢，娘兒倆也經常捉襟見肘的吃不飽飯，可小日子倒也還算是過的有滋有味有節奏。

　　最令仉氏高興的事情是，小孟軻每天學習詩書，演習周代禮儀的興趣，眼看着是越來越濃厚，求知學問的勁頭也是越來越大。

　　小孟軻具有天生的靈性與慧根，但也有一般幼童共有的怠情貪玩習慣。

　　有一天，小孟軻吃完中午飯之後沒去上學，跟着幾個小夥伴在南沙河玩了大半天，快黃昏的時候，他這才急急忙忙地往家跑，剛剛跑進屋裡，仉氏就把他叫到身前，不聲不響地拿起一把剪刀，將剛剛新織成的一段粗布，攔腰咔嗒咔嗒幾下子就給剪成了幾段。

　　小孟軻氣喘吁吁地站在那兒愣住了，驚愕不解地看着母親，只聽仉氏語重心長地跟他說：“兒子，你看看，這布是一根線一根線織起來的吧？同樣的道理，學問也是一點一滴積累起來的。你讀書讀到一半就跑出去玩了，那不就像這匹剪斷的布一樣沒有用了嗎？”

　　小孟軻被他娘的言行感動了，幼小的心靈里深深地印下了他娘斷機杼的這一幕，從那以後，他就在也沒有逃過學。

　　小孟軻十五歲的時候，孔子第三代孫子子思，在曲阜設館教授六藝，遠近學子紛紛負笈前往就教，仉氏也把孟軻送到了曲阜去上學。孟軻在子思門下埋頭苦讀了五年書，學問德業，突飛猛進，回到鄒城之後便置辦起學堂，開始了自己的講學生涯。

　　三

　　孟軻二十多歲便開業授徒講學，先後招收過幾百名弟子，有證可考的就有萬章、公孫丑、樂正子、屋廬子、公都子、陳臻、充虞等幾十人。

　　遺憾的事情是，孟軻的弟子大多數悟性都不高，幾乎都理解不了他的學說，只有萬章和公孫丑還算是稍微有些成績的弟子。

　　孟軻經常好跟弟子們說：“一個有職務的人，利用手中的權力，施捨給別人一些小恩小惠，說明這個人不懂得什麼是政治。一個想要去搞政治的人，如果一個一個地去討好別人的歡心，那就是丟西瓜，撿芝麻，把寶貴的時間都給浪費了。

　　一個人平時用善來使人服氣，作用不大；可他用善去教育人，影響人，那就會逐漸地使大多數的人都信服他。

　　一個不能讓老百姓信服的人搞政治，那是做不出什麼有價值，有意義的事情。

　　舜，他懂得事物的發展規律，他了解人世常情，他依仁義行事，他從來就沒有將仁義當作政治手段來運用，所以老百姓都稱為他是聖人。”

　　孟軻四十歲之前沒有遠遊過，但他接觸過各個國家的一些政界人物，對天下大事已經有所了解了，這為他周遊列國作了一些心理上和思想上的準備。

　　孟軻四十四歲那年，離開老母親，告別妻子，舍下幼小的孩子，率領眾弟子到各個國家去宣揚他的王道仁政治國之策。

　　一路上，他只要遇到集市就喜歡站在人群當中演講：“上天的眼睛，就是老百姓的眼睛；上天的耳朵，就是老百姓的耳朵；上天的嘴巴，就是老百姓的嘴巴；老百姓才是真正的青天。”

　　孟軻只要有點時間，就反覆告誡他的弟子們：“天將大任於斯人也，必先苦其心志，撈其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。

　　分人以財為之惠，教人以善謂之忠，為天下得人者謂之仁。

　　你們或勞心，或勞力；勞心者治人，勞力者治於人。治於人者食人，治人者食於人，天下之通義也。

　　居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之，不得志，獨行其道。

　　富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，謂大丈夫也。”

　　孟軻不管到了哪個國家，只要有機會他就要和一些政要人物交談，就要極力地吶喊：“天時不如地利，地利不如人和。得道者多助，失道者寡助。

　　民為貴，社稷次之，君為輕。得民心者得天下。

　　老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。”

　　孟軻帶領弟子們在各個國家，風風雨雨，坎坎坷坷，足足奔波了二十多年，可政績卻不突出，社會影響力也不大，年齡卻是越來越大了，到了七十歲的時候，老胳膊老腿的孟軻實在是跑不動路了，這才無可奈何，心情複雜地返回了家。

　　老孟軻回到家之後，整天唉聲嘆氣的，躲在家裡過起了大門不出，二門不邁的苦悶日子。

　　沉悶、抑鬱、焦躁的生活，老孟軻過了沒有多長時間，就耐不住寂寞了，便召集得意弟子萬章和其他幾個比較本分的弟子幫着他一起撰寫《孟子》一書。

　　《孟子》這部書里，共計七篇文章，大約三萬五千餘字。

　　《孟子》這部書里，集中闡述了孟軻一輩子的人生心得、思想和智慧。其主導精神有兩個方面：一是人格的獨立意識，二是社會的責任心。

　　《孟子》這部書里，不論是義正詞嚴地批駁，高談雄辯的說理，還是幽默諧趣的諷刺，都具有明快犀利的俠骨文風。

　　《孟子》這部書，不僅僅是一部儒家的經典著作，同時也是一部優秀的古代散文集。

　　《孟子》這部書與《易》、《詩》、《書》、《禮》、《春秋》、《周禮》、《儀禮》、《公羊》、《穀梁》、《論語》、《孝經》、《爾雅》，並列為我國儒家學派的十三部經典著作之一。

　　四

　　公元前289年冬至的這天上午，研讀了一輩子《論語》的老孟軻，又溫習了幾篇《論語》之後，感覺着眼睛有些酸痛了，便放下書，信步走出屋子，在當院子里舞起了他自己開創的一套儒家劍法。

　　老孟軻鬆了松筋骨之後，便神采奕奕地回到屋裡，放下寶劍，坐在木頭椅子上慢慢地喝完紅茶，就已經到了該吃中午飯的時候。

　　這天中午，他們家為了歡慶一年一度的冬至節，特意做了一桌子豐盛的菜肴，打開了一罈子收藏多年的孔府家酒，一家老少圍着桌子開懷暢飲，笑聲連連。

　　老孟軻酒飽飯足之後，意味深長地跟他老婆說：“這一大桌子菜肴，令我最滿意的就是清蒸熊掌和紅燒鯉魚。今天，魚與熊掌，我終於兼可得之了。

　　另外，讓我更加高興的事情是，今天一家老少都吃了羊肉水餃，整個冬天都不會覺得寒冷了。從今以後，凡是我孟氏子孫，到了冬至這一天，人人都得要吃上一碗羊肉水餃。”

　　老孟軻吃喝得心滿意足，紅光滿面地坐在木頭椅子上，雙手捧着自己的曠世傑作，笑眯眯地看了一會兒，便閉上雙眼進入了夢鄉，享年八十四周歲。