世外香書寂寞林

　　少年時讀紅樓，只得其故事梗概，全然不懂其高深的韻致，那時雖喜歡黛玉，卻總覺她說話太過刻薄，又處處小心眼。成年後再讀紅樓，則全是別樣的感慨，世外仙姝寂寞林，縱觀黛玉的一生，這幾個字最是精準。

　　黛玉的一生，是凄苦的，更是寂寞的，因為才高，所以氣傲，因為氣傲，所以她是最不願討好別人，更是最不願妥協的一個，無論是對命運的乖戾，還是對自己的愛情，她總是最具真性情的一個。

　　若以植物作比，竹是最貼切的，因為竹最具文人的浪漫氣質和清幽淡遠的情懷，所以，她在大觀園裡選擇了瀟湘館，又以瀟湘妃子為號，只為了那裡百十竿翠竹，竹影搖曳，青翠欲滴，最是幽靜清遠的一個好居處。

　　黛玉的一生，該是為詩而生的，她聰慧多情，天生具有詩人的敏銳，口角噙香。她寫詩，是以生命入詩。有人說，曹公寫紅樓，不是寫成此書，而是哭成此書，可惜書未成，他的生命已枯竭。他寫書的十年，是在紙上過日子，書與人，早已融為一體，而黛玉，又何嘗不是？

　　或許，又可以用菊來作比，她的那些菊花詩，句句精警，“孤標傲世偕誰隱？一樣花開為底遲？”菊把心事敞開給了秋，而黛玉，則把心事抖落在了菊上。所以，她註定了寂寞，世外仙姝寂寞林。別的花在春風中暄妍，她選擇在深秋綻放，綻放得矜持而高貴，綻放得自憐又自艾。

　　黛玉的一生，更是為情而生的， 她是紅樓眾女子中最懂得真愛的，她的愛，是純粹的，是沒有任何附加物的，愛的只是那個人，那顆心。她與寶玉，不止趣味相投，更是精神上互相的喜悅與接納，只是在那個年代，這愛，卻是太過完美，是超越時代的了。( 散文網： )

　　自古文人多寂寞，因為多了獨立的個性成分，便少了流俗的共性成分，不能共俗，註定了只能被排斥在群體的氛圍之外，也就成了眾矢之的，這是人類自古以來精神上的弊病。

　　今天寫下這個題目，只是因為空間的一個朋友，她的空間名是世外香書寂寞林，用這幾個字形容她的空間，絲毫不顯造作。與她沒有過隻言片語的交談，卻總喜歡去那片世外寂寞林轉轉，陶染一些書香墨香花香，等到香滿衣襟時才意猶未盡地寂然歸來。

　　那是放牧心靈的好去處，不必修籬種菊，卻自得南山的一片清幽，不必掬水問月，已自是高踞雲端，那溪聲，那竹韻，那一個個款款走來的女子，嗅着唐風，攜着宋雨，從一行行古詩詞里悄然走來。無論名家大作，還是不知名的作品，都是那麼誘人，自此沉醉忘返。

　　不是文人，卻總是特別崇尚那些美麗的文字以及文人的哀愁喜樂，喜歡透過那些或纖麗穠稠，或清絕奇巧，或哀婉幽怨，或激昂奔放的文字，去觸碰一顆顆善感敏銳的心靈。世外香書寂寞林，我是愛極了這句話，喜歡文字的人，都是寂寞的，外表上孤寂獨絕，內心裡卻豐盈如花。

　　不是文人，卻突然想為文人說點什麼。文人，只要擁有自己的一片心靈聖地，只要有限的生命能盡情盡興地揮灑，不問來處，莫問歸時。雲過留影，雁過留聲，而生命，能留下自己最真最純的一抹，就已足夠。

　　世外香書，因為少了俗塵的遮蔽與牽絆，而愈顯其清，見其貴，寂寞林，因為少了紅塵嘈雜，而愈顯其靜，見其幽。這一方世外絕塵的清幽淡遠，需要一顆高貴的心靈去澆築，晨風露飲，沐雨聆溪，給生命的枝節浸滿書香，便能達成詩意的永恆。